Par EUGENIO BUCCI*
La cause démocratique ne peut exister que lorsqu'elle est d'abord élaborée en paroles puis traduite en actes. Hier, nous avons été témoins d'une autre preuve de cela
Le 11 août 1827, Dom Pedro I a sanctionné et promulgué la loi qui a créé des cours juridiques au Brésil. L'année suivante, deux écoles voient le jour, une à São Paulo, à Largo de São Francisco, et une autre à Olinda. Plus tard, le premier d'entre eux est devenu une partie de l'Université de São Paulo (USP), fondée en 1934. À cette époque, la «vieille académie», comme les étudiants aiment l'appeler, était déjà une institution centenaire, fière de son rôle décisif dans la lutte pour l'abolition et dans la lutte pour la République.
Au sein de l'USP, ses traditions ne se sont jamais diluées et sa personnalité ne s'est jamais estompée. Tant mieux. Son centre académique, créé en 1903 sous le nom évident de XI de Agosto, est encore aujourd'hui l'une des organisations étudiantes les plus importantes du pays. Aucun autre n'a incarné la cause démocratique avec autant de légitimité et de substance.
Or, la cause démocratique ne peut exister que lorsque, d'abord, elle s'élabore en paroles et, ensuite, qu'elle se traduit en actes – nécessairement dans cet ordre. Le 11 août, nous en avons été témoins d'une nouvelle preuve. Au Largo de São Francisco et dans plusieurs autres écoles de droit au Brésil, nous avons eu des actes publics de défense de l'État démocratique de droit, qui a été harcelé par le président de la République et ses partisans, armés ou non. Qui a tiré le mouvement est le Lettre aux hommes et femmes brésiliens, écrit par d'anciens étudiants et déjà signé par plus d'un million de personnes. Autrement dit, qui tire est le mot.
Le texte a le mérite irremplaçable d'être impersonnel et non partisan. Dès le début, il honore une lettre précédente, qui a été lue par le professeur Goffredo da Silva Telles Jr., en 1977, dans la cour de la Faculté. Dans les années 1970, Arcadas se soulève contre la dictature militaire, dans un discours qui change le cours des événements. Désormais, Arcades fait face à des escrocs et des retardataires, qui répandent des mensonges sur les machines à voter électroniques. Les deux lettres sont, sans aucun recours à la rhétorique, la même voix.
Seule la parole peut agir dans des moments critiques comme celui que nous vivons. Le mot, et seulement le mot, donne sens aux gestes collectifs. Dans toutes les régions du Brésil, des pétitions apparaissent – bien plus que des « petites lettres », comme un malheureux a tenté de le dédaigner – pour défendre les garanties démocratiques, signe clair que nous sommes toujours une société de parole. Même l'Academia Paulista de Letras, dans une initiative sans précédent et largement surprenante, a publié son "manifeste pour la défense de la démocratie", dans lequel elle met en garde : "La société, anesthésiée par la crise à tous les niveaux, doit se réveiller et exercer ses droits de citoyenneté ”. Des entités d'employeurs et de travailleurs s'unissent pour souscrire aux mêmes déclarations. Le mot prend le dessus. Le mot contre la violence. La lettre contre la balle. Le livre contre les armes. La parole contre la misère de ceux qui n'ont pas de parole.
D'où aussi l'énorme poids symbolique de la date du 11 août. Travailler avec les lois, c'est travailler avec la parole et son efficacité. Le système juridique n'est fait que de mots - les images et la théâtralité ne résolvent rien. La justice, l'idéal aristotélicien de la politique, s'exprime par des mots avant de se matérialiser dans les faits. Sachant cela, le soin que nous devons prendre – à la suite de ce que disait Goffredo da Silva Telles Jr. en 1977 – est « de ne plus confondre le légal avec le légitime ».
Le maître nous a enseigné par l'exemple : l'exemple de la parole. Avec lui, nous avons appris à utiliser les mots dans la poursuite de la justice, à argumenter avec les mots, à penser avec les mots, à dialoguer avec les mots (car il n'y a pas d'autre moyen), à s'unir par les mots et, avec les mots, à gagner.
En regardant autour de soi, il est possible de sentir que quelque chose s'est amélioré dans ce pays où tant de choses se sont détériorées. L'université est meilleure. En 1964, lors du coup d'État du poisson d'avril, des congrégations de collèges ont apporté leur soutien aux chars. En 1968, lorsque la répression politique s'intensifie, il y a des professeurs qui se portent volontaires pour écrire des actes innommables et d'autres qui prétendent mettre de côté ces « démangeaisons ». Aujourd'hui, en 2022, les universités publiques de São Paulo s'unissent pour répudier l'autoritarisme du 11 août. Mieux.
Nous sommes un pays avec de terribles problèmes, il suffit de voir l'effondrement politique, mais quand on regarde la conscience civique qui grandit, on a le sentiment d'avoir appris du passé. Nous savons que le titulaire tentera tout ce qu'il pourra – et plus encore, ce qu'il ne pourra pas – pour ne pas se voir renversé du fauteuil sur lequel il s'est assis, mais nous savons aussi qu'avec la force d'une loi juste, le Brésil a tout pour faire respecter la volonté populaire et garantir des élections libres et souveraines.
Ce 11 août, nous avons eu des gens dans la rue pour défendre la démocratie. Que les manifestations aient eu lieu autour des facultés de droit est encourageant, plus que logique. D'une certaine manière, la cause de la liberté, des droits de l'homme et de la paix embrasse la lettre de la loi. J'espère que l'exemple de la parole porte ses fruits et qu'à partir d'aujourd'hui, plus aucun célibataire ne sortira chercher refuge, à nouveau, dans la bande des tortionnaires.
* Eugène Bucci Il est professeur à l'École des communications et des arts de l'USP. Auteur, entre autres livres, de La superindustrie de l'imaginaire (authentique).
Initialement publié dans le journal L'État de São Paulo.
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