150 ans de la Commune de Paris

Clara Figueiredo_untitled_rehearsal Films Overdue_Photographie analogique numérisée_Mexique_2019
whatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

Par OSVALDO COGGIOLA*

La Commune a marqué la naissance d'un nouveau type de révolution sociale, destinée à détruire l'État bourgeois et à dissoudre la société de classe.

Le « premier gouvernement ouvrier de l'histoire » a été le produit de la première crise/guerre mondiale, provoquée par la guerre franco-prussienne, qui a secoué toute l'Europe et au-delà. La guerre franco-prussienne se développe entre le 19 juillet 1870 et le 10 mai 1871, opposant l'Empire français et le Royaume de Prusse, qui reçoit le soutien de la Confédération nord-allemande, dont il fait partie, et du Grand-Duché de Bade, le Royaume de Wurtemberg et le Royaume de Bavière. Bismarck avait préparé une armée puissante et connaissait la situation précaire de l'armée française. Il savait aussi que, s'il était attaqué par les Français, il aurait le soutien des États du sud de l'Allemagne et, battant la France, il n'y aurait plus aucun obstacle à son projet d'unification de l'Allemagne.

Les conseillers de Napoléon III lui assurent que l'armée française est capable de vaincre les Prussiens, ce qui restaurera la popularité déclinante de l'empereur. Mais peu après la déclaration de guerre, les armées prussiennes pénètrent en France. L'efficacité de l'offensive allemande contraste avec l'inefficacité de la mobilisation militaire française. Les forces françaises sont chassées d'Alsace, tandis que la division commandée par le général François Achille Bazaine est contrainte de se retirer de Metz. Une armée dirigée par Napoléon III lui-même et le maréchal Patrice Mac Mahon tenta de libérer Bazaine, vétéran de l'aventure mexicaine du Second Empire, mais se retrouva encerclée par Helmuth von Moltke, le chef militaire prussien, le 31 août, déclenchant la bataille de Sedan, qui a décidé du conflit. Le 1er septembre, les Français tentent en vain de briser l'encerclement prussien et le 2 septembre, Napoléon III, Mac Mahon et 83 XNUMX soldats se rendent aux Allemands ; l'Empereur est capturé et humilié, avant d'être définitivement ostracisé. La guerre franco-prussienne fut courte et se termina par un désastre pour les troupes françaises ; l'armée prussienne a clairement démontré sa supériorité en matière de leadership, de tactique, de logistique et d'entraînement.

Les chiffres du désastre français sont de 14 39 soldats tués, XNUMX XNUMX blessés, plus de XNUMX XNUMX prisonniers, dont XNUMX généraux et l'Empereur lui-même. Dans Le désastre, Émile Zola résumait la fin de la bataille de Sedan : « Comme un torrent trouble coulait la foule vers les fossés de Sedan, faisant penser aux tas de boue et de pierres que le courant entraîne du haut des montagnes et emporte jusqu'au fond des vallées… Est-il possible de blâmer ces malheureux qui étaient restés immobiles, attendant douze heures consécutives, sous les projectiles d'un ennemi invisible et devant lesquels ils se savaient impuissants ? Maintenant, les batteries ennemies les décimaient par le front, les flancs et l'arrière ; les feux croisés devenaient plus denses alors que l'armée fuyait à la recherche de la ville. L'extermination, qui a eu lieu au fond du fossé sale dans lequel cette masse humaine était précipitée, a été totale ». La défaite de Sedan signifiait tôt ou tard la perte de l'armée réfugiée à Metz et le siège de Paris. L'occupation d'une partie du territoire par les troupes prussiennes est vécue comme une humiliation sans précédent par la population française.

La nouvelle du désastre de Sedan souleva la population de Paris ; le 3 septembre, une insurrection populaire éclate, qui se poursuit le 4 septembre, lorsque le peuple envahit la Chambre des représentants, réclamant la chute du régime ; sous la pression populaire, l'Empire est renversé, la Seconde République proclamée, l'Assemblée législative dissoute et une Gouvernement de la Défense nationale. Léon Gambetta (1838-1882), l'un des meneurs de la révolte, est nommé ministre de l'intérieur et chef du gouvernement provisoire. Avec la proximité des troupes allemandes, il doit quitter Paris en ballon et se réfugier précipitamment à Tours, dans l'ouest de la France, où il établit un gouvernement provisoire.

Les troupes prussiennes se mobilisent pour attaquer Paris, tandis que le nouveau gouvernement tente de négocier avec Bismarck qui, irréductible, n'accepte la fin de la guerre qu'après la livraison de l'Alsace et de Metz, où les troupes de Bezaine restent encore, encerclées par l'armée prussienne. Sans essayer de prendre Metz, les troupes prussiennes ont entrepris un siège de cinq mois de la capitale française, imposant un blocus alimentaire, la famine et des bombardements constants. A Tours, Gambetta mobilise plus de 600 36 hommes, organise XNUMX missions militaires dans le but de libérer Paris du siège prussien et de rétablir la souveraineté française sur son territoire ; un à un, les raids français contre les Prussiens échouent.

En décembre 1870, l'armée de la Loire est dispersée à Loigny, et en janvier 1871, elle subit une nouvelle défaite au Mans. Deux autres armées françaises, une du nord et une de l'est, sont repoussées respectivement à Saint-Quentin et en Suisse. Au milieu des défaites, il y eut la capitulation présentée par le maréchal Bazaine, commandant 173 27 soldats, à Metz, le 1870 octobre 15. La capitulation militaire de Bazaine fut considérée par Gambetta comme un acte de trahison à la République, le conduisant à abandonner le gouvernement provisoire. S'ensuit une période de bombardement de Paris et, pendant 28 jours, maisons et forts situés sur la rive gauche de la Seine sont impitoyablement punis par les lourds obus de l'artillerie prussienne. La capitulation de Paris a lieu le 1871 janvier XNUMX.

Les erreurs militaires françaises ont déterminé une succession de défaites, qui ont conduit au renversement du gouvernement Ollivier et de son ministère, sacrifiés comme boucs émissaires. La majorité royaliste à l'Assemblée nationale était franchement favorable à la capitulation devant la Prusse. Malgré la volonté de résistance du peuple parisien, l'Assemblée finit par signer une paix avec les Allemands. Les négociations de paix sont reprises par l'Assemblée nationale française, réunie le 12 février 1871 à Bordeaux. Le 13, Grévy est nommé président de la République et Adolphe Thiers (1797-1877), homme politique et historien, accède à la tête de l'exécutif. À la tête du gouvernement provisoire, Thiers s'oppose à la poursuite de la guerre et entreprend de négocier la paix aux conditions prussiennes. Les négociations de paix commencent à Versailles le 21 février et, le 26, les conditions préliminaires de paix sont déjà signées. Le 1er mars, les troupes prussiennes entrent symboliquement dans Paris, qui n'oppose plus de résistance, quittant la ville le lendemain. Dans la classe ouvrière et le peuple parisiens, l'effervescence politique monte.

Quelle était la classe ouvrière française en 1870 ? Elle était concentrée dans les grandes usines et dans certaines régions, mais la petite industrie et l'artisanat étaient numériquement et socialement prédominants ; La France reste un pays essentiellement rural. Pourtant, de grands empires industriels existaient déjà : l'usine Schneider employait 10 10 ouvriers dans l'industrie métallurgique du Creusot ; Wendel employait environ 10 70 personnes dans ses forges lorraines. Les mines d'Anzin occupaient plus de 1866 4.715.084 mineurs. La concentration a été forte dans les grandes entreprises métallurgiques, sidérurgiques, textiles et chimiques. Les chantiers navals de Paris comptaient plus de 1,5 XNUMX ouvriers, la plupart venant de province, dans un flux migratoire aux proportions énormes, résultat du processus de concentration foncière des années précédentes. En XNUMX, il y avait officiellement XNUMX XNUMX XNUMX personnes employées dans les usines et l'industrie, mais seulement XNUMX million de travailleurs travaillaient dans des entreprises de plus de dix personnes. La concentration industrielle est rapide sous le régime bonapartiste, mais limitée à quelques branches industrielles et à quelques régions géographiques (Paris, Nord, Lorraine, Basse Seine et Lyon).

Sur les 37 millions d'habitants de la France, plus de 25 millions étaient encore ruraux. Les petites entreprises étaient majoritaires dans l'industrie. Paris compte deux millions d'habitants : le nouveau découpage administratif, à partir de 1859, les regroupe en 20 arrondissements (arrondissements) avec 442 1866 ouvriers dans la ville en 550 et 1872 65 en 1847. Leur nombre augmente, leur concentration aussi : le nombre de patrons passe de 39 1872 en 1 à 5 1847 en 1 ; le rapport patron/ouvrier passe de 14 pour 1870 en 1.500 à 10 pour 50 en XNUMX : il y a des entreprises qui comptent des milliers d'employés. Cail, dans la métallurgie, employait plus de deux mille ouvriers. Gouin (bâtiment de locomotives), plus de XNUMX XNUMX, ainsi que Gevelot. Cependant, la plupart des entreprises métallurgiques employaient de XNUMX à XNUMX travailleurs. Dans les métiers traditionnels (textile, chaussures, artisanat), le petit artisanat prédomine : il existe trois grandes maisons de fabrication de chaussures à Paris.

La guerre, incubateur et accélérateur social, a précipité la révolution ; les délais et les rythmes politiques et sociaux se sont accélérés. Après la défaite française, Blanqui crée un journal, La Patrie en danger, pour soutenir la résistance de Gambetta contre les Prussiens. Il participe à l'émeute du 31 octobre 1870, occupant la préfecture de Paris pendant quelques heures : arrêté, pour ce motif, à la veille de la Commune de mars 1871, condamné à la déportation par le gouvernement d'Adolphe Thiers, il est interné à Clairvaux en raison de son âge (66 ans). Blanqui a vécu l'épisode de la Commune en prison (le roturiers tenté d'échanger leur liberté contre celle de plusieurs prisonniers des révolutionnaires, sans succès).

Le 4 septembre, le jour même de la proclamation de la Deuxième République, la section parisienne de l'AIT tient une réunion avec la Chambre fédérale des sociétés ouvrières, qui ne se prononce pas sur le renversement immédiat du gouvernement républicain, mais définit la lutte pour une série de revendications, parmi lesquelles l'abolition immédiate de la police impériale, la suppression du préfet de police à Paris, l'organisation de la police municipale, l'abrogation de toutes les lois contre la presse et contre les droits de réunion et d'association, l'armement immédiat des ouvriers et l'enrôlement massif pour contrer l'offensive prussienne. Pour garantir la lutte et veiller sur le gouvernement, ils proposent la formation du "Comité central républicain de défense nationale des Vingt Régions de Paris", qui va coexister avec le gouvernement, créant une situation de "double pouvoir". . Les résolutions ouvrières de septembre anticipent les développements imminents et créent les bases d'une situation de double pouvoir dans la capitale et, potentiellement, dans le pays.

Le 28 janvier 1871, le chancelier prussien Bismarck et Jules Favre, représentant du gouvernement de la Défense nationale de la France, signent une « Convention sur l'armistice et la capitulation de Paris ». Favre accepta les exigences humiliantes présentées par les Prussiens : le paiement dans les quinze jours d'une indemnité de 200 millions de francs, la reddition d'une grande partie des forts de Paris, et la livraison de l'artillerie de campagne et des munitions de l'armée de Paris. . Adolphe Thiers, chef du gouvernement ("ce gnome monstrueux qui a séduit la bourgeoisie française pendant environ un demi-siècle parce qu'il est l'expression intellectuelle la plus aboutie de sa propre corruption de classe", selon la définition de Marx), face au fait que Paris était lourdement armé , et remplissant l'accord conclu avec la Prusse, il ordonna aux soldats français de confisquer toutes les munitions qui se trouvaient dans la ville. Par le traité entre la France et l'Allemagne, signé à Versailles le 26 février par Thiers et Favre, pour la France, et le chancelier Bismarck, pour l'Allemagne, la France cède l'Alsace et la Lorraine orientale à l'Allemagne et paie une indemnité de cinq milliards de francs. . L'effort et le surplus national français seraient compromis pendant plus d'une décennie. A Paris, avant la fin du siège prussien, une nouvelle organisation de la garde nationale est tentée.

La Garde, en pratique, c'était le peuple armé de Paris (300 à 350 mille hommes en armes depuis l'appel à la conscription générale en 1870, après les premières défaites françaises). Il a nommé ses officiers dans chaque bataillon, mais le commandement général a été nommé par le gouvernement. Le 15 février 1871, les délégués des bataillons de 18 arrondissements parisiens se réunissent dans une grande salle parisienne. Une commission de vingt membres est nommée et chargée de rédiger un statut : une déclaration de principe reconnaît la « Commune révolutionnaire de la Ville » comme gouvernement unique.

Le comité des délégués des districts rédige une « Déclaration de principes » dans la nuit du 22 au 23 février 1871 : « Tout membre du comité de surveillance déclare appartenir au parti socialiste révolutionnaire. Par conséquent, il cherche par tous les moyens à supprimer les privilèges de la bourgeoisie, sa fin en tant que caste dirigeante et le pouvoir des ouvriers. En un mot, l'égalité sociale. Plus de patrons, plus de prolétaires, plus de classes (...) Le produit entier du travail doit appartenir aux ouvriers (...) La convocation de toute Assemblée constituante ou de tout autre type d'Assemblée sera empêchée, si nécessaire, par la force nationale, avant que les bases du cadre social actuel ne soient modifiées par une liquidation politique et sociale révolutionnaire. En prévision de cette révolution définitive, il ne reconnaît que la Commune révolutionnaire formée par les délégués des groupes révolutionnaires de cette même ville comme gouvernement de la ville. Il ne reconnaît comme gouvernement du pays que le gouvernement formé par les délégués de la Commune révolutionnaire du pays et des principaux centres ouvriers. Il est engagé dans la lutte pour cette idée et la répandra en formant, là où ils n'existent pas, des groupes socialistes révolutionnaires. Il articulera ces groupes entre eux et avec la Délégation Centrale. Elle mettra tous les moyens dont elle dispose au service de la propagande de l'Association internationale des travailleurs ». Et il a conclu : « Il n'y aura plus d'oppresseurs et d'opprimés, plus de distinctions de classe entre les citoyens, plus de barrières entre les peuples. La famille est la première forme d'association, et toutes les familles s'uniront en une plus grande, la patrie - dans cette personnalité collective supérieure, l'humanité.

Par la suite, le 3 mars, une assemblée de délégués de 200 bataillons de la Garde nationale fonde la Fédération républicaine de la garde nationale, votant ses statuts et nommant un comité exécutif. Son Comité central a été constitué avec un programme : « La République, étant le seul gouvernement de droit et de justice, ne peut être subordonnée au suffrage universel… La Garde nationale a le droit absolu de nommer tous ses dirigeants et de les révoquer en conséquence qu'ils perdent la confiance de ceux qui les ont élus ; cependant, [seulement] après une enquête préliminaire destinée à sauvegarder les droits sacrés de la justice ». Au même moment, un manifeste est affiché dans les rues de la capitale : « Nous sommes la barrière inexorablement dressée contre toute tentative de renversement de la République. Nous ne voulons plus d'aliénations, de monarchies, d'exploiteurs ou d'oppresseurs en tous genres qui, allant jusqu'à considérer leurs semblables comme leur propriété, les font servir leurs passions les plus criminelles. Pour la République française et plus tard pour la République universelle. Plus d'oppression, d'esclavage ou de dictature d'aucune sorte ; par la nation souveraine, avec des citoyens libres, se gouvernant selon sa volonté. Alors, la sublime devise : Liberté, Egalité, Fraternité, ne sera plus un vain mot ».[I]

Au sein de la crise nationale, la révolution sociale est née. Paris est lourdement armé : environ 500 417 fusils et 146 pièces d'artillerie de différents calibres, 271 mitrailleuses, 17 canons. Comment le désarmer ? Comment se débarrasser de la Fédération et de son Comité central ? Comment contrôler la Garde nationale ? Le gouvernement avait déjà fait quelques tentatives localisées pour retirer les canons des mains de la Garde nationale, sans autre résultat que de provoquer l'agacement de la population qui considérait les canons comme les leurs : ils avaient été fondus grâce aux souscriptions populaires et aux dons. . Le 17 mars, le gouvernement a posté un appel à la population parisienne, la mettant en garde contre certains « hommes malveillants » qui « ont volé des canons d'État », « se sont rendus maîtres d'une partie de la ville », ont exercé leur dictature par l'intermédiaire d'un « comité occulte » , avec le prétexte de « former un gouvernement contre le gouvernement légitime institué par le suffrage universel » ; le manifeste se terminait en appelant les « bons citoyens » à « se séparer des mauvais ». Dans la nuit du 18 au XNUMX mars, le gouvernement a posté un autre appel, au contenu similaire, adressé spécifiquement à la Garde nationale ; dans le même temps, il entreprend une opération d'envergure, avec quinze mille soldats, avec pour mission précise la reprise des canons entreposés dans les quartiers de Montmartre et de Belleville (le « bastion rouge » de Paris) et l'occupation de la place Saint-Antoine quartiers et la Bastille.

Le gouvernement avait décidé de s'approprier les canons défendant Paris, provoquant un soulèvement populaire. La population parisienne pousse un cri d'alarme, descend dans la rue, encercle les troupes qui doivent accomplir la tâche ; deux généraux furent immédiatement fusillés ; sous pression, les troupes fraternisent avec le peuple et refusent de tirer sur les gens dans la rue. Thiers se retire, avec tout son cabinet, au château de Versailles, laissant un vide de pouvoir. A minuit du même jour, le Comité Central de la Garde Nationale se réunit dans la Hôtel de ville (siège de la Mairie de Paris). Face au refus de la population parisienne de rendre les canons de Montmartre et à la grande mobilisation qu'elle provoque, un gouvernement révolutionnaire est formé par les représentants de quartier de la Garde nationale. Sa première proclamation était en faveur de "l'abolition définitive du système de l'esclavage salarié". Le Comité central de la fédération des quartiers prend la place de l'autorité et s'installe dans le bâtiment de la mairie. Lors de l'insurrection de mars, les catégories les plus actives d'ouvriers parisiens étaient la métallurgie et la construction, ainsi que les journalistes.

Ainsi, la guerre franco-prussienne a culminé non seulement avec la création de la nation allemande, mais aussi avec l'explosion de la Commune de Paris. Ses principales mesures, bien qu'en grande partie esquissées, resteront dans l'histoire : la police est supprimée et remplacée par la Garde nationale, l'enseignement est laïcisé, la sécurité sociale est instituée, une commission d'enquête sur le gouvernement précédent est formée et, s'il est décidé de œuvrer pour « l'abolition de l'esclavage salarié ». Avec la journée du 18 mars, la révolution commencée en septembre 1870 reprend et approfondit son cours, ouvrant une nouvelle phase. Le Comité central a commencé par abolir l'état de siège dans la ville, supprimer les tribunaux militaires, décréter une amnistie générale pour les crimes politiques et la libération immédiate des prisonniers, rétablir la liberté de la presse, nommer les chefs des ministères et des services administratifs et militaires essentiels.

Dans sa proclamation du 18, on lit : « Les prolétaires de la capitale, au milieu de la faiblesse et des trahisons des classes dominantes, ont compris que pour eux le moment était venu de sauver la situation en prenant la direction des affaires publiques en leurs propres mains [...] ont compris qu'il était de leur devoir impérieux et de leur droit absolu de prendre leur destin en main et d'assurer leur triomphe en conquérant le pouvoir. Le 19 mars, les élections de la Commune sont fixées au 22. Le Comité central de la Garde nationale, politiquement, était formé essentiellement de « blanquistas », de membres de l'AIT, essentiellement de « proudhoniens » et de personnes non affiliées politiquement : « Le caractère de classe du mouvement parisien, qui auparavant était relégué à l'arrière-plan de la lutte contre les envahisseurs étrangers, s'est déroulée à partir du 18 mars avec des traits clairs et énergiques. Comme les membres de la Commune étaient tous, presque sans exception, des ouvriers ou des représentants reconnus des ouvriers, leurs décisions se distinguaient par un caractère prolétarien marqué. Ces décisions décrétèrent des réformes que la bourgeoisie républicaine n'avait renoncé à mettre en œuvre que par lâcheté, et constituèrent une base indispensable à la libre action de la classe ouvrière (comme, par exemple, l'implantation du principe selon lequel, à l'égard de l'État, la religion, c'est une affaire purement privée) ou allaient directement à l'intérêt de la classe ouvrière et, en partie, ouvraient de profondes fissures dans l'ancien ordre social ».[Ii]

La Commune de Paris est proclamée, comme au plus fort de la Révolution française à la fin du XVIIIe siècle : elle est l'apogée et le tournant du mouvement organisé du prolétariat en Europe, et elle est une épreuve décisive pour l'Internationale ouvrière. ' Association, qui a joué un rôle de premier plan dès le début. La désignation de « Commune » trouve ses racines dans la Révolution française ; il y avait déjà eu une Commune de Paris entre 1789 et 1795, sous le contrôle politique des Jacobins, Commune qui avait refusé d'obéir aux ordres du gouvernement central après 1792, et qui avait été à la base de la dictature révolutionnaire du parti de Robespierre. La Commune de 1871 est hétérogène : des patriotes (nationalistes) la rejoignent dans l'espoir que la Commune reprenne la guerre contre les Allemands. Les petits marchands menaçaient de ruine si le paiement des factures et des loyers n'était pas suspendu (ce que la Commune accordait). Les républicains, eux aussi, étaient initialement favorables à la Commune, craignant que l'Assemblée nationale réactionnaire ne restaure la monarchie. Cependant, le rôle fondamental dans le mouvement a été joué par les ouvriers. La Commune de 1871 est cependant née sous le siège des troupes prussiennes, ce qui rendait urgente et nécessaire la distribution de vivres, d'argent et d'armes. Le Comité central de la Garde nationale lance un appel général le 25 mars : « Notre mission est terminée. Laissons la place Hôtel de ville à nos représentants nouvellement élus, nos représentants réguliers ».

Non 11ème De Paris, un comité central républicain se forme, qui présente un programme plus précis : droit de vivre, liberté individuelle, liberté de conscience, liberté de réunion et d'association, liberté de parole, de la presse et de tous les modes d'expression de la pensée, liberté du suffrage : « L'État est le peuple qui se gouverne lui-même, composé de représentants révocables, élus au suffrage universel direct et organisé. Le travail collectif devra s'organiser, l'objectif de la vie est le développement indéfini de notre être physique, intellectuel et moral ; la propriété ne doit être rien d'autre que le droit de chacun de participer, par la coopération individuelle, au fruit collectif du travail de chacun, qui est la forme de la richesse sociale ».

Le 29 mars, la Commune abolit l'enrôlement militaire obligatoire et différencié : « Tous les citoyens valides font partie de la Garde nationale » ; l'armée professionnelle permanente a été éteinte, remplacée par le peuple armé. Le 2 avril, il supprime le budget des services religieux et décrète la séparation de l'Église et de l'État, « considérant que la liberté de conscience est la première des libertés ; et que le clergé a été complice des crimes de la monarchie contre la liberté ». Elle supprime le serment politico-professionnel que devaient prêter les fonctionnaires et, « considérant que son drapeau est celui de la République universelle », elle reconnaît les droits politiques des étrangers, nombreux parmi ses membres (le Hongrois Frankel, les Polonais Dombrowski et Wrobleski, l'Italien Cipriani), présent et actif dans le Paris révolutionnaire ; certains furent même élus à la Commune elle-même. La Commune n'a pas négligé le symbolique : elle a renversé la Colonne Vendôme (dont le bronze provenait de canons pris à l'ennemi par Napoléon Ier) pour être « un symbole du chauvinisme et de la haine des peuples » ; remplace le drapeau tricolore républicain par le drapeau rouge, brûle la guillotine et décide de démolir la chapelle expiatoire érigée à la mémoire du roi Louis XVI (déposé et exécuté par la Révolution française).

Dans le domaine social, la Commune commença (par un décret du 2 avril) par fixer à six mille francs par an le plafond des traitements des fonctionnaires et des membres du gouvernement, en l'assimilant au salaire des ouvriers ; elle interdit également le cumul des charges ; un décret du 20 avril interdit le travail de nuit dans les boulangeries, un autre, du 27 avril, interdit, tant dans les entreprises privées que dans l'administration publique, les amendes et les retenues sur les salaires des ouvriers. La Commune annula l'arrêté du Parlement qui avait, au début de mars, éteint les moratoires sur les fermages et les contrats commerciaux ; jugeant « juste que la propriété prenne sa part des sacrifices » ; le décret du 30 mars abolit, d'une manière totale et générale, les fermages pour la période d'octobre 1870 à avril 1871 ; un autre décret, du 17 avril, accordait un moratoire jusqu'au 15 juillet sur les contrats commerciaux échus, et un délai de trois ans pour leur paiement. Un arrêté du 7 mai obligeait la Caixa de Panhores à restituer certains objets (vêtements, meubles, livres, etc.) 12 francs). Enfin, il convient de noter que, le 25 avril, un décret a été promulgué qui a forcé la réouverture et le fonctionnement des ateliers et usines abandonnés par leurs propriétaires ; une étude a été faite sur la manière de rendre possible leur remise aux travailleurs organisés en coopératives : « une indemnité était prévue pour les propriétaires ; C'était quand même une sorte d'atteinte à la propriété individuelle, et il faut avouer que la Commune fit alors un pas vers le communisme ».[Iii]

Les élections de la Commune ont lieu le 26 mars, obéissant à la démocratie directe à tous les niveaux de l'administration publique : des représentants révocables à tout moment, constituant un gouvernement à la fois législatif et exécutif, avec un minimum de bureaucratie. 86 représentants de quartier sont élus à la Commune, dont seulement 25 sont de véritables ouvriers. La Commune, cependant, était un corps prolétarien : aux élections, l'abstention dans les quartiers bourgeois était supérieure à 60 %. Ses membres élus formaient un collectif unique sans président. Ils étaient divisés en neuf commissions, qui reproduisaient les anciens ministères ; chacun choisit un délégué au gouvernement. Au quotidien, les bataillons de la Garde nationale et une multitude d'organisations et de collectifs qui ont émergé (dont une Union des femmes créée le 8 avril, qui a joué un rôle fondamental dans la défense de la Commune et dans le début de l'édification laïque et universelle éducation) mettent en pratique les déterminations de la Commune.

La Commune était une forme « expansive » de l'État (l'État était ouvert à l'ensemble de la société), qui permettait de libérer les énergies et la créativité de la société. Parmi ses mesures, contenues dans la « Proclamation de la Commune aux Travailleurs de Paris », figuraient : l'organisation de conseils ouvriers dans les usines abandonnées par les patrons ; la réduction de la journée de travail à dix heures ; l'élection des directeurs d'usine par les ouvriers ; réforme de l'éducation. Karl Marx l'a qualifié de régime politique prolétarien, en soulignant ses traits essentiels : l'éligibilité et la révocabilité permanentes de tous les représentants politiques, leur salaire n'excédant pas le salaire d'un ouvrier qualifié (c'est-à-dire la suppression de la bureaucratie étatique ou civile), la suppression des corps militaires répressifs et permanents et leur remplacement par l'armement général de la population (la suppression de la caste militaire). Toutes les anciennes autorités ont été abolies : juges, tribunaux, conseil municipal, police, instituant la gestion populaire de tous les moyens de vie collective, ainsi que tout ce qui est nécessaire à la survie, ainsi que les services publics, ont été déclarés libres. Les terres en général sont expropriées : le logement sera le droit de tous, les résidences secondaires inutilisées sont occupées, les moyens de transport déclarés gratuits. Les rues deviennent la propriété des piétons, les véhicules ne peuvent être utilisés que dans les régions périphériques de la ville. Le temps de travail diminue, le système des amendes qui s'appliquait aux ouvriers est aboli, la retraite à 55 ans est instaurée.

Le 16 avril, un décret proclame : « La Commune de Paris : considérant qu'un certain nombre d'usines ont été abandonnées par leurs patrons pour échapper aux obligations civiques et sans tenir compte des intérêts des ouvriers ; que, du fait de ce lâche abandon, de nombreux emplois indispensables à la vie communale sont interrompus et l'existence des travailleurs compromise ; Décrets : Les chambres syndicales ouvrières sont appelées à constituer une commission dont l'objectif est : 1) De faire une statistique des usines désaffectées et un inventaire exact de l'état dans lequel elles se trouvent et des instruments de travail existants ; 2) Présenter un rapport sur l'activation rapide de ces usines, non plus par les déserteurs qui les ont abandonnées, mais par l'association coopérative des ouvriers qui y sont employés ; 3) Elaborer un projet de formation pour les sociétés coopératives de travailleurs ; 4) Constituer un jury pour fixer dans la loi, au retour des patrons, les conditions du transfert définitif de ces usines aux sociétés ouvrières et la quotité d'indemnité qui doit être versée aux patrons ». « Le but du décret était de trouver dans les organisations ouvrières des usines où elles pourraient démarrer le mouvement (de socialisation) ».[Iv]

Le 24 avril, le délégué de la Commission du Travail et de la Bourse, Léo Frankel, de l'AIT, a convoqué une réunion des représentants syndicaux. Le 25, le syndicat qui allait diriger le mouvement, les métallurgistes, est convoqué. D'autres syndicats ont répondu à l'appel (le 4 mai, peu avant la fin de la Commune, un comité exécutif permanent des syndicats a été constitué). Malgré la courte durée de l'expérience, l'opération eut des résultats importants : une dizaine d'usines furent confisquées, notamment dans les zones qui intéressaient la défense militaire, avec récupération d'armes, fabrication de cartouches et de boulets de canon. Cinq entreprises avaient procédé à un recensement des usines avant la confiscation. La Commune disposait également d'établissements publics (la Monnaie, l'Imprimeur national, les services d'entretien des voies publiques, les fabriques de tabac, certaines fabriques d'armes) et en avait confié la gestion à ses ouvriers.

Les syndicats se réorganisent : « Ce qui a arrêté les syndicats, c'est leur désorganisation suite à la répression de la fin de l'Empire et au siège de Paris. Seuls trois syndicats forts subsistaient : métallurgistes, tailleurs, cordonniers. Le syndicat des métallurgistes, l'un des plus influents et des plus nombreux, avec cinq à six mille adhérents, contrôle 20 usines de récupération et de fabrication d'armes, une par quartier, les plus importantes étant les ateliers du Louvre. A la veille de la défaite, les métallurgistes tentent de reprendre l'une des plus grandes usines métallurgiques de la capitale, l'usine Barriquand, qui avait connu de violentes grèves sous l'Empire. Autour d'un noyau solide d'usines, certaines comptant plus de 100 ouvriers, les métallurgistes pensaient prendre le contrôle de la production. Les tailleurs ont gagné la préférence sur les entreprises privées de la Commune et, en mai, ils avaient le monopole des vêtements de la Garde nationale pour leurs usines. Les cordonniers n'ont pas la même chance : Godilot détient le monopole de la fabrication des chaussures pour la Commune, ce qui empêche la confiscation de son entreprise, mais génère de violentes protestations dans la catégorie. Les autres catégories étaient moins actives et plus petites, à l'exception de l'acier, du graphisme, des serruriers. La Commune est un moment d'intense reprise syndicale, avec le soutien de la Commission du travail et de l'échange. Ils se sont organisés, toujours dans le but de confisquer et de gérer la production : papetiers, cuisiniers, garçons de café et concierges d'immeubles ».[V] La révolution a généré un mouvement pour gérer la production par la gestion ouvrière.

Voici les principaux articles du règlement intérieur des ouvriers de l'usine d'armement du Louvre (où il y a eu un conflit de gestion avec un directeur autoritaire nommé par la Commune) : « Art. 1. L'usine est sous la direction d'un délégué de la Commune. Le délégué à la direction sera élu par l'assemblée des travailleurs et révocable chaque fois qu'il ne remplira pas son devoir ; Art. 2. Le directeur de l'entreprise et les chefs de secteur seront également élus par les travailleurs assemblés ; seront responsables de leurs actes et également révocables […] Art. 6. Un conseil se réunira obligatoirement tous les jours à 5 heures du matin, avec une demi-heure de tolérance, pour délibérer sur les actes du lendemain et sur les relations et propositions faites, soit par le délégué à la direction, soit par le directeur de l'entreprise, le chef de secteur ou les travailleurs délégués. Art. 7. Le conseil est composé du délégué à la direction, du chef d'entreprise, des chefs de secteur et d'un ouvrier pour chaque secteur, élu délégué. Art. 8. Les délégués sont renouvelables tous les 15 jours ; le renouvellement se fera par moitié, tous les huit jours, et par rôle. Art. 9. Les délégués doivent rendre compte aux travailleurs ; ils seront leurs représentants devant le conseil d'administration, et ils devront apporter leurs observations et réclamations. (...) Art. 13. L'embauche des ouvriers se déroulera comme suit : sur proposition du chef d'entreprise, le conseil d'administration décidera s'il y a des postes vacants pour embaucher les ouvriers et déterminera les noms. Les candidatures aux postes vacants peuvent être présentées par tous les travailleurs. Le conseil sera le seul à faire l'évaluation. Art. 14. Le licenciement d'un travailleur ne peut intervenir que par décision du conseil d'administration, sur rapport du chef d'entreprise. Art. 15. La durée du voyage est fixée à dix heures ».

La Commune introduit des réformes sociales et politiques radicales : 1. Le travail de nuit est aboli ; 2. Les ateliers qui étaient fermés ont été rouverts pour que des coopératives puissent s'installer ; 3. Les résidences vides ont été expropriées et réoccupées ; 4. Dans chaque résidence officielle, un comité a été mis en place pour organiser l'occupation des logements ; 5. Toutes les retenues sur salaire ont été supprimées ; 6. La journée de travail a été réduite et une journée de huit heures a été proposée; 7. Les syndicats ont été légalisés ; 8. L'égalité entre les sexes est instituée ; 9. La gestion ouvrière des usines a été projetée (sans toutefois la mettre pleinement en œuvre) ; 10. Le monopole des avocats sur la loi, le serment judiciaire et les honoraires a été aboli ; 11. Les testaments, les adoptions et l'embauche d'avocats sont devenus gratuits ; 12. Le mariage est devenu libre et simplifié ; 13. La peine de mort a été abolie ; 14. La charge de juge devient élective ; 15. Le calendrier révolutionnaire de 1793 fut de nouveau adopté ; 16. L'État et l'Église étaient séparés ; l'Église cessa d'être subventionnée par l'État ; les biens sans héritiers commencent à être confisqués par l'État ; 17. L'éducation est devenue gratuite, laïque et obligatoire. Des écoles du soir sont créées et toutes les écoles deviennent mixtes ; 18. Des images saintes furent fondues et des sociétés de discussion furent créées dans les églises ; 19. L'église de Bréa, érigée à la mémoire des hommes impliqués dans la répression de la Révolution de 1848, est démolie, le confessionnal de Louis XVI et la colonne Vendôme également ; le drapeau rouge a été adopté comme symbole de «l'unité fédérale de l'humanité».

Marx concluait que la transition vers un nouveau type d'État était en cours, caractérisée par sa tendance à l'extinction, c'est-à-dire que « la classe ouvrière ne pouvait se limiter à prendre la machine d'État telle qu'elle était et à la faire fonctionner à son avantage. propre », devrait détruire cette machine par l'implantation de la « forme politique enfin retrouvée de la dictature du prolétariat » : « La Commune doit être, non pas un corps parlementaire, mais un corps actif, exécutif et législatif à la fois ». Lénine résume, dans L'État et la Révolution: « La Commune ne semble remplacer l'appareil d'État qu'elle a détruit que par une démocratie plus complète : suppression de l'armée permanente, éligibilité et révocation de tous les fonctionnaires sans exception. Mais en réalité cela ne représente que le gigantesque remplacement de certaines institutions par d'autres d'un type absolument différent. Il s'agit précisément d'un cas de transformation de la quantité en qualité : réalisée de la manière la plus complète et la plus conséquente qu'on puisse imaginer, la démocratie bourgeoise est devenue la démocratie prolétarienne ; l'Etat (force spéciale de répression d'une classe déterminée) s'est transformé en quelque chose qui n'était plus un Etat à proprement parler ».

Dans la Commune, il y avait des délégués radicaux, modérés et conservateurs ; la plupart ne suivaient aucune ligne de parti; les « chefs » consommaient un temps précieux en discussions interminables, alors que le plus urgent aurait été d'agir contre la mobilisation des soldats de Thiers à Versailles : selon leur principal chroniqueur, en matière de défense, seule « une législation insignifiante, sans cadre militaire plan, sans programme » a été produit. , se laissant entraîner dans des discussions où rien n'est décidé et à partir desquelles rien n'est fait ».[Vi] Les initiatives des membres de l'AIT ont marqué les étapes de la révolution, mais lors de l'élection interne de la Commune, ils étaient minoritaires. Les membres des sections parisiennes de l'Internationale qui faisaient partie de la Commune étaient Assi, Avrial, Beslay, Chalain, Clémence, Lefrançais, Malon, Pindy, Theisz, Vaillant, Amouroux et Géresme. A ceux-ci s'ajouteraient d'autres élus pendant la Commune, comme Serrailler. La « majorité » dans la Commune revient aux partisans de Blanqui : le « parti blanquiste » est une réalité, organisée en « sections », selon la tradition jacobine radicale de la Première République : « Les membres de la Commune sont divisés en une majorité , les blanquistes, qui prédominaient au Comité central de la garde nationale, et une minorité, les membres de l'Association internationale des travailleurs, qui constituaient l'école socialiste majoritairement formée par les partisans des proudhoniens ».[Vii]

Edouard Vaillant, officier d'instruction de la Commune, était membre du « parti blanquiste » (cependant, selon Engels, « il connaissait le socialisme scientifique allemand »). Les blanquistes, qui ne faisaient pas partie de l'AIT, étaient dès le début majoritaires au Comité central de la garde nationale et avaient cherché à renverser le gouvernement bourgeois de Trochu et, plus tard, de Thiers. Deux fois avant le 18 mars 1871, en octobre 1870 et janvier 1871, ils avaient organisé des insurrections infructueuses.

Les blanquistes cultivaient une théorie complotiste et « avant-gardiste » de la révolution, ils jugeaient le prolétariat incapable de développer, sous la domination du capital, la conscience de classe nécessaire, et pour cette raison ils jugeaient que la révolution serait dirigée au début par le dictature d'un petit groupe de révolutionnaires dévoués, sur le modèle des Jacobins de la Révolution française. Pourquoi les blanquistes étaient-ils le courant « hégémonique » de la Commune, ce qui était une négation de leurs pratiques complotistes ? Parce que, maintenant une organisation clandestine et cohésive de militants disciplinés et dévoués, les blanquistes ont su, avant la Commune, mener un large travail de diffusion révolutionnaire auprès du prolétariat, même dans les conditions répressives du régime de Napoléon III, et ont forgé un groupe de combattants qui se connaissaient et étaient reconnus par les autres travailleurs pour leur honnêteté et leur altruisme. Ce groupe de militants a su, lorsque la situation révolutionnaire s'est installée, prendre des décisions rapides et décisives, en phase avec l'état d'esprit de l'ensemble. Le lien concret et vivant avec la vie de la classe a fini par suppléer aux faiblesses de son idéologie.

On peut en dire autant des partisans des idées de Proudhon, qui étaient majoritaires parmi les membres de l'AIT, et qui cultivaient les idées économiques mutualistes de leur maître, une sorte de socialisme des petits producteurs, mais qui finissaient par promouvoir dans la pratique les mesures qui pointé vers une économie collectiviste gérée par des associations prolétariennes. Pour Engels, « les proudhoniens étaient, en première ligne, responsables des décrets économiques de la Commune, tant pour leurs aspects glorieux que peu glorieux, tout comme les blanquistes l'étaient pour leurs actions et omissions politiques. Et, dans les deux cas, l'ironie de l'histoire – comme d'habitude, quand des doctrinaires prennent la barre du navire – a voulu que l'un et l'autre fassent le contraire de ce que leur doctrine scolaire prescrivait » : les blanquistes, « formés à l'École de la Conspiration, cohésive par la discipline de fer qui lui correspond, partait de la conception qu'un nombre relativement restreint d'hommes décidés et bien organisés seraient capables, dans un certain moment favorable, non seulement de prendre la tête de l'État, mais aussi, par la dynamisation d'une grande et implacable énergie, pour la maintenir aussi longtemps que nécessaire, jusqu'à ce qu'ils parviennent à entraîner la masse du peuple dans la révolution, groupée autour du petit groupe dirigeant. À cette fin, la centralisation la plus sévère et dictatoriale de tout le pouvoir entre les mains du nouveau gouvernement révolutionnaire serait indispensable ». Et, « qu'a fait la Commune, dont la majorité était justement composée de ces blanquistes ? Dans toutes ses proclamations adressées aux Français de province, il les pressait de former avec Paris une Fédération libre de toutes les communes françaises, de former une organisation nationale qui, pour la première fois, devait être véritablement créée par la nation elle-même. Précisément le pouvoir oppressif du gouvernement centraliste existant - les forces armées, la police politique, la bureaucratie, créées par Napoléon en 1798, et qui, depuis lors, ont été assumées par tous les nouveaux gouvernements comme des instruments à utiliser contre leurs adversaires – précisément ce pouvoir succomberait, de tous côtés, comme à Paris il avait déjà succombé ».

Un autre secteur de l'AIT a réalisé les caractéristiques uniques de la Commune ainsi que ses faiblesses. Marx a consigné ses conclusions dans son message au Conseil général de l'AIT, La guerre civile en France, écrit dans le feu de la révolution, et publié en juin 1871. Der Bürgerkrieg à Frankreich il a été écrit dans le but de répandre parmi les ouvriers de tous les pays une compréhension du caractère et de la signification de la Commune.

La Commune de 1871 marqua la naissance d'un nouveau type de révolution sociale, destinée à détruire l'État bourgeois et à dissoudre la société de classe. La Commune-État serait un État en voie d'auto-dissolution : « Contre l'opinion contemporaine de ses ennemis conservateurs, la Commune de Paris de 1871 n'a pas été seulement un soulèvement des masses mécontentes des petits bourgeois et des prolétaires, conditionné par la critique circonstances de la capitale française. . Comme les mouvements parallèles de Lyon, Saint-Étienne et Marseille, la Commune avait un caractère nettement révolutionnaire et aspirait à une transformation totale de l'organisation sociale et politique de la France ».[Viii]

La Commune était-elle, du fait de sa composition sociale majoritaire, une révolte « artisanale » et commerçante, une révolution « plébéienne », la dernière révolte des couches sociales vouées à disparaître par le développement capitaliste, ou la dernière étape du cycle révolutionnaire démocratique qui sa fin ?splendeur aux XVIIe et XVIIIe siècles ? Soit « non pas une action orientée vers des fins spécifiquement prolétariennes, mais les dernières douleurs de l'agonie d'un patriotisme jacobin torturé ».[Ix] La scène sociale française de 1870 n'est pas celle de 1789 : déjà « à la fin des années 1820, la auditeur remplacé le sans-culotte l'orientation petite-bourgeoise comme principal protagoniste de la contestation sociale, et les salariés, même ceux qui travaillaient comme compagnons dans les petits ateliers, ils n'étaient plus liés aux cordons des tabliers de leurs maîtres artisans ». Aux révolutionnaires de 1848 (et à plus forte raison à ceux de 1871) « dans le vocabulaire français de l'époque (mais peut-être pas dans le nôtre) il est raisonnable de les appeler prolétaires… Malgré la lente croissance des usines à Paris, ils se considèrent désormais comme des prolétaires, et non plus les auditeurs, Et bien moins sans-culottes. Le capitaliste, antithèse de prolétaire, était l'ennemi.[X] Les limites politiques de la Commune se manifestent dans le fait qu'elle refuse de reprendre la Banque centrale de France, se limitant à emprunter de l'argent, tandis que le gouvernement Thiers continue à l'utiliser sereinement : « Dans ces coffres, il y a 4,6 millions de francs » - déplore Lissagaray – « mais les clés sont à Versailles ; étant donné la tendance du mouvement à se concilier avec les maires, personne n'ose crocheter les verrous et les serrures ».

L'effraction des coffres-forts pouvait aussi être vue comme un détournement des dépôts des paysans, dont la Commune recherchait le soutien. La Commune vacille et se retire de son pas décisif : dépasser la légalité républicaine et supprimer la propriété privée bourgeoise, sans laquelle pourtant il deviendrait impossible « d'abolir l'esclavage salarié ». L'expérience révolutionnaire parisienne fut de courte durée ; deux mois après sa création, elle est violemment et sauvagement détruite, entraînant dans sa défaite les tentatives naissantes d'organiser des communes dans d'autres villes et régions françaises.[xi]

*Osvaldo Coggiola Il est professeur au département d'histoire de l'USP. Auteur, entre autres livres, de Histoire et Révolution (Shaman).

notes


[I] Nicole Priollaud. 1871 : la Commune de Paris. Textes de la Réunion. Paris, Lévi & Messinger, 1983.

[Ii] Frédéric Engels. La guerre civile en France, Introduction de 1891. Dans Osvaldo Coggiola (éd.) Écrits sur la Commune de Paris. São Paulo, Chaman, 2003.

[Iii] Georges Bourgin. La Commune 1870-1871. Paris, Les Éditions Nationales, 1939.

[Iv] Jacques Rougerie. Dix-Huit Cent Soixante et Onze. Jalons pour une histoire de la Commune de Paris. Paris, Presses universitaires de France, 1972.

[V] Jacques Rougerie. Paris Libre 1871. Paris, Seuil, 1971.

[Vi] Prosper-Olivier Lissagary. Histoire de la Commune de 1871. Paris, François Maspéro, 1983. Le livre, publié en 1876, visait à combattre « les mensonges et les calomnies bourgeois » qui suivirent la suppression de la Commune.

[Vii] Frédéric Engels. op. cit.

[Viii] Hans Momsen. " Commune " de Paris. Dans : CD Kernig. Marxisme et démocratie. Histoire 2. Madrid, Rioduero, 1975.

[Ix] Léopold Schwarzschild. El Prusiano Rouge. La vie et la légende de Karl Marx. Buenos Aires, Peuser, 1956.

[X] George Rude. Idéologie et contestation populaire. Rio de Janeiro, Zahar, 1982.

[xi] Jeanne Gaillard. Communes de Province, Commune de Paris, 1870-1871. Paris, Flamarion, 1971.

Voir tous les articles de

10 LES PLUS LUS AU COURS DES 7 DERNIERS JOURS

Voir tous les articles de

CHERCHER

Recherche

SUJETS

NOUVELLES PUBLICATIONS