Par LÉONARD BOFF*
La culture du capital a fait de nous des individualistes, des consommateurs et jamais proches et des citoyens avec des droits
Réparer la situation de l'humanité, de la Terre vivante, de ses écosystèmes, des relations entre nations en guerre militaire ou économique, en Afrique des tribus s'entretuant, se coupant bras ou jambes, une superpuissance comme la Russie massacrant tout un peuple parent, les forêts étant dévastés comme en Amazonie et au Congo… Quand je suis les rapports scientifiques des climatologues disant que nous avons déjà passé le point critique du réchauffement et qu'il n'y aura pas de retour en arrière et que ni la science ni la technologie ne peuvent plus nous sauver, seulement nous empêcher et enfin ils disent qu'on se radicalise l'anthropocène (l'être humain est la grande menace pour la vie, nous sommes dans la sixième extinction des vies), nous avons traversé nécrocène (mort massive d'organismes vivants) et nous arrivons maintenant à la pyrocène (l'âge du feu sur Terre), peut-être la phase la plus dangereuse pour notre survie.
Les sols ont perdu leur humidité, les pierres ont surchauffé et les feuilles et les brindilles sèches commencent à déclencher des incendies épouvantables, comme cela s'est produit en 2022 à travers l'Europe, même en Sibérie humide, en Australie, en Californie et surtout en Amazonie. Et plus encore, quand je vois que les chefs d'État et les dirigeants de grandes entreprises (PDG) cachent de telles données ou n'y accordent pas d'importance pour ne pas nuire aux affaires, ils creusent leur propre tombe.
Pire encore quand OXFAM et d'autres organisations nous montrent que seulement 1% de la population mondiale contrôle pratiquement tous les flux financiers et qu'ils possèdent plus de richesses que plus de la moitié de la population mondiale (4,7 milliards) et qu'au Brésil, selon le magazine Forbes, 318 milliardaires possèdent une grande partie de leur richesse dans des usines, des terres, des investissements, des participations, des banques, etc. dans un pays où 33 millions ont faim et 110 millions ont besoin de nourriture (ils mangent aujourd'hui et ne savent pas ce qu'ils mangeront demain ou après-demain) et des millions de chômeurs ou dans le pur informel, la question imparable se pose immédiatement l'esprit : nous humains, sommes-nous encore humains, ou vivons-nous dans la préhistoire de nous-mêmes, sans nous être découverts égaux, habitants d'une même Maison Commune.
Avec tous ces malheurs dont il est en grande partie responsable, mérite-t-il encore de vivre sur cette planète ? Ou la Terre elle-même, a sa propre stratégie interne, comme l'a révélé le coronavirus : quand une espèce menace trop toutes les autres, elle trouve le moyen de réduire sa rage voire de l'éliminer pour que les autres puissent continuer à se développer sur le terrain .terrestre.
C'est dans ce contexte que je me souviens de la phrase d'un des plus grands Brésiliens de notre histoire, Betinho, qui disait souvent dans des conférences : le plus gros problème n'est pas économique, il n'est pas politique, il n'est pas idéologique, il n'est pas religieux. Le plus gros problème est le manque de sensibilité de l'être humain envers son prochain qui est à ses côtés. Nous avons perdu la capacité d'avoir de la compassion pour ceux qui souffrent, de tendre la main à ceux qui demandent un morceau de pain ou un endroit pour dormir en période de pluie torrentielle.
La culture du capital a fait de nous des individualistes, des consommateurs et jamais proches et des citoyens avec des droits, encore moins nous permet de nous sentir frères et sœurs en fait pour avoir les mêmes composants physico-chimiques égaux dans tous les êtres vivants, y compris les humains.
Il y avait quelqu'un qui a passé plus de deux mille ans parmi nous à nous apprendre à vivre l'amour, la solidarité, la compassion, le respect et la révérence face à la Réalité Suprême, faite de miséricorde et de pardon, et, à cause de ces vérités radicalement humaines, il a été considéré comme un ennemi des traditions religieuses, un subversif de l'ordre éthique de l'époque et finit assassiné et élevé au sommet de la croix, à l'extérieur de la ville qui était un symbole de malédiction et d'abandon par Dieu. Il a enduré tout cela en solidarité avec ses frères et sœurs.
À ce jour, son message demeure, bien qu'il ait été en grande partie trahi ou spiritualisé pour dévitaliser son caractère transformateur et garder le monde tel qu'il est avec ses pouvoirs et ses inégalités infernales. Mais d'autres, peu nombreux, ont suivi et suivent encore ses exemples, sa pratique et son amour inconditionnel. Beaucoup de ceux à cause de cela connaissent le même sort que le sien : calomnie, mépris et élimination physique. Mais c'est à cause de ces quelques-uns, je crois, que Dieu retient encore et ne nous fait pas disparaître.
Même avec cette conviction, face à ce sombre tableau, les paroles du livre de Genèse: « Le Seigneur a vu combien la méchanceté des êtres humains sur la terre avait grandi et comment tous les projets de leur cœur ne tendaient qu'au mal. Alors le Seigneur regretta d'avoir créé les êtres humains sur la terre et eut le cœur brisé. Alors le Seigneur dit : J'exterminerai de la face de la terre l'être humain que j'ai créé, et avec lui les animaux, les reptiles et même les oiseaux du ciel, car je me repens de les avoir faits » (Gn 6,5 ,7-XNUMX).
Ces mots, écrits il y a plus de 3-4 mille ans, semblent décrire notre réalité. Placés dans le jardin d'Eden (la Terre vivante) pour le garder et en prendre soin, les êtres humains sont devenus sa plus grande menace. Il ne suffisait pas d'être homicide comme Caïn, ni ethnocidaire avec l'extermination de peuples entiers dans les Amériques et en Afrique. C'est devenu un écocide, dévastateur et déserteur d'écosystèmes entiers. Et maintenant, il éclate sous forme de biocides, mettant en danger la vie de la biosphère et la vie humaine elle-même.
Il convient ici de mentionner les rapports scientifiques d'une grande journaliste nord-américaine, Elzabeth Kolbert. Après avoir écrit le livre primé La sixième extinction de masse : une histoire contre nature, vient de paraître Le ciel blanc : la nature du futur (tous deux par Intrinsic). Il y décrit les tentatives désespérées des scientifiques pour éviter un désastre total comme un effet du réchauffement climatique, alors qu'il grandit de jour en jour ; Rien qu'en 2021, 40 milliards de tonnes de CO2 ont été rejetées dans l'atmosphère. Ces scientifiques proposent la géo-ingénierie pour bloquer en grande partie le soleil afin qu'il cesse de chauffer la planète. Le ciel deviendra blanc. Quelles seraient ces conséquences, notamment pour la biosphère, pour la photosynthèse et pour tout ce qui dépend du soleil ? C'est pourquoi cette technologie est remise en question. Il créerait plus de problèmes que celui qu'il veut résoudre.
Je termine par l'observation d'un des plus grands naturalistes, Théodore Jacob, qui a écrit un livre entier avec exactement ce titre : Et si l'aventure humaine devait échouer. La base de son hypothèse est la terrifiante capacité destructrice des êtres humains, car « ils sont capables d'une conduite insensée et démente ; Désormais, vous pouvez tout craindre, tout, y compris l'anéantissement de la race humaine ».
Je suis un pessimiste plein d'espoir. Pessimiste face à la réalité perverse sous laquelle nous vivons et souffrons. Plein d'espoir parce que je crois que l'être humain peut changer en s'appuyant sur une nouvelle conscience et sur le Créateur qui, de cette crise et éventuellement d'une ruine, peut construire un autre type d'être humain, plus fraternel entre eux et respectueux de la Maison Commune.
*Léonard Boff est philosophe et éco-théologien. Auteur, entre autres livres, de Habiter la Terre (Vozes).
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