Par FLAVIO AGUIAR*
En Allemagne, il existe un véritable torticolis politique douloureux et implacable, en plus de la croissance de l'intolérance et de la militarisation.
« Vouloir le bien avec trop d’insistance, d’une manière incertaine, c’est peut-être déjà vouloir le mal, pour commencer. » (L'ancien jagunço Riobaldo, en Grand arrière-pays : chemins).
Prologue
Tout a commencé avec la guerre en Ukraine. Même lorsqu’elle a été provoquée – et elle l’a été – c’est la Russie qui a envahi un autre pays. L’envahisseur a été à juste titre condamné à l’Assemblée générale des Nations Unies. Parallèlement à ce geste, un autre commença à émerger dans diverses parties de l’Europe, y compris de manière très intense en Allemagne. Des doigts ont été levés – quoique symboliquement – pour désigner les « russophiles » et les « poutinistes » là où il n’y en avait pas.
L’attitude des médias allemands était unanime dès le début de la guerre : l’Ukraine ne devait pas seulement gagner la guerre, elle était en train de gagner la guerre, quelles que soient les nouvelles arrivant du front. Et c’était un discours qui se nourrissait et se nourrissait d’un sentiment diffus de russophobie venu pour le moins du XIXe siècle, d’un antisoviétisme plus récent mais non moins vigoureux.
Une sorte de think tank un rappel collectif et dispersé : si vous critiquez les Etats-Unis, l’OTAN, Kiev, Zelensky, la présence tolérée de symboles nazis sur les uniformes ukrainiens, c’est parce que, automatiquement, vous êtes pro-Russie, pro-Poutine, pro-invasion. En corollaire, la guerre s’est naturalisée, le retour du militarisme européen comme solution à la fois défensive et agressive.
militarisme
En Allemagne, la crise économique récessive qui a suivi la réduction des approvisionnements en gaz russe a intensifié le militarisme. L’industrie allemande change de structure et s’appuie à nouveau sur la militarisation. Et l’Allemagne ne fait pas exception : la France, la Pologne et d’autres pays ont commencé à s’armer plus qu’ils ne l’étaient déjà. La coalition gouvernementale allemande, alors dirigée par le ton belliqueux du Parti Vert transformé en vert olive, a fait tous les pas vers une plus grande implication militaire dans la confrontation, atteignant le point actuel – l'un des plus dangereux – de l'autorisation que les forces allemandes Les armadas ukrainiennes peuvent attaquer le territoire russe avec des armes allemandes.
Pour un bon expert, c'est un signe majeur que l'Ukraine est en fait en train de perdre la guerre dans laquelle elle joue le rôle d'un acteur loin d'être innocent dans la guerre de l'Occident contre Moscou. Mais pour la culture générée par la libération des sentiments belliqueux, cela n'est rien d'autre qu'une obligation de défendre la démocratie contre l'autoritarisme désormais sino-russe, depuis que Moscou s'est placée sous l'aile protectrice de Pékin.
Le brouillard déviant
Une sorte de brouillard déviant se répandait dans les conversations quotidiennes. Des amis qui parlaient de tout ont commencé à éviter le sujet compliqué : l’Ukraine. L’inconfort s’est condensé et est devenu la norme acceptée en matière de dissimulation. Dans le même temps, parler de « paix » et de « négociation » est devenu synonyme, pour ce sentiment belliqueux, de « jouer le jeu russe », de « défendre l’invasion » de l’Ukraine, etc. Les doigts, dans les médias et au-delà, sont restés raides et pointus. La position neutre du gouvernement brésilien, interdisant l'utilisation des munitions produites dans le pays par les chars allemands Leopard et fournies à l'Ukraine, a été largement critiquée comme étant favorable à Poutine.
Le protectorat militaire
Pendant ce temps, l’Union européenne devenait de plus en plus un protectorat militaire des États-Unis, via l’OTAN.
Critiquer les deux est devenu un anathème. J’ai même entendu dire que nous, Latino-Américains, avions commis l’« erreur » de considérer les États-Unis comme « un pays impérialiste ». Dans un autre commentaire, j'ai entendu à la radio un professeur d'histoire dire que les États-Unis n'avaient rien à voir avec la préparation du coup d'État au Chili en 1973... Que les Chiliens étaient en mesure de réaliser eux-mêmes un coup d'État. ... Et ainsi de suite à l'intérieur…
Le Hamas entre en scène
C’est dans ce contexte d’intolérance croissante qu’a éclaté la nouvelle de l’attaque terroriste promue par le Hamas le 7 octobre contre des soldats et des civils en Israël. Il y a eu une solidarité immédiate et juste avec les victimes de l'attaque.
Par la suite, la réponse absurde et disproportionnée du gouvernement israélien d’extrême droite a commencé à émerger, favorisant la destruction de la bande de Gaza et un véritable carnage de la population civile palestinienne, affectant d’innombrables femmes et enfants.
Par ailleurs, la répression contre les Palestiniens s'est intensifiée en Cisjordanie occupée, parallèlement aux attaques menées par les colons israéliens occupant de vastes zones de cette région prises aux Palestiniens, contrairement aux résolutions de l'ONU. Et il est devenu de plus en plus clair que le gouvernement israélien ne se contenterait pas de violer les résolutions de l’ONU et les normes du droit international, sous prétexte de « se défendre » contre l’attaque qu’il avait subie.
La réaction du gouvernement israélien
Fondamentalement, le gouvernement de Benjamin Netanyahu et ses alliés, parmi les plus réactionnaires d’Israël, ont commencé à exacerber le climat de discrimination déjà existant à l’égard de la population palestinienne. S'ensuivirent des accusations véhémentes selon lesquelles il favorisait le génocide contre les Palestiniens dans la bande de Gaza. La discussion a eu lieu et s'est déplacée vers le domaine juridique, sur la question de savoir si l'utilisation du mot « génocide » serait appropriée.
Je ne vais pas entrer dans des arguments juridiques. Ce qui est plus que clair, c’est que les forces armées israéliennes ont encouragé le massacre de la population civile palestinienne en utilisant comme prétexte la lutte pour « exterminer » le Hamas. Et ils détruisent tout à Gaza : l’électricité, l’eau, les médicaments, les hôpitaux, les écoles, les universités. C'est la vie.
Et les accusations sont venues
Des dénonciations contre ce massacre ont eu lieu dans diverses parties du monde, et de grandes manifestations ont suivi en faveur des droits de la population palestinienne et de la solution à deux États prévue dans les résolutions de l'ONU, que Netanyahu et ses gouvernements passés et présents ont sabotées et sabotées sans le vouloir. arrêt. On sait même que dans le passé, le gouvernement de Benjamin Netanyahu a contribué à promouvoir le Hamas pour affaiblir l'influence de l'Autorité palestinienne, qui défend la proposition de deux États, reconnaissant ainsi celle d'Israël.
Le torticolis politique
En Allemagne s’ensuivit un véritable torticolis politique douloureux et implacable. Il s’avère que dans le passé, l’existence d’Israël était officiellement proclamée comme une « raison d’État » pour le pays. À la lumière de cette proclamation, faire tout ce qui pourrait être considéré comme mettant en danger l’existence d’Israël est illégal. Et dans le climat d’intolérance qui prévalait déjà dans les médias et au-delà, les vannes se sont ouvertes pour un flot de sophismes des pires espèces.
Critiquer Benjamin Netanyahu, son gouvernement, condamner le massacre de civils dans la bande de Gaza, défendre le droit du peuple palestinien à l'autodétermination est devenu synonyme d'« antisémitisme », de « menace sérieuse » contre l'État israélien. Les doigts, déjà levés à cause de l’Ukraine, se sont encore plus raidis et sont devenus des mitrailleuses tournantes, tirant sur tout et sur tous ceux qui étaient la cible du moindre soupçon de cet « antisémitisme » de complaisance.
L’antisémitisme existe, mais…
Il n’y a aucun doute sur l’existence de l’antisémitisme en Allemagne et dans le monde, et encore moins sur la nécessité de le combattre.
Ce qui est soulevé comme plainte, c’est qu’en raison d’une accumulation de culpabilité historique mêlée à la défense d’un gouvernement discrétionnaire comme celui qui gouverne Israël aujourd’hui, une hystérie maccarthyste a commencé à être encouragée contre quiconque défend les Palestiniens et leurs droits. Une telle défense est devenue automatiquement synonyme d'antisémitisme, les plaintes se sont multipliées et ont commencé à être acceptées sans examen plus approfondi de leur pertinence.
Premièrement, les mitrailleuses ont été tournées contre les artistes et les intellectuels, dont beaucoup parmi ces Juifs qui défendent ou ont déjà défendu les Palestiniens. Les récompenses ont été annulées, les invitations ont été annulées, les séminaires ont été suspendus, les cours programmés ont été reportés parce que les artistes et intellectuels impliqués n'avaient jamais signé quelque chose en faveur des Palestiniens. Les vies antérieures des gens ont été scrutées, à la recherche de signatures suspectes ou de déclarations considérées comme « dangereuses ».
Dépendances dangereuses
Il convient de préciser que l'ensemble du secteur culturel en Allemagne dépend du financement des pouvoirs publics. Et tout soupçon de favoriser ou de tolérer une certaine forme d’antisémitisme est une raison suffisante pour supprimer ce financement. D’autant plus dans un climat où tout soupçon se transforme automatiquement en accusation et devient définitif avec la condamnation de l’accusé en vertu de cette véritable loi Lynch.
Au tour de la police
Cependant, comme dans d’autres parties du monde, les manifestations pro-palestiniennes se sont multipliées, dans les rues et… dans les universités. La police est alors intervenue. Et le bouillon, déjà épais, s’est encore épaissi, avec un large soutien parmi les hommes politiques et aussi dans les médias en faveur de la répression contre cet « antisémitisme » fantomatique.
Les manifestations pro-palestiniennes sont souvent interdites ou réprimées au motif qu'elles prônent le terrorisme. Les étudiants concernés ont commencé, comme aux États-Unis, à occuper des espaces au sein des universités. Et la répression, en réponse, a commencé à envahir les campus universitaires, sous les applaudissements des politiques et des médias. Ces applaudissements ont commencé à exiger que les autorités universitaires répriment également les étudiants qui protestaient. Le conseil municipal – Berlin est une cité-État – a commencé à faire de même. Il y a eu un facteur aggravant : les étudiants juifs ont commencé à dire qu’ils se sentaient « menacés » au sein des universités – même à cause de l’apparence des manifestants.
L'incident
Un incident à l'extérieur de l'Université libre de Berlin, au cours duquel un étudiant palestinien a frappé un autre étudiant juif, a déclenché des voix à la mairie appelant à l'expulsion du premier. Les autorités universitaires ont affirmé que le statut de l'université ne permettait pas une telle sanction maximale dans ce cas et que d'autres mesures disciplinaires pourraient être appliquées une fois que les circonstances de l'incident auraient fait l'objet d'une enquête dûment menée. Les mêmes voix ont commencé à exiger que les législateurs de la ville modifient le statut de l'université, sans qu'elle en soit consciente. Le statut de l'université est devenu une monnaie politique.
L’autonomie universitaire dans le marais
Le résultat de ce climat de pression fut que le principe de l’autonomie universitaire – s’il était reconnu – commença à être remis en question et neutralisé, avec des conséquences désastreuses.
J'ai parlé à quelqu'un qui a participé à des manifestations pro-palestiniennes dans deux universités de Berlin : Livre de Berlin et Humboldt. Je lui ai demandé de me raconter ce qui s'était passé dans les deux cas.
Le rapport était détaillé. Dans le cas de l’Université libre de Berlin, les manifestants ont organisé un camp dans l’espace voisin du restaurant universitaire – appelé Mensa. Il y avait des affiches pro-palestiniennes. J'ai demandé si cette personne avait déjà vu ou entendu une manifestation pro-Hamas : la réponse a été négative.
Le recteur – ici appelé président – de l'Université leur a donné un délai pour disperser le camp et partir. Lorsque cela ne s'est pas produit, il a appelé la police pour expulser ceux qui refusaient de partir. C'est donc arrivé.
Torsions des bras
La police est arrivée et a ordonné la retraite. Au même moment, d'autres étudiants, qui n'étaient pas présents au camp, ont commencé à manifester autour d'eux, en faveur des campeurs. La police les a attaqués, au moment même où elle commençait à les expulser de force.
En guise de résistance, les manifestants se sont assis et ont croisé les bras, formant une chaîne. Une série de poussées, de torsions des bras, des genoux vers la poitrine et des pressions similaires ont suivi pour défaire les chaînes. La personne que j’ai interviewée avait une entorse au bras et une ecchymose dans la région. Le retrait a eu lieu, les manifestants ont été dûment identifiés et enregistrés, et ont été informés qu'ils recevraient une sorte de communication officielle sur les mesures juridiques qui pourraient être prises.
Deuxième descente de police
À l’Université Humboldt, l’action fut plus violente. Les étudiants protestataires ont occupé le bâtiment des Sciences sociales, situé à l'extérieur du campus officiel, face à la rue. Certains d'entre eux se sont rendus au quatrième étage du bâtiment, érigeant des barricades avec des tables, des chaises et d'autres ressources près des portes. Parmi eux se trouvait la personne que j’ai interviewée. Le président de l'université était disposé à négocier avec les occupants. L'occupation ayant eu lieu dans l'après-midi, elle a accepté que les occupants passent la nuit dans le bâtiment.
Les négociations reprendraient le lendemain. Au même moment, d’autres manifestants se sont rassemblés dans la rue devant le bâtiment et la police a commencé à les réprimer violemment. Interrogée à ce sujet, la présidente a déclaré qu'elle ne pouvait rien faire, puisque les manifestants étaient dans la rue, en dehors des limites du campus universitaire.
La police écrase
Le lendemain, avant que les négociations puissent reprendre, à la demande de la mairie, la police a attaqué les manifestants à l'intérieur du bâtiment, avec plus de violence qu'à l'Université libre. Il y a eu des coups et les menottes ont été retirées à volonté. La police est arrivée au quatrième étage occupé, a démantelé les barricades et a commencé à faire tomber les manifestants de force.
La personne que j'ai interviewée m'a raconté qu'elle avait été menottée les bras derrière le dos et que tout en descendant les escaliers jusqu'au rez-de-chaussée, elle avait été frappée à la tête, au cou et au ventre. Il m'a dit avoir vu des gens saigner, les sourcils ouverts.
En dessous, cette personne a fait une crise d'asthme et a dû demander à plusieurs reprises qu'on lui retire les menottes pour pouvoir utiliser la pompe à air. Les mêmes scènes d'examen des documents, d'identification, d'enregistrement et de déclarations selon lesquelles ils recevraient une correspondance annonçant d'éventuelles mesures juridiques ont suivi.
Encore une fois, j'ai demandé à la personne si elle avait vu ou entendu une déclaration, une affiche ou un slogan en faveur du Hamas. Il m'a dit non. Il y a eu des chants et des discours de protestation, certes, mais liés à la cause des Palestiniens et à la violence de la répression israélienne dans la bande de Gaza et en Cisjordanie.
J'ai interviewé cette personne trois jours après les événements de l'Université Humboldt. A l'époque, il m'a dit qu'il souffrait toujours de maux de tête et de douleurs au cou dus aux coups qu'il avait reçus.
À l'Université Technique
Quelques jours plus tard, une nouvelle affaire explosait. Cette fois, le décor était l'Université Technique. Quelqu’un a découvert et révélé qu’à un moment donné auparavant, le président de l’université avait donné un «comme» dans une publication Internet protestant contre la violence du gouvernement israélien contre les civils à Gaza. Il s'avère que dans cette publication il y avait un montage photographique dans lequel le Premier ministre israélien, Benjamin Netanyahu, apparaissait avec un tablier couvert de taches de sang et une croix gammée nazie dans un coin.
Les mêmes voix qui ont toujours dénoncé la publication et le «comme» par le président comme des manifestations d’antisémitisme. Son licenciement ou sa démission ont été exigés. Elle a refusé de démissionner. Les protestations contre elle se sont poursuivies et l'affaire a été soumise à l'examen du Conseil universitaire de l'établissement. Celui-ci a été divisé : 13 membres ont voté pour la démission du président et 12 contre. Face à cela et à un manifeste comptant de nombreuses signatures en sa faveur, la présidente a décidé de ne pas démissionner. Il a ouvert une procédure disciplinaire contre lui-même, afin qu'une commission de discipline examine les faits, engagé dans la lutte contre l'antisémitisme à l'université et s'est déclaré désolé d'avoir donné que «comme ».
Après tout, une défense de l'autonomie
L'affaire a ensuite été portée devant le conseil d'administration de l'université, composé de onze membres, qui fonctionne comme une sorte de conseil de surveillance de l'université. Dans la matinée du lundi 10 juin, en réunion numérique, selon le journal Q, le Conseil a décidé de ne pas demander la démission de la présidente, lui apportant un « soutien critique », même s'il a jugé son attitude de «comme» comme répréhensible et a recommandé une enquête disciplinaire sur l'affaire, comme elle l'avait elle-même demandé auparavant. L'affaire doit revenir au Conseil de l'Université, où une proposition de révocation du président doit être approuvée à la majorité des deux tiers. Être vu.
L’« épée aux multiples tranchants »
En conclusion, ce que l’on peut dire à la lumière de ce labyrinthe tortueux d’allégations, c’est que l’affaire est épineuse, compliquée, une « épée à plusieurs tranchants », comme l’a dit un ami et collègue de l’USP.
L'antisémitisme, comme toute autre forme de discrimination raciale, de genre, d'origine ethnique, de religion, de culture, etc., etc., etc. À cet égard, y compris contre le peuple palestinien, elle est répréhensible et doit être combattue sous toutes ses formes. Cependant, pour revenir à l'épigraphe de cet article, de Guimarães Rosa dans Grand arrière-pays : chemins, citant un proverbe campagnard : « Vivre est très dangereux… Vouloir le bien, trop fortement, de manière incertaine, c'est peut-être déjà vouloir le mal, au départ ».
Les manifestations en faveur de l'acte terroriste du Hamas du 7 octobre dernier sont clairement minoritaires. La plupart des protestations font référence au droit du peuple palestinien à avoir son propre État, conformément aux résolutions de l'ONU, et au massacre de la population civile commis par le gouvernement d'extrême droite de Benjamin Netanyahu, notamment à Gaza et aussi en Occident. Banque. En outre, ils demandent aux autres gouvernements de cesser de leur fournir des armes et un soutien politique.
Le climat hystérique qui apparaît comme une réaction à tout ce qui critique le carnage dont souffre la population civile palestinienne conduit cependant à des orientations très dangereuses allant dans le sens d'un affront à la défense des droits de l'homme, à la liberté d'expression à l'intérieur et à l'extérieur des universités. , dans les institutions culturelles et en dehors d'elles, dans une situation dans laquelle je considère les attitudes discrétionnaires et violentes de l'actuel gouvernement israélien comme le plus grand promoteur de l'antisémitisme dans le monde.
Cela crée une situation dans laquelle chacun est autorisé à dénoncer quelqu’un d’autre pour tout ce qu’il juge, dans sa totale subjectivité, être de l’antisémitisme. C'est la promotion du lynchage.
Cela n’est que trop effrayant à l’heure où les partis extrémistes de droite, antidémocratiques et discrétionnaires, voulant souvent cacher leur propre passé antisémite par l’islamophobie et d’autres formes de xénophobie, se multiplient en Europe et dans d’autres régions du monde. monde.
* Flavio Aguiar, journaliste et écrivain, est professeur à la retraite de littérature brésilienne à l'USP. Auteur, entre autres livres, de Chroniques du monde à l'envers (Boitetemps) [https://amzn.to/48UDikx]
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