Par GENRE TARSUS*

La subjectivité publique qui infeste l’Europe de l’Est, les États-Unis et l’Allemagne, et qui affecte dans une plus ou moins grande mesure l’Amérique latine, n’est pas la cause de la renaissance du nazisme et du fascisme.

"_{Je suis retourné au livre de Walter Benjamin et j'ai lu au hasard dans un chapitre intitulé Théorie du progrès la ligne suivante : la connaissance apparaît toujours en un éclair. Le texte est la longue séquence de tonnerres qui le suit.
(Tomas Eloy Martinez, Le chanteur de tango).}

1.

Le retour des guerres, la recherche de nouvelles sources d’énergie et l’imposition de la question climatique, comme principaux facteurs de crise et aussi d’accumulation de capital – dans les différents espaces géopolitiques mondiaux – ont révélé la nécessité d’un nouveau pacte politico-organisationnel, au « sommet » du système-monde. Ce nouveau pacte devrait chercher à établir, tant à l’intérieur des États – dans les pays capitalistes les plus développés – que dans les formes d’organisation politique de leurs groupes, classes et états internes, la formation de groupes dirigeants dotés de nouvelles formes d’organisation et de commandement politique.

Ce processus se reproduit dans toutes les régions du monde occidental, partiellement ou totalement, comme se reproduit aussi – partout dans le monde – l’absence, « à la base » du système mondial, de nouveaux liens organiques capables de résister à l’assaut stratégique du nouveau type de gouvernement que les très riches sont en train de concevoir dans le monde.

C’est en dehors et au-dessus des partis traditionnels que cela se produira, puisque les instruments de diffusion des idées et leur contrôle devront compter à la fois sur le soutien militant des médias conservateurs traditionnels, ainsi que sur les « big-techs » qui contrôlent la formation de l’opinion, en plus de chercher un soutien dans les canaux de la criminalité mondiale, organisés dans les sous-sols « alternatifs » des réseaux. C’est à partir de ces nouvelles formes d’organisation que se forment, une fois de plus, de nouveaux groupes dirigeants qui disputeront l’hégémonie politique et le contrôle de l’appareil d’État à l’intérieur et à l’extérieur des nouveaux gouvernements qui viendront.

Avec la transmission de signaux et de données, de valeurs culturelles et de biens matériels, d’informations en temps réel dans un monde qui fonctionne à travers des flux financiers par octets et d’informations politiques dans un réseau avec ses transactions instantanées, il devient possible, même avec des lentilles inappropriées – qui déforment le processus – de visualiser que ce qui est essentiel à un endroit de la planète peut se produire simultanément partout. Dans « chaque lieu du monde », que ce soit à travers des miroirs plats, concaves ou convexes, il est aussi possible d’être dans « un autre lieu », que ce soit comme mimésis, dans le temple des dérivés et des styles subjectifs, ou comme similitudes tragiques ou pathétiques, dans les territoires de la peur.

La mondialisation marchande et financière, qui a suivi la mondialisation des formes traditionnelles d’échange, a été le chemin unificateur des esprits avec le mode de vie marchand et néolibéral, dans les principaux espaces sociaux du globe. L’ironie de l’histoire actuelle est que l’humanité ne respire pas partout par les mêmes pores. Le local et le global dans différents lieux sont toujours l’un et l’autre, aussi bien dans le mode de vie du fascisme, quand il parvient à s’exposer comme une nouveauté séduisante, que dans les modes de vie de la démocratie libérale, puisque tous deux renouvellent non seulement l’apparence des vieux conflits extrêmes dans la démocratie politique. C’est ici que la liberté et la soumission, sous des formes spécifiques, se convertissent sans cesse l’une en l’autre. ^[I]

2.

La subjectivité publique qui infeste l’Europe de l’Est, les États-Unis et l’Allemagne, et qui, dans une plus ou moins grande mesure, affecte l’Amérique latine, n’est pas la cause de la renaissance du nazisme et du fascisme. Il s’agit d’un effet, déterminé par des bases nouvelles et aussi anciennes – économiques et culturelles – qui ont produit les pulsions et les règles des régimes totalitaires modernes. Les inégalités sociales, les inégalités régionales, les haines sociales attisées, l’industrie militaire employant des millions de personnes à tous les niveaux de production et les politiques de désorganisation consciente de l’État, promues par les politiques des riches et des très riches, engagées dans la droite « libérale », augmentent « la persistance des hypothèses qui produisent les (nouveaux) types de fascisme (typiques) de chaque époque ».^[Ii]

Le gouvernement de Donald Trump tente donc de former un nouveau dogme dans la géopolitique des subjectivités, à la fois pour élargir les appétits privés du système libéral-rentier actuel et pour nier le concept d’État et de territoire souverain. Son ultralibéralisme combine, avec son protectionnisme de grande puissance, autant de moments visant ses bases politiques internes, qui lui donnent la force de gouverner en accord avec les « big techs », ainsi que – si sa stratégie fonctionne – de s’organiser au niveau mondial pour imposer un gouvernement « total » des riches.

La crise est le poumon du système et la reconstruction des villes, détruites par les guerres successives, signifie que l’oxygénation des moyens de production, qui sont rapidement reconstruits, transforme les catastrophes en affaires. Les différences entre les deux époques modernes se caractérisent également par le fait que leurs phénomènes sont interconnectés et que leurs mouvements – avec leurs flux d'information et de communication – créent des normes. Dans les nouveaux modes de vie du marché et dans les conditions agressives de la crise environnementale, qui sont aussi les moteurs des entreprises, des normes se créent dans la vie même, devenant à la fois de nouvelles lois et une jurisprudence complaisante.

Après la défaite du nazisme, « chaque mention élogieuse d’une grande entreprise dans la destruction des villes (pendant la guerre) contribuait à sa renommée, grâce à laquelle elle obtenait les meilleures commandes lors de la reconstruction. »^[Iii] La crise, aujourd’hui encore, est le poumon du système, maximisée par la somme des temps de guerre, combinée à la totalité des catastrophes naturelles. Signalons quelques discours symboliques, dans différents espaces géopolitiques, qui montrent le reflet de nouveaux flux matériels et immatériels, qui reproduisent – ​​sans cesse – les conditions politiques du gouvernement mondial des riches.

3.

Dans la fragmentation de la structure de classe laissée par la deuxième révolution industrielle, avec les plans économiques de reprise d'après-guerre, avec ses relations internationales assurées par le pacte de Yalta, les groupes et les classes se rapprochent et se différencient, se restructurant progressivement en nouveaux corps formels et informels. Au sommet, aujourd’hui, les conglomérats des grandes « big techs » et leurs entreprises associées organisent de manière unifiée leur pouvoir idéologique direct et réflexif. Dans ce scénario, de nouveaux discours et de nouveaux types de politiciens (ou « d’experts ») se préparent à affronter les nouveaux défis du nouveau capitalisme qui émerge des cendres de la social-démocratie.

Le récent discours du vice-président américain à Munich démontre que la vérité idéologique et culturelle du fascisme, que ce soit sous sa forme nationale-socialiste ou simplement comme forme de pouvoir hyper-autoritaire (politiques déshumanisantes envers un vaste secteur de la société mondiale) – cette vérité – reste intacte dans les nouvelles formes que prend le fascisme. Concernant le discours de DJ Vance, la presse grand public rapporte : « (..) quatre-vingts ans après que les soldats américains ont libéré Dachau, de hauts responsables allemands ont accusé DJ Vance ce week-end – et par extension, le président Donald Trump – pour promouvoir un parti politique que de nombreux Allemands considèrent comme issu du nazisme.^[Iv] Les jalons sont ceux d’une nouvelle ère économique, esthétique et communicationnelle qui, bien que fragmentaire, s’unifie comme une nouvelle structure de pouvoir dans le monde post-moderne.

Les nouveaux messages en réseau ont subjugué la raison moderne, assoiffée de lois, mais bloquée par le désert des institutions formelles (juridiques) de contrôle des crimes connexes, politiques et environnementaux, en série, sur Internet. Dans les pays concernés, il est presque impossible d’établir la vérité contre le plan du nouveau « gouvernement mondial des riches », qui a été créé également avec les conditions de soumission des « quelques riches », hégémonisés pour se soumettre à l’empire d’un gouvernement mondial unique.^[V] Pour faire face à la nouvelle unité au « sommet », les rares organisations de la « base », ainsi que les politiciens de gauche en général, n’ont pas été capables de chercher de nouvelles significations unitaires pour le discours réformiste ou révolutionnaire.

Un gouvernement corporatif des riches sur toute la planète avance donc dans quatre zones de conflit, principalement en Europe et sur le continent américain, territoires fondamentaux à la fois pour la révocation de la culture des Lumières démocratiques et pour l’effacement de la mémoire des libertés politiques.

Le premier terrain est celui de « l’occupation » géopolitique des subjectivités, dans des territoires à forte densité de population ; le deuxième terrain est celui dans lequel le gouvernement corporatif des riches se propose de dominer les nouvelles technologies, pour le contrôle psychique de tous ceux qui peuvent être soumis ; le troisième terrain, que les riches dominent déjà pleinement, est le contrôle des grandes finances privées et des budgets des États militarisés, pour financer les guerres ; et le quatrième domaine, encore en cours de définition, est l’appropriation des espaces de souveraineté, afin que des temples de sécurité contre le crime organisé puissent y être construits, à tous les niveaux, dans un modèle qui favorise avant tout les intérêts des pays riches.

4.

8 janvier 2024 le journal L'État de São Paulo imprimé sur sa première page, sans perdre son naturel, que le « Le propriétaire de Facebook se rend à Trump et relâche les freins fausses nouvelles», un titre qui attire l'attention sur l'un des faits clés annonçant le début d'une nouvelle ère. Il ne s'agit pas d'un nouveau cadre institutionnel pour l'État, tel qu'on le connaissait dans la modernité mature, mais d'un « non-cadre » institutionnel de régulation privée, qui conçoit non pas principalement des normes, mais des comportements normatifs, dans une guerre de tous contre tous, observée d'en haut par le cartel mondial du gouvernement des riches.

C'est là que se forment les nouveaux systèmes matériels et formels d'hégémonie politique du nouveau système-monde, qui est en train de passer par un « devenir » configurable, sans besoin de coups d'État, mais à travers un ensemble de moments sériels d'un certain type d'exception. Le projet n’est pas celui d’un État, mais celui d’un appareil sans aucune fonction publique pertinente, occupé par les très riches et composant ainsi un nouveau gouvernement privé, exclusivement des riches et de leurs associés dans un cartel mondial.

Dans ce nouveau monde politique entouré par l’accélération des nouvelles capacités hégémoniques des très riches – qui occupent déjà directement le gouvernement des États-Unis – on peut déjà voir que l’entonnoir global des grandes économies capitalistes draine ses forces pour alimenter les alliances de l’extrême droite proto-fasciste avec la droite traditionnelle, et stimule également des centaines de milliers de corps irréguliers d’action criminelle, à la fois dans les sous-sols des réseaux et dans les jungles conservatrices plus traditionnelles des religions de l’argent.

5.

Dans les endroits les plus reculés du globe, des groupes dirigeants de ce nouveau pouvoir apparaissent apparemment spontanément, où des petits, moyens et grands entrepreneurs locaux (et aussi des secteurs les plus traditionnels de l’économie) imitent les politiciens fascistes et néofascistes des pays les plus avancés. Dans ce processus mimétique désormais classique, ils expriment non seulement leur admiration ou leur compréhension « des guerres » qui ravagent les capitalismes locaux – concentrant le pouvoir et répandant la haine contre les plus faibles – mais aussi qui sapent la coexistence minimale d’appartenance sociale, qui aiderait la société de classes elle-même à rester stable. Ce sont les signes absolus de la guerre.

L’imitation de tout ce qui se passe dans les pays capitalistes les plus développés s’exprime cependant partout, non pas de manière identique, mais de manière déguisée et conditionnée. Un prestigieux journal économique régional (pour donner un exemple de dirigeants qui pourraient guider le secteur public) mentionne même les noms de quatre grands hommes d'affaires du Rio Grande do Sul comme enseignants exemplaires pour enseigner aux politiciens de l'État. Ceux-ci ne sont pas nommés car notre objectif avec ce texte n'est pas une dispute avec des entreprises ou des entrepreneurs en particulier, mais avec une entreprise politique compacte et homogène, qui est déjà présente dans l'État de manière atténuée et dans la capitale de l'État, de manière transparente.

Dans ce contexte, avec ses alliances spécifiques, un système de pouvoir total est en train de se mettre en place dans la ville : gentrification radicale de l’espace urbain, absence totale de toute participation citoyenne aux grandes décisions publiques, négationnisme climatique et sanitaire, ainsi que – à tout le moins – une attitude indulgente des entreprises de communication envers les allégations et les enquêtes pour corruption. Dans ces cas-là, le mantra à la fin de l’article, lorsque la situation s’approchait du centre du pouvoir, à travers les relations parentales et la subordination administrative directe, devenait : « le maire ne fait pas l’objet d’une enquête ».

Sans surprise, le discours du journal est entièrement consacré à l'idéalisation du secteur privé et du gouvernement des riches, lorsqu'il affirme, de manière presque religieuse : « Tout gestionnaire public ou homme d'affaires devrait s'arrêter quelques instants pour écouter ce qu'ils pensent. Les quatre chefs d'entreprise, références dans leurs rubriques, comptent parmi les esprits les plus lucides de l'État (...) ».^[Vi] Ce sont certains de ces esprits lucides qui, à des degrés et sous des formes différents, sont présents dans les héritages du négationnisme climatique et sanitaire du bolsonarisme, parfois modéré, parfois radical, mais toujours pathétique, qui domine la culture politique de l'État.

À Porto Alegre, pendant la période la plus critique d’assistance à la population, dans la « tragédie climatique », tandis que la police civile, les pompiers, la brigade militaire, la garde municipale et l’appareil institutionnel de l’État, à différents niveaux, y compris les contingents des forces armées, créaient un formidable réseau de soutien aux personnes touchées, une « phalange » d’hommes d’affaires libéraux de la RGS a dédaigné l’action de l’État et a distribué quelques biens (vu l’ampleur de la catastrophe) en répétant une formule négationniste bien connue : « seul le peuple aide le peuple ».^[Vii]

6.

Depuis l’élection de Donald Trump, les acquis de la social-démocratie, qui étaient en vigueur comme traces des Lumières démocratiques à une certaine période historique sur tous les continents, continuent d’être désignés comme provenant du « marxisme culturel », dont les messages sont remplacés – dans notre espace régional et dans le monde – par la proposition d’un autre type d’État.

Cet « État », dont le modèle universel doit être l’abri (ou la grotte) qui abrite de manière cohérente un gouvernement « total » des riches, s’accompagne d’une proposition de confiance primordiale dans le pouvoir bureaucratique des riches et des très riches, qui déforme ainsi sa politisation avec la naturalisation du fascisme « au sein » de la démocratie libérale. Il s’agit d’une forme douce, même, qui permet de combiner, dans tous ses messages, « le réalisme magique des objectifs d’inflation, qui instille le terrorisme fiscal (…) avec « l’imposition d’un taux Selic impraticable »,^[Viii] qui bloque l’État social à tous ses pores et oblige toutes les forces politiques à inclure le capital financier dans tout système d’alliances.

Les fondements philosophiques de ce mouvement mondial s’expriment dans le langage familier des talents néolibéraux, qui mélangent un bon sens abstrait anticommuniste avec des attaques contre ceux qui ne gouvernent pas, principalement pour les entreprises locales, et osent formuler des programmes pour protéger les pauvres et les exclus. « Les êtres humains ont tendance à rechercher un contrôle plus facile (…) – dit le chroniqueur – (et puis viennent) des taux d’intérêt élevés, une méfiance politique et des manœuvres populistes pour nourrir l’ego des dirigeants » (…) « alors visualisons plus clairement le chemin à suivre.

L’illusion de l’État nounou, qui s’occuperait de tout le monde, devient chaque jour plus visible, car la facture arrive. Et elle est grande.^[Ix]. Il s’agit ici aussi de l’ego des futurs (éventuels) dirigeants, si leur projet, qui appelle à la privatisation totale de l’État et du mode de vie, est mis en œuvre à un moment donné. Cette possibilité existe également là-bas. Et elle est grande aussi. Il est déjà arrivé en Argentine, par l'intermédiaire d'un psychopathe qui parle aux chiens morts.

* Tarse en droit il a été gouverneur de l'État de Rio Grande do Sul, maire de Porto Alegre, ministre de la Justice, ministre de l'Éducation et ministre des Relations institutionnelles au Brésil. Auteur, entre autres livres, de éventuelle utopie (Art et Bricolages) [https://amzn.to/3DfPdhF]

notes

^[I] (…) Les dirigeants, incapables de concevoir « une ligne de politique économique alternative (ils n’y sont pas parvenus) n’ont pas non plus été capables de concevoir une politique alternative, de sorte que ni les tensions fédératives, ni la crise de sécurité publique, ni les énormes pénuries d’infrastructures, ni le faible taux d’investissement, ni la désorganisation de la vie urbaine, ni les catastrophes écologiques imminentes, ni les problèmes aigus comme le transport aérien, ni les faibles taux de croissance, ni les scandales et la démoralisation des institutions qui en résulte ne semblent suffire à soutenir une politique d’opposition digne de ce nom. (…) TORRES, João Carlos Brum. LA SITUATION BRÉSILIENNE ET LE MAL DE SÃO PAULO. Magazine UFG, 2025.Disponible ici.

^[Ii] ADORNO, Theodor W. Aspects du nouveau radicalisme de droite. Traduction de Felipe Catalani. Paris : Gallimard, 2020, p. 31.

^[Iii] Ibid.

^[Iv] Mais après le vice-président américain a parlé à Munich le lendemainLes dirigeants allemands se demandaient s’il avait réellement compris ce qu’il venait de voir. TANKERSLEY, Jim, dans le New York Times-Munich. Les responsables de l’administration Trump attaquent le consensus allemand sur le nazisme et les discours de haine. Le Globe, Rio de Janeiro, 2025.

Disponible ici.

^[V] (…) La proposition présentée par les capitalistes éveillés est cependant différente. (Cf. C. Rhodes, Le capitalisme éveillé, Turin, 2023). Sa considération est que, comme la politique démocratique n'est plus en mesure de répondre aux attentes de bien-être des citoyens et comme les entités du tiers secteur n'ont pas la force, bien qu'elles aient la volonté, de répondre aux besoins, les riches et les super-riches doivent remplacer l'État dans l'accomplissement de ses tâches dans le domaine du bien-être, tant qu'ils ne sont pas accablés par un impôt sur le revenu supérieur à 15%.(…). ZAMAGN, Stefano. Les super-riches à la place de l’État : une menace pour la démocratie. Institut Humanitas Unisinos, 2025, disponible ici.

^[Vi] (...) CV RS, ils ont résumé des initiatives capables de générer un cercle vertueux : leurs entreprises n'ont pas réussi à mettre en œuvre l'ESG. Ils ont atteint un tel niveau d’excellence également grâce à ces pratiques. LOPES, Rodrigue. RS a une opportunité historique de changer sa relation avec l’environnement. GZH, Porto Alegre, 2025. Disponible ici.

^[Vii] Le professeur Marcelo Kunrath déclare, après une étude éclairante sur la situation actuelle : « Je pense que c’est un conflit idéologique. Ce n’est pas seulement une question d’intérêts économiques ou politiques, car ils en ont déjà. Ils exercent également un pouvoir considérable sur le conseil municipal, grâce aux dons de campagne. En fait, ils ont un contrôle quasi total. Il n’y a pas de projet de loi qui les intéresse qui n’ait été adopté sous l’administration Melo. Modifications du plan directeur, modifications de la législation urbaine pour autoriser la construction dans des zones interdites, auto-octroi de permis de construire. C’est curieux, car les grands entrepreneurs ne veulent généralement pas se vanter lorsqu’ils ont une influence en politique. Aujourd’hui, la jeune génération prend les devants, elle est plus engagée politiquement – ​​pas nécessairement dans la politique des partis, mais dans le débat politique au sein de la société. C’est une génération qui s’est impliquée dans la procédure de destitution de [l’ancienne présidente] Dilma Rousseff, qui a contribué à financer le MBL [Mouvement Brésil Libre], Brasil Paralelo. » KUNRATH, Marcelo. Les inondations dans le Rio Grande do Sul renforcent les conservateurs à Porto Alegre, affirme un sociologue. Publie Investigative Journalism Agency, 2025. Disponible ici.

^[Viii] L’un des plus gros problèmes du pays est la défaillance du marché de l’information. Il y a un pays florissant qui se construit dans la recherche académique, dans certains secteurs de pointe, dans la conception d’une politique des terres rares, axée sur la transition énergétique, dans les programmes de la Nouvelle Industrie Brésilienne (NIB).(…).

NASSIF, Luis. Un gouvernement anodin sous une presse terroriste. GGN- Le journal de tous les Brésils, 2025. Disponible sur :https://jornalggn.com.br/coluna-economica/um-governo-anodino-sob-uma-midia-terrorista-por-luis-nassif/

^[Ix] MAGNANI, Paola Coser. La pensée facile n’est plus convaincante. GZH, 25.02.25. Disponible ici.

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