Par CARLOS HORTMANN*
Il y a eu beaucoup de lutte antifasciste au Portugal pendant ces années de dictature, mais le 25 avril 1974 a en réalité commencé en Afrique.
"Nous vivons avec le poids du passé et des graines\ Attendre tant d'années rend tout plus urgent\ et la soif d'attendre ne s'arrête que dans le torrent"
(Sérgio Godinho)
Il n’y a pas d’autre manière de commencer ce texte : il y a un avant et un après le 25 avril 1974 dans l’histoire du Portugal. C'est le moment le plus important de la formation historique et sociale portugaise, car c'est un processus qui a représenté la fin de 48 ans de dictature, la fin de l'Estado Novo fasciste, la fin de 13 ans de guerre coloniale et surtout la fin du dernier empire colonial (qui a duré près de cinq siècles). Un moment de libération pour les travailleurs portugais et aussi une opportunité de rompre avec tout ce passé.
Le dictateur fasciste António Oliveira Salazar a cherché à tout faire pour empêcher l’avalanche des luttes de décolonisation et de libération nationale de l’après-Seconde Guerre mondiale d’atteindre les colonies portugaises, artificiellement et légalement appelées, à partir de 1951, territoires « d’outre-mer ». au Portugal, ils ont même mis fin au « Statut indigène » – la forme juridique qui marquait socialement les gens (indigènes, assimilés et blancs) et réglementait le travail esclave et servile – le racisme et la ségrégation sous forme de loi.
Ainsi, 13 ans avant le 25 avril, le dictateur colonial-fasciste a pris la décision de déclencher une guerre longue et épuisante contre le peuple qui luttait contre la violence, l'oppression et l'exploitation coloniale et pour sa libération par tous les moyens nécessaires. D’abord en Angola en 1961, puis en 1963 en Guinée et enfin au Mozambique en 1965.
En résumé : environ 800 90 hommes et jeunes hommes ont été mobilisés pour les trois théâtres d’opérations (500 % des hommes aptes à servir dans les troupes), ainsi que plus de XNUMX XNUMX hommes africains ont été incorporés dans les troupes, ce qu’on a appelé « l’africanisation ». de guerre; on estime qu'ils étaient 100 mille civils tués, 10 mille soldats portugais et 20 mille « invalides »; d'un point de vue économique, le Portugal a consacré 40 % de son budget d'État à l'effort de guerre ; sans oublier les près d'un million de Portugais qui ont émigré pour échapper à la dictature, à la pauvreté et à la guerre.
Dans ce contexte, les soldats qui se trouvaient sur le champ de bataille, notamment les officiers intermédiaires (capitaines et majors) qui commandaient les troupes, comprirent que la solution à la « question coloniale » n’était pas militaire, mais politique. Ce sont eux qui sont morts, perdant des batailles (Guinée et Mozambique) et « prenant la responsabilité » des « pertes » des colonies, devenant ainsi de moins en moins « discrédités ».
Permettez-moi d'utiliser une figure de style, "le verre d'eau a débordé", lorsque le successeur de Salazar depuis 1968, le dictateur fasciste Marcelo Caetano, faute d'officiers sur le champ de bataille, a décidé de promulguer un décret-loi (353/73 en juin 1973) qui permettait à l'armée coloniale de placer dans la carrière militaire des officiers de milice issus des grades complémentaires, c'est-à-dire sans être passés par l'Académie militaire (professionnalisation). La « goutte d'eau qui fait déborder le vase » est que le fameux décret permet aux officiers de milice de surpasser les officiers permanents et professionnels en termes d'ancienneté de carrière.
Cette situation a débordé sur une série de protestations et d’exaspération de ces officiers intermédiaires de l’état-major permanent, ce qui a été « le début de la fin du régime », car les revendications corporatives ouvriraient la voie à un sujet politique important dans le renversement du fascisme. , le Mouvement des officiers des forces armées (MOFA), connu plus tard simplement sous le nom de Mouvement des forces armées (MFA) – une organisation qui a prospéré notamment sur les champs de bataille de Guinée.
En l’espace de huit mois et de cinq grandes séances plénières, un processus de politisation s’est produit, le MFA comprend que c’est la seule façon de mettre fin à la guerre coloniale (aujourd’hui). assez "oublié" au Portugal) serait de renverser le régime colonial-fasciste. En d’autres termes, un secteur (MFA) des Forces armées, l’un des piliers du Nouvel État salazariste (l’autre étant l’Église catholique), a décidé que « le moment était venu » de détruire le régime même qu’il avait mis en place le dernier pendant 48 ans (surtout les généraux –)brigade rhumatismale»). Ainsi, ce groupe d’officiers intermédiaires, conscients que la « solution coloniale » était la décolonisation, porte le coup final au régime qui a torturé, tué et envoyé des milliers de militants antifascistes et communistes au camp de concentration de Tarrafal.
Il est nécessaire de souligner qu’en plus de la force effective et matérielle du MAE dans le renversement du salazarisme, il y a eu de nombreuses forces politiques de résistance et de lutte contre le fascisme au cours de ces 48 années au Portugal. Le Parti Communiste Portugais (PCP), une organisation qui a eu une importance unique, bien qu'illégale et cachée, avec des milliers de militants persécutés, arrêtés, torturés et tués, qui n'a jamais cessé de se battre, d'organiser des grèves, des manifestations et la classe ouvrière elle-même, dénonce les crimes du régime.
Dans les années 1960, des secteurs populaires de l’Église émergent, des « catholiques progressistes » qui rejoignent l’opposition antifasciste, ainsi que des mouvements communistes d’origine trotskiste et maoïste (de moindre portée sociale). L’autre force politique décisive a été les mouvements anticoloniaux et de libération nationale, qui ont décidé de recourir à l’insurrection armée et à la lutte politique dans le cadre des relations internationales (notamment à l’ONU).
Les mouvements anticoloniaux étaient hétérogènes et complexes, mais je voudrais souligner les trois qui gagneront en importance : le Parti africain pour l'indépendance de la Guinée et du Cap-Vert (PAIGC) ; Front de libération du Mozambique (FRELIMO) et Mouvement populaire pour la libération de l'Angola (MPLA).
Il y a eu beaucoup de lutte antifasciste au Portugal pendant ces années de dictature, mais le 25 avril 1974 a en réalité commencé en Afrique.
* Carlos Hortman Il est philosophe, historien et musicien.
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