Par JANICE THEODORO DA SILVA*
Les chiffres suggèrent que là où il y a moins de présence religieuse, il y a plus d'État, plus d'éducation et plus de santé.
Les Brésiliens aiment le football et la prédication. Il voit des gens taper dans le ballon, il le frappe. Vous voyez des gens prêcher dans la rue, arrêtez-vous et écoutez. Les Brésiliens n'aiment pas l'école, mais ils apprécient les repas, les collations et les biscuits. Les Brésiliens espèrent que les cours se termineront bientôt et se mettront au travail en essayant de gagner un peu plus. Les Brésiliens paient pour tous leurs péchés lorsqu'ils tombent malades.
De quel pays s'agit-il ? Selon les données collectées et publiées par l'IBGE, il existe au Brésil 579,8 mille établissements religieux, 264,4 mille établissements dédiés à l'éducation et 247,5 mille dédiés à la santé. Compte tenu des réserves émises par José Eustáquio Diniz Alves, une réflexion sur le sujet est nécessaire.
Para élé, « […] Les données de l'IBGE sont plus larges. Des recherches antérieures ont considéré les temples religieux enregistrés, auprès du CNPJ, tandis que l'enquête de l'IBGE couvre tous les établissements religieux, auprès du CNPJ ou non, et pas nécessairement les temples. L’Église universelle, par exemple, peut avoir une maison dans un quartier pauvre pour distribuer de la nourriture, et elle est considérée comme un établissement religieux. L’inverse est également vrai : la Foursquare Gospel Church dispose d’une garderie et elle est considérée comme un établissement éducatif.
En observant les États du Sud-Est et, sans percer le mystère du Piauí, c'est un fait: "São Paulo, Piauí et les trois États du sud sont les seules unités de la fédération dont le nombre total d'établissements éducatifs et sanitaires dépasse celui des établissements religieux."
Observant les mêmes données à Rondônia et Amazonas, c'est un fait: "En Amazonas et Rondônia, la proportion d'établissements religieux (respectivement 19.134 7.670 et 9.790 3.820) est le double du nombre combiné d'établissements d'enseignement et de santé (respectivement XNUMX XNUMX et XNUMX XNUMX)."
À partir des données, nous pouvons émettre quelques hypothèses simples :
Dans les États brésiliens où il n'y a pas de nourriture dans l'assiette, où il n'y a pas de travail et où le froid tue, dans les États où les problèmes de viande ne peuvent être résolus que par des politiques publiques, la présence de l'État, la solution est de regarder le ciel et de prier. .
Dans ces États, le raisonnement de la population est de type circonstanciel-religieux. J'explique. Pour le pauvre prospecteur qui a besoin de gagner de l'argent pour acheter sa nourriture du jour, il n'y a pas de lendemain, peu importe s'il existe une forêt sur pied garantissant un avenir meilleur. Pour qui? L'avenir suggère la poussière, la poussière de la terre. Tout deviendra poussière, le jaguar, la forêt, lui, ses enfants et descendants. Il ne me semble pas étrange d'imaginer des mineurs priant pour ne pas être découverts par les forces de l'ordre.
Sans nourriture et sans travail, que reste-t-il à faire ? Il rêve comme le chien Baleia (Graciliano Ramos). Beaucoup de foi.
Un élément important pour comprendre les mystères de la foi est la nourriture, notre pain quotidien. Il y en a d'autres, le manque d'emploi, de travail honnête (pas d'esclavage) et d'un patron humain, sans torture.
Avec ces biens rares, la religion affiche une tendance à la hausse sur le marché.
Les Églises, en particulier celles pentecôtistes, considèrent le métal ignoble, l’argent, comme un symptôme de grâce. Ils sont habiles à transsubstantier le matériel en spirituel.
"Recherche du politologue Victor Araújo, associé au Centre d'études des métropoles (CEM), a cartographié cette transition. Rien qu’en 2019, 6.356 17 églises évangéliques ont été ouvertes dans le pays, soit une moyenne de 109,5 par jour. L’étude a suivi 20 2015 églises évangéliques de nombreuses confessions, contre environ XNUMX XNUMX en XNUMX. La prédominance est celle des pentecôtistes. L’une des raisons de ce boom est l’affaiblissement du catholicisme, qui a perdu de son influence avec la formation des périphéries urbaines après l’exode rural.»
Certaines églises évangéliques, sans préjudice des exigences de la chair, offrent un soutien spirituel en encourageant, ce qui est louable, une personne à en aider une autre en dehors de la sainte famille. Il s'agit d'entraide planifiée, de réseaux de recherche d'emploi efficaces, de programmes destinés aux petites entreprises et d'échanges de toutes sortes. Solutions terrestres, stimuli pour la vie spirituelle. Ces variables (entre autres) justifient une partie du succès des églises évangéliques.
Santé
En matière de santé, de nombreuses personnes préfèrent, surtout après le Covid, laisser leur vie entre les mains de Dieu. C'est compréhensible.
Les dernières expériences en matière de maladies et d'épidémies ont mis en évidence des désaccords entre les hommes de science, les gens en costume et même ceux en blouse de laboratoire. Désaccord responsable de décès. Beaucoup de discussions et aucune compréhension des médicaments et des traitements. Grande confusion, difficile de départager qui est « véritablement éclairé par Dieu ».
Solution populaire : Il est préférable que chacun parle directement à Dieu. Pas d'intermédiaires. Et attendre, avec résignation, le dernier jour de la rédemption des corps.
Éducation
Concernant les institutions scolaires, il y a un manque de valorisation. Il n’est pas difficile de comprendre les raisons brésiliennes. Dans certaines régions de notre immense territoire, se rendre à l’école est difficile. Les ressources en classe sont limitées et les enseignants ne sont pas toujours satisfaits de ce qu’ils font et reçoivent. C'est une vie douloureuse pour les étudiants et les enseignants. Cela génère des dépenses et, après avoir terminé les études, les connaissances acquises ne représentent pas une meilleure opportunité d'emploi.
L'éducation au Brésil (de mauvaise qualité) ne crée pas d'horizons pour l'avenir, elle ne nous permet pas de rêver.
Conclusion provisoire et datée : il vaut mieux jouer au football tant que l'âge le permet, être réaliste quant aux emplois et aux bas salaires et maintenir une certaine spiritualité face aux situations d'urgence et désespérées. Il n’y a aucun doute : dans les zones sans électricité pour recharger son téléphone portable, il n’y a qu’une seule solution au désespoir : la prière.
Brésilien typique
Je raconte une histoire délicate. Ma mère était très malade. Quelqu’un a suggéré un guérisseur doté de pouvoirs extraordinaires. Elle m'a demandé ce que je pensais. J'ai répondu tout de suite : Bonne idée. Où est? J'ai emmené ma mère.
J'avoue, j'avais une goutte d'espoir.
Uspien typique
Afin de ne pas perdre le cap face à mes ambiguïtés humaines et pour être fidèle à la raison moderne, comme l’USP, je résume les considérations dans une « formule mathématique » simple et épurée. Peut-être que les écoles polytechniques apprécieront. L'espoir est la dernière chose à mourir.
Plus de religion = Moins d’éducation – Moins de santé
Moins d’État = Plus de religion
Plus d'État = Plus d'éducation + Plus de santé
Moins de religion = Plus d’État
*Janice Théodora da Silva Elle est professeur d'histoire à l'USP. Auteur, entre autres livres, de Alexandre de Gusmão : un diplomate à la cour (Presse Officielle). [https://amzn.to/3SWJUJm]
Initialement publié le Journal de l'USP.
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