Par BRUNO MACHADO*
Il est dans l'intérêt de la classe possédante que la classe ouvrière se considère comme divisée entre travailleurs physiques et travailleurs intellectuels.
Il est courant chez les jeunes de la classe moyenne, allant de la classe moyenne inférieure à la classe moyenne supérieure, d'entrer directement sur le marché du travail dans des fonctions de travail intellectuel, avec peu ou pas de présence de travail physique. Entrer à l'université et avoir leur premier emploi après l'obtention de leur diplôme, voire travailler dans des entreprises familiales, font qu'une bonne partie des jeunes de la classe moyenne n'ont jamais de contact avec un type de travail qui n'est pas intellectuel, comme le travail physique, voire celui de intensité lumineuse.
Ce phénomène favorise la division entre travail physique et travail intellectuel dans la société. Ce qui fait que ces jeunes des classes moyennes qui entrent directement sur le marché dans des fonctions intellectuelles se sentent mieux que des jeunes qui travaillent sur le marché du travail dans des fonctions de position hiérarchique inférieure et dans des emplois non orientés vers l'intellectualité.
Ce sentiment trompeur de supériorité, qui souvent ne s'accompagne même pas d'un salaire plus élevé, crée une fausse division des classes sur le marché du travail. Au lieu de voir la division sociale entre ouvrier et propriétaire, du fait d'avoir plus de contacts avec le « pion » qu'avec le « patron », cette classe moyenne se voit au sommet de la pyramide sociale, au-dessus des ouvriers.
Cela se produit à la fois dans les classes moyennes avec une vision du monde libérale et dans celles avec une vision du monde socialiste. La classe moyenne libérale ne voit la classe ouvrière que comme la partie qui effectue un travail physique, s'excluant de cette classe sociale, bien qu'elle en fasse partie. De cette façon, ils voient les masses comme des personnes à exploiter, estimant qu'elles sont incapables de jouer un autre rôle social.
D'autre part, la classe moyenne socialiste, principalement celle qui compose la gauche universitaire, considère les masses comme des personnes à éduquer, à éclairer et à aider, car elle ne voit pas dans cette partie de la société une capacité d'autonomie politique. Les deux visions du monde, fondées sur le privilège du travail intellectuel, aliènent cette classe moyenne, qui commence à s'identifier comme une classe différente de la masse. Cependant, du point de vue de l'ensemble du système, ils sont la masse avec ceux qu'ils considèrent comme la masse.
Ainsi, le travail physique, fondamental pour le fonctionnement de la société et qui doit être réalisé, n'a pas besoin d'être exclusif à une partie de la société alors qu'une autre en est considérée comme éloignée. De même que l'accès à la formation pour l'exercice du travail intellectuel doit être universel, il doit y avoir une répartition sociale équitable du travail physique dans la société. Une telle idée n'est même pas nouvelle, en Union soviétique, de nombreux étudiants universitaires qui avaient un accès gratuit à l'obtention du diplôme devaient également travailler une charge de travail réduite dans des usines ou des plantations. Cette politique visait à valoriser le travail et à démontrer l'importance égale du travail physique et intellectuel.
Si la classe moyenne, qui jouit du privilège du travail intellectuel depuis son entrée sur le marché du travail, avait un contact avec le travail physique, quoique de manière réduite, elle aurait moins de préjugés contre les travailleurs appelés « pions » et développerait une plus grande conscience de classe, identifiant comme classe ouvrière. Il est dans l'intérêt de la classe propriétaire que la classe ouvrière se considère comme divisée entre travailleurs physiques et intellectuels et ne se retourne pas contre la véritable classe dirigeante de la société capitaliste.
Il est évident que les politiques publiques visant à insérer les étudiants universitaires sur le marché du travail dans des emplois non intellectuels conduisant à une valorisation du travail dans son ensemble et, par conséquent, à une prise de conscience de classe de ces jeunes, seraient durement rejetées par les classe moyenne brésilienne. Cela se produirait parce que le travail non intellectuel, qui comprend uniquement le travail physique, est considéré comme une punition pour cette partie de la société privilégiée.
*Bruno Machado est ingénieur.
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