Par LUIZ ROBERTO ALVES*

Le supposé président règne en maître dans la mer du néant planifié. L'ensemble du mal, médiocre et rien c'est ton délire

Lorsqu'une personne ou un groupe social prend conscience du mal à l'œuvre dans son quotidien, il n'a plus lieu de s'étonner, ni de se plaindre comme s'il avait des crédits à recevoir. Il y a quelque chose de nouveau là-dedans, qui dépasse l'uniformité possible de la vie quotidienne. La conscience qui cesse d'être égocentrique et accède au statut public par la connaissance de la réalité vécue libère aussi le corps pour s'affirmer comme cette fleur de Drummond, née sur l'asphalte, petite mais intrépide, résistante et audacieuse, qui est déjà une fleur parce qu'elle fit son trou de vie dans la couche rigide qui l'emprisonnait.

Une lecture des œuvres d'Agnès Heller et de Paulo Freire justifie et oriente la pratique suggérée par le paragraphe précédent. L'auteur de ce texte a commencé à voir une meilleure connexion entre l'éducateur et le philosophe lors du congrès mondial des Freireans à Turin, 2014. Devant plus d'une centaine d'érudits Freire, Heller a réfléchi sur le travail du patron de l'éducation brésilienne comme une écriture de discours d'humanisme, qui pourtant ne lâche pas prise dans le sens humaniste sans assumer le sens commun du quotidien, le discours de la culture de l'individu et de sa communauté dans la réalité vécue (et non selon aucun livret ); enfin, le changement et la transformation de la pédagogie de Freire déplacent des individus qui deviennent des sujets par la conscience puis une communauté qui s'éduque et s'éduque comme un mouvement autonome et libérateur. Un procédé révolutionnaire, comme le montre Pédagogie des opprimés, bien que seulement dans le manuscrit qui était en possession du chancelier Jaques Chonchol.

Plus que l'œuvre des phénomènes économiques et financiers, les futurs affrontements politiques et électoraux au Brésil passeront par le langage de l'être humain rendu conscient et par la poétique qu'il crée dans l'apprentissage qui le transforme. Par conséquent, la véritable condition humaine est le point de départ de toute éducation ; la construction humaniste inédite mais viable est la méthodologie même construite par le corps actif et la large poétique des étudiants et des éducateurs ;

Face à un simulacre de gouvernement qui célèbre la mort des humains, de la faune et de la flore, ce pays devra se positionner en faveur de l'être, de Ne soyez pas.

Les érudits de Shakespeare aiment dire que le poète et le dramaturge grandissent (également dans la quantité de lecture) en temps de crise et de douleur. Un poète du détour et du carrefour. Parmi les textes cités, il y a la scène 2 de l'acte 5 de l'oeuvre Antoine et Cléopâtre. On y lit, en traduction approximative: "Le jour clair de nos vies est parti et nous sommes déjà dans les ténèbres"

L'obscurité constitue aussi le symbole du quotidien répétitif, moins à cause du manque circonstanciel de soleil qu'à cause du travail qui aliène, à cause de l'invisibilité des affections et des projets, à cause de la rupture des liens. Vient ensuite la vieille politique, qui est la seule chose qui préside au Brésil depuis 2019.

Indépendamment de l'échange d'un Brésil juste et digne contre un grana qui paie les créanciers et quelques assiettes de nourriture, dont les pauvres et les misérables ont vraiment besoin, le grand mal persiste et va s'aggraver, inauguré comme il l'était le premier janvier il y a un an. C'est loin d'être simplement un gouvernement réactionnaire sur le plan des mœurs et ultralibéral sur le plan économique. En fait, ce gouvernement n'est rien, car il n'existe pas comme un accord symbolique qui crée des valeurs, mais plutôt comme une imposture et une exploitation du chaos. Quelles valeurs a-t-il créées ? Le gouvernement qui a donné 600 (de nos impôts) d'une main, de l'autre nous a enlevé le droit à un travail décent, n'a pas évité les expropriations dans la pandémie, a encouragé les contagions par son exemple quotidien, a prescrit des médicaments anodins et a priorisé sans vergogne les armes et les munitions sur les livres et les écoles.

Il n'y a pas de ministres, il n'y a pas de secrétaires, il n'y a personne dans ce gouvernement en qui les citoyens peuvent avoir confiance ; il y a le mal, causant des millions de inconforts et une pauvreté abondante.

Ces dernières semaines, l'énorme erreur de ceux qui se sont lancés dans une frénésie analytique de celui qui est censé être président à Brasilia (aussi bien dans la presse qu'à la télé et sur les réseaux sociaux) tient à son succès momentané. A-t-il été l'auteur de plans bien élaborés (bien que néfastes), d'une politique ajustée et utilisée pour « contourner l'opposition » et gagner la sympathie de la moitié des Brésiliens et des Brésiliennes vers 2022 ? Ils pensaient même qu'il commençait à avoir la moindre éducation au contact social. En vain! La seule chose qui manque à ces analystes est de rejoindre le chœur « Myth ». Ne nous étonnons pas du cortège des sycophants, marins privilégiés du néant, ou de quoi que ce soit.

Maintenant, qui peut effectuer des tâches avec une telle facilité, comme distribuer de l'argent au compte-gouttes dans la bouche et dans les poches, si ce n'est le rien juridique, le néant organisationnel négatif, le néant organique et le néant politique ? Ou se trompe-t-on sur le fait qu'un gouvernement digne incarne le cadre étatique de la propriétaire du pouvoir, le peuple! Un peuple qui n'est plus invisible (alors qu'il est contagieux hors de la banque pendant des heures et des jours), puisque l'aliénation et l'invisibilité sont le plan même de l'imposture et du « profit ». Un peuple, en somme, qui avait déjà appréhendé le sens de l'État et, par conséquent, est devenu citoyen et compris, chaque jour plus conscient de la planification, de la solidarité et de la concertation publique. La citoyenneté faite par l'État construit des politiques qui, en reconnaissant initialement les différences, surmontent ce qui l'asservissait, c'est-à-dire l'inégalité. Dans ce mouvement de sensibilisation qui génère plus de conscience, le travail de l'agent public est une représentation des besoins et des désirs de la société et des communautés.

Cela n'arrive pas ici, dans un pays envahi par le blasphème, partenaire des armes, de la violence et des menaces, où des questions évidentes et nécessaires, telles que dépôts de 89 mille de Queiroz à la première dame, reçoivent les menaces et la méchanceté du langage déformé comme des réponses efficaces.

Le pays n'a rien qui signifie organiquement gouvernement, bien au contraire : lors d'une soirée privée dans un espace public, un moraliste apparaît en train de blaguer sur les coiffes indigènes ; l'autre, inculpé pour des raisons écologiques et, pour cette raison même, passant du bétail de mépris et de moquerie sur les gens des champs, des rivières et des forêts ; et cet autre exerçant une fonction de haut rang qu'il ne connaît pas et, donc, prêt à se salir dans l'histoire à cause d'un surcoût. Sans oublier même le malheureux qui ne dit pas biscuitdevant la perspective de ressources moindres pour l'éducation des enfants et pour la recherche dans les grands domaines des sciences, des arts, des sciences humaines et des études appliquées aux projets sociaux. Tous et toutes suivent, dans une unité rarement vue de la médiocrité sur les sentiers battus au néant comme sens du gouvernement.

Le supposé président règne en maître dans la mer du néant planifié. L'ensemble du mal, du médiocre et du rien est son délire. Quand il voit l'évidence d'un peuple de plus en plus pauvre, à cause de la peste et des relations de travail, il touche au trésor et délire avec ses lauriers, ses gains et ses chiffres. Il sait que le vieux cahier de notes jaunies, dicté depuis longtemps par des voyous notoires déguisés en antimarxistes ou anticommunistes, est le seul texte qui promulgue des décrets, des ordonnances, des lois et des attitudes qui nient l'essence de l'idée même de gouvernement. Il n'est plus nécessaire de parler de démocratie, car ce serait trop dans le cadre de rien. Il s'agit du mal lui-même, de cette obscurité ressentie et racontée par l'auteur de Le Roi Lear e Roméo et Juliette. Une obscurité jetée sur un peuple brésilien qui compte de nombreux sages, des personnes cultivées dans les sciences et les arts, des personnes sensibles qui croient en la force de leurs bras et des jeunes générations qui ont un urgent besoin d'une formation digne et libératrice. L'alternative est qu'un langage poétique humanisé (et non la similitude battue de la soi-disant opposition) changera la vie quotidienne sans lumière et toutes les intelligences s'éveilleront au blocage du pouvoir dans l'horrible cirque du néant.

Mais la conscience que la langue façonne l'organisation sociale est indispensable comme point de départ. Que nous présente aujourd'hui le champ du pouvoir ? Le gros mot comme norme appropriée, la compulsion de tuer (d'autrui), les moqueries, les discours de semi-lettrés, les actes répétitifs et écœurants (appelés « vérités ») face à des phénomènes indéfendables, le livret des bandits et des maîtres de fraude exécutant le CF -1988. Ne fais pas d'erreur. car c'est le faisceau de langues qui façonne le Brésil et entend atteindre huit ans et peut-être plus d'horreur, de ténèbres, d'anticulture, la fête ridicule du néant.

Un autre fait indispensable est qu'il n'y a pas de vaccins, ni contre la haine, ni contre une longue tête déformée. Il n'est pas facile non plus de renverser les moules d'un langage qui s'impose associé à un achat bon marché de volontés souffrantes. Le moment et le tournant de la confrontation devront venir, où l'intelligence nationale, incarnée dans le monde du travail, dans la recherche de choses nouvelles, dans l'enseignement, dans le soin des autres et dans l'entreprise digne de la vie, appréhendera et apprendra tout le sens des modèles de cette langue qui emprisonne, bâillonne, distribue des aides, humilie et rend invisibles les fondements de la culture politique et de la culture citoyenne. Pendant ce temps, le festival du ridicule se dirigera pour voir qui est réélu à la direction du Congrès national et parmi les devineurs du moment il y aura de nouvelles disputes pour le candidat au vice sur le plateau du néant désormais catapulté à la condition de préféré que les messieurs du Congrès ne voient aucune raison de mise en accusation, il est juste de penser que certains attendent leur heure et leur tour pour embarquer avec le capitaine éloigné de l'uniforme. Un trou dans un trou est toujours possible. En tout cas, chacun rejoindra celui qui règne sur rien, une attente symbolique d'une célébration qui, en la nommant victoire sur le Covid-19, célébrait en réalité la victoire de la mort. Ce pays a toujours préféré le Carême à Pâques. Maintenant, si vous voulez que le goût se prolonge tout au long de l'année.

Je le répète : l'économie ne sera pas notre phare pour la sortie, mais les nouveaux langages poétiques de la culture, qui, du quotidien poli, feront peur à ce supposé gouvernement. Dans ces heures poétiques d'illumination des consciences, les vieux capitaines de brousse de la partisanerie seront sacrifiables (incapables de critiquer la gloire momentanée du prétendu président), les discours tout aussi répétitifs d'un républicanisme qui n'a jamais existé, l'enseignement des contenus, loin de l'école nouvelle qu'est la communauté éducative. Le moment viendra de réaliser que l'aide gouvernementale à la faim rend les gens encore plus pauvres à moyen terme. En rassemblant les expériences, entre souffrance et plaisir, une conception poétique du monde et du pays des gens de cette terre verra avec les yeux voir que le Brésil a été jeté il y a plusieurs décennies, dans les égouts et dans les ténèbres, qu'il est pas sa place.

Quant aux partisans du mythe, en fait les aides du chaos avantageux et mythique, il leur faudra un peu plus de temps, surtout s'ils sont compris comme chrétiens, pour voir, étonnés, que leur mythe est un mythe lui-même, c'est-à-dire qu'il agit diamétralement comme un négationniste complet de tout le chapitre 8 de Jean. Là un jeune homme sage conversant avec le peuple et avec des spécialistes de la loi ; ici, une sale gueule qui ne dit rien, répétant la déloyauté, même envers ses ministres. être maltraité par un langage dégoûtant. Là, le grand débat entre ténèbres et lumière, notamment leurs valeurs symboliques. Ici, le voyou motard et l'affiche de la médecine inoffensive signalant plus de décès de citoyens, implosant le meilleur système de soins, déroutant les protocoles, perturbant le travail des autres et annonçant gratuitement que presque tout le monde aura la petite grippe et… tout le monde a mourir quand même.

Là, début du rituel qui conduira le fils de Dieu au Calvaire. Ici, la vie quotidienne est une épreuve de langage maladroit et déloyal, non seulement inélégant mais aussi très impoli, dans lequel la vérité viable est toujours mise à l'écart. Là, le maître assume son destin d'humain au milieu de luttes de pouvoir temporelles irréconciliables. Ici, le jeu du pouvoir s'active dans la recherche d'échappatoires pour étendre l'obscurité et en tirer profit de groupes sociaux encore plus misérables.

Dans la révélation et la mobilisation des consciences, il n'y aura pas de place pour un seul membre du clan imposteur et son langage vide de vérité. Ce sera le temps de l'apprentissage et de la reconstruction, notamment en faveur de ceux qui se sont encore plus appauvris après le déclin de l'aide publique. Espérons que, sous le soleil, nous surmonterons le mythe de Sisyphe et que les pierres que nous devrons porter ensemble formeront la base de nos maisons et de nos politiques.

*Luiz Roberto Alves est professeur principal à l'École des communications et des arts de l'USP.