Par LUIZ MARQUES*
Commentaire basé sur le livre de Francesca Bria et Evgeny Morozov
Docteur en sciences sociales et économiques de Université de Rome « La Sapienza » et la commissaire à la technologie et à l'innovation à Barcelone, Francesca Bria, avec le rédacteur en chef du magazine nord-américain Police étrangère et chroniqueur dans plusieurs journaux européens, Evgeny Morozov, écrit le livre ensemble La ville intelligente : technologies urbaines et démocratie. L'essai analyse la dynamique et la structure des solutions technologiques dans villes intelligentes, avec un esprit critique.
L’Italienne Francesca Bria et le Biélorusse Evgeny Morozov mettent en évidence les changements dans la manière dont le capital financier et le rentierisme se couplent aux plateformes et soumettent les populations au travail précaire, à la gentrification basée sur la technologie et à l’exploitation généralisée. Ainsi, les instruments informatiques s’infiltrent imperceptiblement dans les pores et les artères de la réalité. « Aucune ville ne peut égaler la puissance de calcul de Google, de Facebook ou même d’Uber. » Même une coalition de municipalités ne peut pas résister au puissant héritage cognitif de Grandes technologies.
Aujourd’hui, les progrès technologiques élèvent le « culte des données » au rang de religion de l’économie hégémonique. Capteurs, connecteurs, routeurs et algorithmes transforment l’espace urbain en un laboratoire d’extraction de données, d’orientation et de modélisation des comportements de consommation et de politique. A toutes fins utiles, les résultats sont présentés comme un développement « neutre » des technologies de l’information. Internet serait un gestionnaire technique des choses, plutôt que des personnes. Le récit marketing a des couleurs de manipulation et de mensonge, comme des ajustements fiscaux aux yeux des naïfs.
Quatre points sont mis en avant dans les projets de la ville - vraiment – intelligent : (a) des contrats avec des entreprises qui mettent l’accent sur les logiciels libres et les codes open source vérifiables au bénéfice de la communauté ; (b) la démonstration que les revendications populaires sont satisfaites et non captées par des agents exécutifs ; (c) des expériences dans des quartiers spécifiques pour déterminer l’efficacité globale ; (d) création d’une gouvernance collective des données (données communes) sur les personnes, les environnements et les objets connectés. Le dernier point modifie le régime de propriété pour finalement déprivatiser l’information.
Néolibéralisme 2.0
Tout le monde veut matérialiser un monde rationnel, mais les tentatives les plus récentes répondent à un urbanisme entrepreneurial et financiarisé, dont l’expansion a décollé après les années 80. Au villes intelligentes – l’expression est brevetée par IBM – ils veulent montrer la supériorité urbaine de la forme marchande. Le progrès est attribué à l’ingéniosité et à l’inventivité mythifiée du secteur privé, étant synonyme de ville verte, de ville zéro carbone, de ville pratiques et techniques durables. L’agenda des entreprises devient naturalisé. Au lieu d’enquêter sur la crise climatique, les vautours profitent des inondations et des décès.
L’Inde dispose déjà de villes privées (Lavasa, Gurgaon) avec des objectifs d’alphabétisation dans les prisons pour réduire la récidive. Pire encore, il y a un billion argent vers une centaine d’autres villes avec le sceau futuriste de la « famille Jetson ». Les entreprises allemandes, chinoises et de la Silicon Valley se battent pour obtenir des opportunités commerciales. Des caméras en circuit fermé activent un panoptique avec des drones et des robots militarisés. La collecte de données personnelles permet de facturer les locataires en fonction de leurs possibilités et de leurs besoins, en ligne. McKinsey Global Institute estime que l’impact économique des applications et produits de l’« Internet des objets » se situera entre 3,9 et 11,1 billions de dollars en 2025.
Les indices et les scores sont fabriqués par des « agences de risque », Moody ou Standard & Poor's, avec la compilation des classements de l'innovation, de la créativité et du complexe urbain-capitaliste émergent think tanks, fondations, ONG. D'ailleurs, pour évoquer deux néologismes français, la croisade de l'argent accuse les bureaucratiser responsable des organismes de réglementation et fait l'éloge de la intellectuelun intelligence artificielle (IA). Le néolibéralisme 1.0 est absorbé par le néolibéralisme 2.0, qui agit à la manière des chercheurs de trésors dans la jungle moderne. Le Web n’est pas un club d’amis innocents.
Les données sont produits vendues aux enchères sur des marchés clandestins, sans projecteurs ni fanfare. On peut deviner le rôle d’Elon Musk dans l’administration de la puissance impérialiste. Accroître l’enjeu des dogmes du consensus de Washington – privatisation, entrepreneuriat et rejet des vecteurs d’égalité. Mais la mobilisation de la société contre le courant de l’accumulation nécessite un langage calibré. Dans Wall Street nous entendons déjà parler de la participation intelligente e comme citoyens intelligents. Changer pour que tout reste comme avant : voilà la ruse capable de distinguer le système de domination qui a appris, mieux que les précédents, à métaboliser la critique et à la transformer en marchandise à vendre.
Alliances de solidarité
Pour Francesca Bria et Evgeny Morozov, la lutte contre la cupidité nécessite de solides « liens avec les mouvements sociaux et une génération de politiciens qui rejettent l’urbanisme d’austérité hautement financiarisé ». Au Brésil, le la recherche de rente protège la Banque centrale des taux d’intérêt exorbitants. Le droit à la ville implique la conversion de l’eau, de l’air, de l’électricité, du logement et de la santé en patrimoine commun, avec le renversement de l’appropriation privée des valeurs communes sur les plateformes. Un match difficile, c'est sûr.
Dans le chapitre 1 de la deuxième partie, les auteurs se concentrent sur des études de cas concrètes qui remettent en question l’éclipse de la sensibilisation des consommateurs et des citoyens. Commençons par l’emblématique et charmante capitale de la Catalogne, de tradition anarchiste, qui assume un rôle d’avant-garde dans la conquête de la souveraineté technologique. « Barcelone vit une révolution démocratique, de la base vers le haut, en promouvant des réseaux de villes rebelles qui innovent dans les politiques publiques et remettent en question les statu quo ».
Ensuite, le duo énumère les luttes pour la technologie des données ouvertes (Barcelone, Amsterdam) ; haut débit universel (New York, San Francisco) ; piratage d'applications ville intelligente dans l’intérêt des masses (Helsinki) ; coopération entre les villes pour le partage des services (Séoul). Ce qui unit les insurrections dispersées en attente d’une synthèse, c’est la défense de l’espace public. Il s'agit de mettre à jour ce qu'Edgar Morin expose dans La brèche sur les événements de mai 1968, sur la carte du monde. À l’époque, les manifestations visaient les autorités. Aujourd’hui, ils sont confrontés à l’attaque de la vie privée individuelle et au détournement des actifs numériques collectifs par Grandes technologies, en plein jour.
L’informatisation est au cœur des relations à « l’ère de l’infocratie », comme l’a appelé Byung-Chul Han en réfléchissant sur le conflit entre numérisation et démocratie ; non pas à cause de la « raison d’État » machiavélique, mais à cause de l’ambition des monopoles technologiques (capitalisme de surveillance). Les plateformes sont polyvalentes et d’une importance indéniable pour la stabilité de l’ordre social. Une raison suffisante pour que les gens prennent des décisions qui affectent leur (notre) existence quotidienne. Le secret viole le principe démocratique et républicain de transparence administrative.
Les villes doivent exercer leur souveraineté sur l’intelligence artificielle et l’apprentissage automatique pour guider l’orientation des infrastructures informatiques (logiciels, matériel, centres de données). Les alliances de solidarité avec les mouvements, partis et gouvernements progressistes garantissent que les rapports sur les dispositifs cybernétiques ne soient pas retenus en otage par des silos d’entreprises ; sont d'utilité publique. L’axe prédateur n’est pas une option ; c'est la reddition. La solidarité, les droits humains, environnementaux, du travail et du genre condensent les lignes directrices pour un autre monde. Le rêve performatif du poète est le certificat d’existence : « À partir de ce moment / la liberté sera quelque chose de vivant et de transparent / comme un feu ou une rivière ».
* Luiz Marques est professeur de sciences politiques à l'UFRGS. Il a été secrétaire d'État à la culture à Rio Grande do Sul sous le gouvernement Olívio Dutra.
Référence
Francesca Bria et Evgeny Morozov. La ville intelligente : technologies urbaines et démocratie. Traduction : Humberto do Amaral. Paris : Gallimard, 2019, 192 pages. [https://amzn.to/4bbkKOE]
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