Par LUIZ EDUARDO SOARES*

Au nom du respect que mérite l'ancienne ministre, au nom du respect que méritent les femmes victimes, je me demande s'il n'est pas temps de tourner la clé de la judiciarisation, du maintien de l'ordre et de la pénalisation.

Pensez-vous que cela n'a rien à voir avec le racisme, la rapidité fulgurante avec laquelle un homme a été accusé, jugé et condamné à l'abomination perpétuelle et irrévocable, un homme noir brillant, dévoué à la lutte antiraciste, qui, de par sa capacité et parcours, s'est démarqué comme candidat à des postes de direction à l'échelle nationale et internationale ? Pensez-vous vraiment que le manque de cérémonie avec lequel son rein a été marqué de la figure rouge du bannissement n'a rien à voir avec la couleur de cet homme, avec son ascendance, avec la noirceur d'encre de sa peau ? Silvio Almeida, en moins de 24 heures, a été banni de la patrie des citoyens dignes et honorables, ceux à qui on accorde la voix et la dignité. Serait-il logique qu’il reste à jamais apatride, errant entre le mépris arrogant de la droite et la répulsion enflammée de la gauche ? Un homme invisible ?, non, pire. 

Pensiez-vous qu'il n'y aurait pas de destin plus douloureux que l'invisibilité ? Oui, car l’invisibilité, bien que dévastatrice, peut servir de stratégie de survie, offrant une sorte d’ombre à ceux qui ont désespérément besoin d’échapper aux bourreaux omniprésents. L'invisibilité peut être une tranchée solitaire pour ceux qui disparaissent est une mort plus supportable que l'avilissement sans consolation, répit ou salut. Le condamné purge un jour sa peine, le prisonnier torturé cultive l'espoir d'une réparation future, mais l'homme moralement déstructuré au feu du langage n'aura plus jamais d'abri dans aucune version future de notre histoire commune. La personne moralement stigmatisée court le risque de devenir, tant qu'elle vit, un mort-vivant qui contamine, par la mort qu'elle affiche, l'espace qui l'entoure. 

Une accusation autosuffisante passe par toutes les étapes en un instant, depuis l'accusation jusqu'à la potence. Qui osera se tenir aux côtés du condamné à mort qui emporte avec lui une mort différée, contaminant l’environnement ? Signaler la douleur indescriptible de l’exécration morale signifiera s’allier à l’auteur du crime et s’attirer les stigmates de la complicité. Qui risquera de s’immoler sur le bûcher sacrificiel des bons sentiments ? Quiconque tentera un geste d'empathie envers les bannis se verra bombardé de répliques évidentes et inévitables, qui exigeront l'omission de l'autre douleur, la douleur des victimes, la souffrance négligée alors que la description est centrée sur le tourment imposé à l'accusé. . Un autre tour de vis, acculant ceux qui doutent, hésitent, déplorent le drame qui s'abat sur l'accusé comme sur la victime.  

Le très grave conflit entre la nécessité de légitimer la voix des victimes, de prendre au sérieux les accusations et, en même temps, de respecter la présomption d'innocence et le droit à la défense, ce conflit est loin d'être résolu, ni juridiquement ni culturellement. . , moralement et politiquement. Nous ne tenons qu'à un fil du gouffre, et pour qu'il ne se brise pas, nous devons au moins, je pense, être humbles et extrêmement prudents face à des cas de ce type, des cas que cette situation dramatise de manière si intense, en raison à ses implications. En fin de compte, je ressens une immense tristesse pour toutes les pertes impliquées et pour le manque de reconnaissance de la gravité de cette impasse. Il n’y a pas de droit de défense lorsque son exercice est automatiquement perçu comme une nouvelle agression contre la victime, une sorte de prolongement de l’acte criminel, rendant la défense elle-même inadmissible. D’un autre côté, comme nous le savons, nous sommes arrivés à cet extrême parce qu’il était nécessaire de renverser le silence historique auquel les femmes étaient soumises, un silence patriarcal qui rejetait leurs accusations. 

Dans le cas de Silvio Almeida, cette impasse n’a pas seulement été rétablie pour la société brésilienne. La double oppression du genre et de la race est mobilisée. La maltraitance est le langage de l’oppresseur masculin. Les accusations qui précipitent des condamnations à perpétuité et irréversibles ont été le langage du racisme, comme en témoigne l'incarcération massive de jeunes hommes noirs, dont les condamnations sont si souvent basées sur la parole du policier responsable de l'arrestation sur le fait.

Au nom du respect que mérite l'ancienne ministre, au nom du respect que méritent les femmes victimes, je me demande s'il n'est pas temps de tourner la clé vers la judiciarisation, le maintien de l'ordre et la pénalisation de situations qui pourraient peut-être être mieux affrontées et traitées. à travers d’autres langages et mécanismes, dans lesquels les structures qui finissent par réitérer l’oppression raciale et de genre, liée à la domination de classe, ont été effectivement brisées. Ne nous trompons pas : les condamnations morales perpétuelles et transcendant les sanctions ne font pas avancer les luttes les plus nobles, elles ne font qu'aggraver les dramatiques inégalités brésiliennes, qui écrasent tant de vies – avec l'hypocrisie la plus perverse –, au nom de la justice, de l'ordre et moralité.

*Luiz Eduardo Soares est anthropologue, politologue et écrivain. Ancien secrétaire national de la sécurité publique. Auteur, entre autres livres, de Démilitariser : sécurité publique et droits de l'homme (Boitetemps) [https://amzn.to/4754KdV]

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