Par GENRE TARSUS*
L'espoir, la solidarité et l'amour des autres ont gagné. Bolsonaro plus jamais. Ni ton Dieu, ni ton Pays, ni ta Famille
Genève, hier mercredi 2 novembre 2022. Le journaliste Jamil Chad assiste à un événement de l'ONU pour couvrir une réunion d'autorités mondiales, d'ambassadeurs, de représentants, d'agents de pays du monde entier et du Brésil, à travers sa figure - en tant que journaliste et Citoyen brésilien - est applaudi par la communauté mondiale réunie là-bas.
Fonctionnaires, agents de sécurité, personnes de la structure de service présents à la réunion, ont partagé les applaudissements, non pas spécifiquement pour l'élection de Lula, qui a toujours été extraordinairement respectée sur la planète, mais pour la leçon que notre pays a donnée au monde hier, montrant qu'il est possible de résister à la violence du fascisme, à l'autoritarisme de l'extrême droite, à toutes sortes de pervers qui veulent la fin de la démocratie libérale et l'expulsion du peuple de la scène républicaine, qui a construit la meilleure période de la modernité, ouverte par les Lumières et la Révolution française.
Mardi 2022er novembre 16, Porto Alegre, capitale mondiale de la démocratie participative, dont l'expérience politique a parcouru la planète et donné l'exemple de la gestion publique locale. Une expérience qui a redécouvert les possibilités de l'utopie libérale-démocrate, liée là aux valeurs de tolérance et à la poursuite de l'égalité. Devant le commandement militaire sud, à XNUMX heures, un petit groupe de manifestants, réclamant la mise en place d'une dictature militaire au Brésil, a reçu des informations (et cru) que le président du STF, le ministre Alexandre Moraes, avait été arrêté et que - pour cela - le pays était sauvé du communisme ressuscité.
Il serait emprisonné, selon les manifestants, principal obstacle à la continuité d'un génocide au pouvoir, qui n'avait même pas honte de dire qu'il était un admirateur de la torture et n'hésitait pas à railler la souffrance de ceux qui allaient mourir, étouffé par la négligence de son gouvernement avec la santé publique.
Les gens s'agenouillent, s'embrassent, crient et agitent le drapeau national, devenu illégalement le symbole d'une candidature fasciste et nécrophile à la présidence de la République. Là, à ce moment précis, se définissait l'arc public des relations politiques extrêmes, entre un président de la République, avec son usine de haine politique – la même que Steve Bannon qui a réussi l'invasion du Capitole – et les discours de l'ancien député Roberto Jefferson.
Celle-ci s'était heurtée pour la énième fois aux institutions démocratiques du pays, braquant ses batteries directement sur les personnalités dirigeantes des institutions démocratiques, par des attaques perverses et scabreuses contre les personnalités du STF, qui tentaient de garantir, dans le domaine judiciaire, le succès de l'élection présidentielle élections et la permanence du système libéral-représentatif dans le pays. La ministre Cármen Lúcia et le ministre Alexandre de Moraes ont été les cibles d'un Jefferson de la pire marginalité qu'une bonne partie de notre grande presse - sans aucune honte - a contribué à naturaliser pendant des années, inquiète d'étouffer le leadership de Lula et les mérites démocratiques du PT .
Réfléchissons à cela pour comprendre la scène historique : ce n'était pas une manifestation de groupes heureux de la mort de Dona Mariza, de l'apparition d'un cancer dans la gorge du leader populaire le plus important du pays ; pas même un rassemblement de personnes célébrant la mort d'un sans-terre ou la mort du petit-fils de Lula ; ce n'était pas une bande de bandits organisée pour sortir une arme et pourchasser un journaliste noir dans les rues de São Paulo ; ou un groupe de personnes convoquées pour célébrer l'emprisonnement injuste d'un président qui a sorti 35 millions de personnes de la pauvreté ; ni des groupes organisés et financés pour bloquer les routes et provoquer une situation de chaos – propice au coup d'État – après avoir pris connaissance des résultats électoraux : c'était un groupe représentatif de personnes qui croyaient aux mensonges sordides – tissés dans les réseaux clandestins de la haine – désormais projetée comme la « nouvelle façon de faire de la politique » et dominer l'opinion d'une grande partie de la population. Les personnes défavorisées, mal informées et fanatisées, qui ont voté en masse pour Bolsonaro, y ont célébré la fausse arrestation du président de la Cour suprême, emmenant leur extrême pauvreté morale et politique au précipice du suicide historique, en direct et en couleur.
Issu d'une Internationale fasciste, désormais unie à l'ultralibéralisme économique et dotée de beaucoup d'argent - contrôlant les centres de production d'information et de diffusion de la propagande totalitaire -, cette action politique "informative" qui a généré cette hystérie repose sur deux piliers, qui font sa succès : la capacité à localiser et à organiser des groupes de personnes à faibles capacités cognitives, prédisposées aux théories du complot, leur offrant des informations simplifiées et rapides (« objectives ! »), qu'elles « veulent entendre », pour simplifier leur vie spirituellement et matériellement pauvres mécontent; et la capacité technologique de délivrer des informations personnalisées à l'intimité de leur vie sociale et familiale, d'apporter des réponses pointues et directes, sur des sujets complexes qui étourdissent leur vie commune, mettant en lumière leurs aspects individuels les plus malsains, afin de les traiter comme un déformé et fausser l'opinion politique.
Quiconque célèbre ou fait célébrer la mort d'un enfant innocent doit avoir un désir secret et meurtrier de tuer un enfant ; quiconque croit ou incite d'autres personnes à croire aux «bouteilles à bite» doit avoir une compulsion pédophile cachée dans un coin de son esprit; quiconque accepte que son chef défende la torture de ses semblables est un tortionnaire en puissance. Cette diffusion d'informations et d'opinions, de manière scientifiquement planifiée, génère non seulement des politiques médiatisées par des élections, mais aussi des processus de rupture de tout lien – artificiel ou non – de solidarité minimale entre les personnes vivant dans une communauté. Il s'agit d'une politique visant à diviser les êtres humains, entre ceux « utilisables » par le système capitaliste en crise et ceux qui doivent être éloignés du partage de la vie démocratique, seul mode de résolution des conflits pouvant composer une vie digne. Même au sein du capitalisme, une vie plus solidaire moins guidée par la violence et la peur.
L'espoir, la solidarité et l'amour du prochain prévalaient dans le pays. Jusqu'à quand, cela dépendra non seulement du gouvernement que fera Lula, comme du large Front antifasciste qui a été mis en place par des millions, mais aussi de la volonté politique d'une gauche renouvelée qui saura faire le lien, en ces temps nouveaux , un nouveau bon sens démocratique, visant à combattre à la fois la misère et la capacité de manipulation des germes fascistes, qui portent leurs fruits dans le monde entier.
Les derniers mots que Jair Bolsonaro balbutie toujours, le visage transpercé par la haine, sont presque toujours « Dieu, Patrie et Famille », symboles verbaux du nazisme non vaincu par l'Histoire. La majorité de notre peuple vénère un Dieu, aime sa patrie et voit dans ses différentes formes de famille le point de départ d'une grande communion nationale d'amour et de tolérance. Pour que nous puissions enterrer le fascisme, l'ensemble de la société doit savoir que la patrie de Jair Bolsonaro et sa conception de Dieu sont les mêmes que celles du nazisme et du fascisme, qui ont promu la mort de millions de personnes. Ils sont l'expression de la haine raciale, du mépris de la souffrance d'autrui et de l'intolérance aux différences. Bolsonaro plus jamais. Ni votre Dieu, ni votre Patrie, ni votre Famille.
* Tarse en droit il a été gouverneur de l'État de Rio Grande do Sul, maire de Porto Alegre, ministre de la Justice, ministre de l'Éducation et ministre des Relations institutionnelles au Brésil. Auteur, entre autres livres, de éventuelle utopie (Art et Bricolages).
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