Par JOSÉ MICAELSON LACERDA MORAIS*
L'ère du capitalisme numérique-financier implique la possibilité complète de remplacer le travailleur vivant par la machine
Le capitalisme numérique de surveillance financière impacte le monde du travail de trois manières, à savoir : (1) la réorganisation de la main-d'œuvre par l'inclusion d'une nouvelle catégorie (les travailleurs d'application) qui est en dehors de tout droit du travail ; (2) comme conséquence du premier, il instaure de nouveaux rapports de travail avec un degré d'exploitation supérieur au travail salarié lui-même ; et (3) il augmente le sédiment inférieur de la surpopulation relative qui habite le paupérisme, même pour les plus aptes au travail, définitivement jetés dans l'informalité par les nouvelles technologies et par le nouveau standard d'automatisation de l'Industrie 4.0 (qui économise autant de main-d'œuvre qu'ils utilisent de plus en plus des robots pour effectuer les activités les plus diverses auparavant réalisées par les humains).
Dans ce contexte, ce qui est en cause n'est pas seulement la dévalorisation de la capacité de travail d'un large ensemble d'activités humaines, ni seulement le remplacement partiel de la main-d'œuvre par la machine. L'ère du capitalisme numérique-financier implique la possibilité complète de remplacer le travailleur vivant par la machine, par conséquent, une destruction complète du monde du travail tel que nous le connaissons. L'aspect le plus intrigant de ce processus est qu'il n'entraîne peut-être pas la destruction du processus d'accumulation du capital. Telle est sa contradiction (accumulation détachée du procès de travail lui-même) ! Au lieu que ce processus représente la destruction complète du capitalisme, il semble fournir de nouveaux moyens au mouvement d'accumulation, à travers ce que nous appelons l'autonomisation de l'autodétermination du capital (un sujet abordé dans un autre article, "O supercapitalista", également publié dans cet article). site). De manière générale, on appelle autonomisation de l'autodétermination du capital le processus qui résulte de l'interaction entre financiarisation et digitalisation de l'économie, d'où part une nouvelle logique d'accumulation, qui ouvre de nouvelles frontières pour la continuité du capitalisme, comme mode dominant de fabrication.
Quelques exemples de l'ancien monde du travail. McDonald's, le géant de l'alimentation de la fast food, a commencé à tester un dispositif d'intelligence artificielle (IA) dans 10 restaurants de la ville de Chicago, aux États-Unis, qui remplace les préposés humains au drive-up.thru par les robots. Un autre exemple, toujours dans le secteur alimentaire, montre que cette substitution se produit non seulement dans le secteur du service à la clientèle, mais aussi dans la production elle-même. O Boutique de boulettes de Brooklyn est un de la fast food qui a ouvert ses portes récemment (2021), à Brooklyn, et fonctionne automatiquement, sans aucun contact humain. Le client ne trouve personne en entrant dans le magasin, la commande et le paiement se font à l'aide d'un totem, la nourriture est entièrement réalisée par une machine appelée "monstro", capable de produire 30 03 unités par heure, qui est ensuite placée dans un placard. que le client libère avec un code barre (UOL, 06/2021/XNUMX).
Un autre rapport, également de l'UOL, daté du 30/04/2021, s'intitule "Sans maçon : un couple vivra dans la 1ère maison réalisée par imprimante 3D en Europe". La première maison européenne réalisée presque entièrement en 3D, est située dans le sud de la Hollande, à Eindhoven, et a été construite avec 24 pièces de béton imprimées par une machine, se passant de maçons et d'un ensemble de matériaux et de structures, auparavant nécessaires au conventionnel construction d'une maison.
Pendant ce temps, dans le Grand São Paulo :
« Diplômé en marketing, Claudio Francisco de Carvalho Junior, 37 ans, livre via une application dans la ville de São Paulo depuis un an. Il opère dans un quartier noble du centre élargi de la capitale — en passant par Paulista, Aclimação, Bom Retiro, Barra Funda, Perdizes et Pompeia […] Au début de la pandémie de covid-19, Carvalho a trouvé une opportunité de maintenir lui-même en livraison. Aujourd'hui, il dit qu'il y a beaucoup de difficultés, des situations délicates dans le trafic, la pression pour une livraison rapide, en passant par une rémunération qui ne se rapproche de la dignité que si les quarts dépassent 12 heures par jour […] Les motoboys David, 27 ans, et Francisco , 31 ans, […] sont devenus des livreurs de nourriture à cause de la pandémie […]
Sans but et sans argent, ils ont acheté leurs motos, téléchargé une application de livraison et, depuis, ils quittent chaque jour l'est de la ville vers le centre de la capitale […]
Les livreurs d'applications ne sont pas officiellement embauchés. Par conséquent, ils ne perçoivent pas d'avantages tels que des chèques-repas ou une assurance maladie […]Selon une estimation du Sindmoto (Syndicat des messagers à moto, des cyclistes et des chauffeurs de moto-taxi de l'État de São Paulo) :
• La ville de São Paulo compte environ 320 XNUMX motards.
• Dans l'état, il y en a 650 mille.
L'entité estime qu'il y a eu une augmentation de 20% à 25% du nombre de motards qui ont commencé à travailler professionnellement avec les livraisons et autres services cette année, par rapport à 2020 » (UOL, 06/2021).
L'exécution des tâches par les machines et les algorithmes va plus loin. Amazon, par exemple, a remplacé son secteur RH par des robots, "[…] non seulement pour gérer les employés dans ses entrepôts, mais pour superviser les chauffeurs contractuels, les sociétés de livraison indépendantes et même la performance de ses employés de bureau" (O GLOBO, 28 /06/2021). Ce qui est curieux, c'est que l'article dont est extraite cette citation s'intitule « 'J'ai été viré par un robot' : comment Amazon laisse les machines décider du sort des travailleurs ». Il raconte l'histoire de Stephen Normandin qui a été congédié via un courriel automatisé.
"Le vétéran de l'armée de 63 ans était abasourdi. Il avait été viré par une machine. Normandin dit qu'Amazon l'a puni pour des choses indépendantes de sa volonté qui l'ont empêché de terminer ses livraisons, comme des complexes d'appartements verrouillables. "Je suis un gars de la vieille école et je me donne à 100% dans chaque travail", a-t-il déclaré. "Cela m'a vraiment bouleversé parce que nous parlons de ma réputation. Ils disent que je n'ai pas fait le travail, alors que je sais très bien que je l'ai fait. À Amazon, les machines sont souvent le patron - embauchant, évaluant et licenciant des millions de personnes avec peu ou pas de supervision humaine » (O GLOBO, 28/06/2021).
Outre les chaînes de production des secteurs les plus dynamiques de l'économie mondiale, de nombreuses autres activités sont déjà pratiquement robotisées, telles que centres d'appel, financier, commercial et en direct, aux magasins commerciaux tels que Amazon Go. Ce dernier utilise une technologie appelée Il suffit de sortir faire du shopping, même type de technologies utilisées dans les voitures autonomes.
Sur les décombres du monde du travail, un capitalisme imparable et en même temps autodestructeur se dresse. Cependant, cette autodestruction n'implique pas nécessairement son remplacement par une autre forme d'organisation sociale. Cela peut, en effet, signifier à la limite l'anéantissement même de la vie humaine sur terre.
A la limite, il semble même que nous construisions un monde par des machines et pour des machines. Il semble également que nous, les humains et la nature en général, ne soyons que entrées maintenant nécessaires, mais que nous serons en même temps des éléments jetables de ce processus. Entre les deux, nous nous dirigeons vers la réalisation d'une œuvre de fiction apocalyptique. Parmi tant d'autres, nous nous souvenons Elysium, un long métrage de 2013 du réalisateur Neill Blomkamp. Bien qu'il ne s'agisse que d'une œuvre de divertissement à la mode hollywoodien, a peut-être capturé le sens et la direction que peut prendre la société du capital. Dans ce document, la terre du XNUMXe siècle ne sera rien de plus qu'un grand dépotoir, encore misérablement habitable par les nombreux laissés pour compte. Une partie choisie de l'humanité vivra dans l'abondance, la paix et la beauté, dans un satellite artificiel, entièrement robotisé, créé pour être un véritable paradis.
En raison du pouvoir atteint par le capital avec le capitalisme numérique de surveillance financière, nous ne dépasserons peut-être jamais la préhistoire humaine, au sens humaniste de Marx lui-même. La transformation de la science non seulement en marchandise, mais en capital, lui a donné un pouvoir pratiquement illimité.
Depuis le sexe homo a commencé son aventure il y a environ 2,2 millions d'années, l'humanité n'a pas fait un pas vers elle-même. Le capital représente dans ce processus l'apogée d'une construction sociale totalement niée par nous, en tant qu'êtres rationnels, mais tout de même construite par le vol de milliers de vies au cours du temps historique. Tous les travaux accumulés, toutes les technologies développées, tous les biens produits, n'ont pas suffi à nous montrer que chaque vie compte, dans notre courte existence terrestre collective. Qu'importent le niveau d'éducation, la santé, les grandes villes, la quantité et la diversité des produits, la sophistication technologique que nous atteignons, si nous ne nous traitons pas d'égal à égal ? Si nous ne nous respectons pas comme des égaux ! Si nous ne partageons pas les fruits du travail social d'égal à égal ! Si nous détruisons avec tant d'empressement l'environnement qui préserve notre existence même !
En ce sens, notre capacité à raisonner, à planifier, à projeter et à exécuter, il semble qu'elle n'ait pas servi à éliminer la violence en tant que forme animale de notre existence, elle n'a servi qu'à l'exécuter avec des raffinements de cruauté de plus en plus sophistiqués. Poussés par des raisons de croyance, de race, de pouvoir, de misogynie, de xénophobie, de richesse, de science, etc., les formes de violence les plus horribles et les plus grandioses ont été promues, telles que les croisades, l'esclavage capitaliste, le nazisme, le néolibéralisme, etc., etc. , etc.
Le XXe siècle est emblématique pour l'humanité. Car, en un siècle seulement, nous avons créé la capacité de détruire des milliers d'années d'existence humaine et son histoire. L'annonce a été faite, en 1945, avec l'explosion de la bombe nucléaire à Hiroshima. À son tour, la guerre froide a fait proliférer les armes nucléaires comme des champignons. L'économie et la science ont favorisé une dévastation continue sur terre, dans les rivières, les océans, modifiant la propre biosphère de la planète. La mondialisation du capital, sa numérisation, et la forme politique créée pour sa gestion - le néolibéralisme, ont fait fondre les démocraties comme du sucre dans l'eau, achevé la transformation de la politique en un business très rentable, la séparant une fois pour toutes de la société. . Il n'y a pas de développement incontrôlé des sciences et des techniques. Au contraire, les sciences et les techniques sont devenues des formes d'accumulation du capital pour l'accumulation, rendant le capital totalement autonome par rapport au contenu de la vie. La régression politique et sociale dans laquelle nous sommes plongés a peut-être un sens plus grand ; même la création d'une nouvelle société. Pas la liberté, l'égalité et la justice pour toute l'humanité, peut-être seulement pour le petit groupe qui parvient à quitter la planète Terre avant son épuisement total.
Comme le chantait feu Raul Seixas dans "Fool's Gold", "Je suis celui qui ne s'assied pas sur le trône d'un appartement avec ma bouche béante pleine de dents attendant que la mort vienne". J'existe, je pense, j'écris et je dénonce notre condition. Et même si je me sens enlacé par le vide, parce que si tu n'as pas de « réservation » tu ne pourras jamais dîner dans un restaurant scientifique, je continue.
Cependant, s'attendre à ce que le «capital» modifie sa conscience et sa soif de profit (que les capitalistes, en général, perçoivent d'une manière ou d'une autre que chaque vie compte), semble être la même chose que de croire que l'histoire humaine ne s'est pas construite sur l'exploitation, l'expropriation du travail et ses fruits, de beaucoup par peu. En ce sens, le capitalisme ne serait pas, comme le pensait Marx, un tournant dans cette trajectoire, mais l'aboutissement de la seule forme de sociabilité possible à travers l'histoire humaine, fondée précisément sur l'exploitation, l'expropriation et la prédation.
Je voudrais terminer cet article sur une note optimiste. Cependant, il semble qu'il n'y ait plus assez de forces humaines et sociales pour freiner le pouvoir destructeur du capital, aussi brutal que celui de la nature elle-même. Les lois du mouvement du capital ont acquis une telle inertie qu'il ne reste plus rien pour s'opposer à sa vitesse et à sa trajectoire. En fin de compte, la destruction de l'humanité. Entre les deux, deux formes de société physiquement séparées. L'un riche et technologiquement sophistiqué (peut-être sur une autre planète), l'autre misérable, écologiquement détruit et vivant des restes et des rebuts technologiques du premier. Voici notre « meilleur des mondes » en route vers la réalité. Le capitalisme n'est peut-être pas la fin de l'histoire, mais ce pourrait bien être la fin de l'histoire. Voir nos alternatives d'adaptation devenir de plus en plus étroites est très décourageant, mais tant qu'il y a de la vie, nous devons continuer à nous battre. Cependant, l'exclusivisme scientifique (ségrégation des chercheurs par groupe de recherche, institution, région) et la fierté académique (la science au-dessus de la société et de son quotidien) ne font qu'ajouter un degré de plus à ce désarroi.
*José Micaelson Lacerda Morais Professeur au Département d'économie de l'URCA.
Extrait de livre Capitalisme et révolution de la valeur : apogée et anéantissement. São Paulo, Amazon (publié indépendamment), 2021.
Références
MARX, Carl. Le Capital : critique de l'économie politique. Livre I : le processus de production du capital. 2e éd. São Paulo : Boitempo, 2017.
LE GLOBE. "J'ai été viré par un robot": comment Amazon laisse les machines décider du sort des travailleurs. Publié le 28/06/2021). Disponible en: https://oglobo.globo.com/economia/tecnologia/fui-despedido-por-um-robo-como-amazon-deixa-maquinas-decidirem-destino-dos-trabalhadores-25079925. Acessado em 15/07/2021.
UOL. "Le déjeuner est une rareté". Reportage de Leonardo Martins et Maria Tereza Cruz (Texte) et Tommaso Protti (Photos). Publié le 06/2021. Disponible en: https://noticias.uol.com.br/reportagens-especiais/desigualdade-na-pandemia—na-rua-e-com-fome/#cover. Consulté le 15/07/2021.
UOL. "Le Robot 'Monster' Produit 500 Repas par Minute au New Fast Food de NYC". Publié le 03/06/2021. Disponible en: https://www.uol.com.br/nossa/noticias/redacao/2021/06/03/novo-fast-food-automatico-produz-500-dumplings-por-minuto-sem-funcionarios.htm?cmpid=copiaecola. Consulté le 15/07/2021.
UOL. "Pas de maçon : un couple vivra dans la 1ère maison réalisée par imprimante 3D en Europe". Publié le 30/04/2021. Disponible en: https://www.uol.com.br/tilt/noticias/redacao/2021/04/30/sem-pedreiro-casal-vai-viver-em-casa-totalmente-feita-por-impressora-3d.htm?cmpid=copiaecola. Consulté le 15/07/2021.
