L'inhumanité actuelle

Image : Luis Dalván
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Par LÉONARD BOFF*

Comment tant d’inhumanité est-elle possible ? Que sommes-nous finalement ? Pourquoi Dieu reste-t-il silencieux face à tant de mal ? Nombreux sont ceux qui désespèrent de l’humanité. Méritons-nous encore de vivre sur cette planète ?

Nietzsche a répété à plusieurs reprises que l'inhumain (allzumenschlich) appartient également aux humains. Cela vient du fait que notre condition humaine est à la fois rationnelle et irrationnelle, chaotique et harmonieuse. Non pas comme un défaut de la création, mais comme un fait de notre réalité historique. Le processus cosmogénique présente également la même caractéristique, dans la mesure où le chaos et le cosmos vont de pair. Nous avons donc affaire à une constante cosmologique, sociale et individuelle. Cela est vrai, nous le voyons dans la guerre perfide entre Israël et le Hamas. Ces derniers ont commis d’horribles actes de terrorisme, tuant sans discernement des résidents israéliens et enlevant deux cents personnes. Ces derniers ont riposté avec une double violence, tuant également sans discernement des personnes, notamment des enfants et des mères, détruisant des hôpitaux et des lieux sacrés. Il s’est avéré que c’était un État terroriste. Des deux côtés, de véritables crimes de guerre confinant à un génocide embryonnaire.

Nous étions tous consternés : comment tant d’inhumanité est-elle possible ? Que sommes-nous finalement ? Pourquoi Dieu reste-t-il silencieux face à tant de mal ? Nombreux sont ceux qui désespèrent de l’humanité. Méritons-nous encore de vivre sur cette planète ? Une ombre de tristesse et d’abattement apparaît sur les visages des chefs d’État, des journalistes et de pratiquement tous ceux qui apparaissent sur les écrans de télévision et parmi nous. D'une manière émouvante qui nous fait pleurer, apparaissent les figures ensanglantées des Palestiniens, portant dans leurs bras leurs petits fils et filles assassinés.

Nous sommes abattus et indignés car en nous se fait entendre l’autre côté de notre réalité : nous sommes principalement des êtres d’amour, d’empathie, de solidarité, de compassion et de renoncement à toute vengeance. Contre tout mal, (ombre) nous réaffirmons cette dimension du bien (lumière). De manière frappante, la romancière et poète palestinienne Heba Abu Nada a écrit peu avant d'être tuée sous les décombres de Gaza : « nous sommes des gens justes et du côté de la Vérité ». Oui, cela nous confirme que nous sommes avant tout justes et du côté de la vérité, de l’amour et de la compassion.

Il convient cependant de reconnaître que le côté irrationnel et pervers (même si le moment rationnel propre à la nature humaine n'est jamais totalement perdu) est prédominant chez ceux qui mènent la guerre, notamment Israël, les États-Unis et leurs alliés européens, la communauté internationale ( qui sont ?) qui reste silencieux et inerte face à la mort de milliers de civils, d'enfants innocents dans les bombardements israéliens. Il semble qu’une mort lente ait été décrétée avec la fermeture de toutes les frontières, nourriture, eau, médicaments et énergie.

C’est le scénario des puissances dominantes, propriétaires de la guerre, plus intéressées par le conflit géopolitique et le commerce des armes qui pèse des milliards de dollars que par le sauvetage de vies humaines. Après tout, disent-ils, « ce sont des Palestiniens, des sous-humains » et considérés par les groupes extrémistes en Israël, même par le ministre de la Défense, comme des « animaux » et devraient être traités comme tels, et éventuellement exterminés.

Ce scénario est contrasté par les foules qui partout dans le monde, dans le monde arabe, aux États-Unis, en France, en Allemagne, dans d'autres pays et un peu au Brésil, manifestent par milliers dans les rues et se tiennent aux côtés de ceux qui sont punis collectivement, les plus faibles, par les Palestiniens de la bande de Gaza, montrant qu'ils veulent l'humanité et non des attaques inhumaines. Même en situation de guerre, il existe des lois (ius en bello) qui, en cas de violation, constituent des crimes de guerre tels que le meurtre d'enfants innocents, l'attaque d'hôpitaux, d'écoles et de lieux sacrés. C’est ce qui se produit systématiquement lors des attentats à la bombe.

Que nous dit la meilleure science contemporaine, la science de la vie, de la Terre et du cosmos ? Elle nous convainc que notre côté humain et lumineux appartient à l'ADN (manuel d'instruction de la création humaine) de notre nature. James Watson et Francis Crick ont ​​décrit en 1953 la structure en hélice de la molécule d'ADN. James Watson dans son livre L'ADN, le secret de la vie (Companhia das Letras) confirmant ce que São Paulo a écrit sur l'amour dans le premier épître aux Corinthiens, affirme : « L’amour est si fondamental dans la nature humaine que je suis certain que la capacité d’aimer est inscrite dans notre ADN – un saint Paul laïc dirait que l’amour est le plus grand don de nos gènes à l’humanité… cette impulsion, je crois, protégera notre avenir » (p. 434).

Les neuroscientifiques et les biologistes ne soutiennent rien d'autre (consultez les avis recueillis par Michael Tomasello dans le livre Pourquoi nous coopérons (Warum wir kooperieren) : « Dans l’altruisme, l’un se sacrifie pour l’autre. Dans la coopération, beaucoup se rassemblent pour le bien commun » (p. 14). Le célèbre neurobiologiste Joachim Bauer du célèbre Institut Max Plank, dans le livre Principe d'humanité : pourquoi nous, par nature, coopérons et de l'autre Le gène coopératif (La coopérative Gen) le prouve : « Les gens ne sont pas des automates et en aucun cas 'égoïstes' (comme le veut faussement Richard Dawkins), mais ils s'agrègent les uns aux autres dans les cellules de l'organisme tout entier... tous les systèmes vivants sont caractérisés par une coopération permanente et des interactions moléculaires. communication vers l’intérieur et l’extérieur » (p. 183-184).

De telles affirmations, que nous pourrions multiplier avec d'autres grands scientifiques, montrent que toute violence et toute guerre vont à l'encontre de notre nature la plus essentielle, faite de coopération, d'amour, de solidarité et de compassion, même si, comme nous l'avons dit précédemment, il y a aussi l'impulsion de mort et de compassion. agression. Mais cela peut être contrôlé par la civilisation, les religions, l'éthique et la participation politique de tous (démocratie écologique et sociale), par le sport et l'art, comme l'affirmait d'ailleurs Sigmund Freud en réponse à Albert Einstein.

Ce à quoi nous assistons, c’est l’absence totale de contrôle sur cette dimension sombre et inhumaine (trop humaine aussi) qui produit la mort et la destruction. Ceux qui pourraient s’efforcer de contenir l’inhumanité et de maintenir notre minimum d’humanité sont honteusement inertes face au nettoyage ethnique perpétré par l’État d’Israël. Pendant ce temps, des milliers de personnes sont tuées sous les décombres produits par les frappes aériennes incessantes de l'armée israélienne. Il est intéressant de noter que les États-Unis dépensent 100 milliards de dollars pour produire des armes de mort et soutenir la guerre en Ukraine et la guerre entre Israël et le Hamas, soutenant inconditionnellement l’État d’Israël en donnant son feu vert à une contre-attaque disproportionnée. Pendant ce temps, la Chine s’engage à consacrer 100 milliards de dollars à la mise en œuvre pacifique de la Ceinture et de la Route. Il existe deux types de politiques opposées, l'une visant à améliorer les pays, en particulier les plus pauvres, sur la voie de la paix et l'autre, celle de la guerre, toujours utilisée par les États-Unis en Irak, en Afghanistan, en Syrie, en Libye et dans bien d'autres endroits pour garantir son caractère exceptionnel et sa puissance unipolaire.

Assez. Ce que la majorité de l’humanité désire désespérément, c’est un monde dans lequel chacun puisse vivre en paix, avec suffisamment de choses décentes pour tout le monde, dans la même Maison commune, aujourd’hui en guerre et sous le feu des tirs.

Léonard Boff Il est théologien, philosophe et écrivain. Auteur, entre autres livres, de Fondamentalisme, terrorisme, religion et paix (Vozes).


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