Par CRISTIANO ADDARIO DE ABREU*
Les pauvres de droite s’identifient aux funk ostentatoire de personnages médiocres comme Pablo Marçal, rêvant d'une consommation ostentatoire qui les exclut
Contexte progressif
Au tournant du XIXe et du XXe siècle, les États-Unis ont connu une profonde croissance économique (en 1900, ils ont dépassé les Britanniques en tant que plus grand producteur industriel du monde), dans un développement industriel constant et sûr, solide depuis la guerre civile ( 1861-1865). Cette croissance économique du pays s'est produite sous la direction du secteur industriel, qui s'est développé sous le couvert des tarifs douaniers protectionnistes les plus élevés au monde à l'époque, pratiqués par les États-Unis depuis la guerre civile, avec le tarif Morrill, le Loi tarifaireDe 1862.[I]
Ce protectionnisme tarifaire américain chronique a favorisé sa rattraper secteur industriel, ainsi que la consolidation des grands monopoles productifs de Gilded Age (Terme américain désignant la même période et de manière équivalente à la Belle Epoque européen), de ces « années d’or » de l’élitisme et de la consolidation du capitalisme monopolistique nord-américain (Baran-Sweezy).
Mais cette situation a engendré de graves problèmes sociaux et politiques, dus à des inégalités croissantes, à une profonde injustice sociale, qui ont généré une remise en question publique croissante de la validité de ces structures économiques monopolistiques par divers groupes sociaux, les trois principaux étant : (i) les petites exploitations agricoles les producteurs, unis dans le mouvement populiste ;[Ii] (ii) les travailleurs industriels urbains, unis dans un syndicalisme croissant au profil particulièrement socialiste (celui-ci était le plus combatif, mais ce syndicalisme n'était pas le seul à se développer à l'époque) ; (iii) les secteurs intermédiaires régulationnistes/anti-monopoles, influents dans le monde juridique, dans le monde académique et dans la presse américaine de l'époque.
Cette image de la crise sociale, avec des questions générales sur le modèle économique, a trouvé dans un ouvrage en particulier une critique académique, économique, sociale et politique écrasante, dans l'ouvrage de 1899 de Thorstein Veblen : La théorie de la classe loisir (La théorie de la classe loisir). Dans cet ouvrage, l'auteur étudie les classes les plus riches des États-Unis avec le regard d'un anthropologue étudiant des personnes originaires d'Amérique ou d'îles isolées du Pacifique, décrivant analytiquement les comportements de l'élite américaine de manière grossière et sans jugement moral. , mais en cherchant à représenter scientifiquement une telle classe, ce qui aboutit à une image finale embarrassante pour cette élite.
Thorstein Veblen est l’économiste et spécialiste des sciences sociales nord-américain le plus représentatif de l’institutionnalisme, et ses travaux ont eu un impact durable sur l’image de soi de l’élite nord-américaine de cette époque. Gilded Age, romancé par l'ultralibéralisme économique (qui n'était pas pratiqué aux États-Unis !), mais fortement désapprouvé par la pensée critique que son travail exploitait, générant une critique forte et durable de cette élite gaspilleur et ostentatoire de consommation ostentatoire, permise par une concentration des revenus. et de production de capacité promue par l'État, au détriment de la communauté, le Commonwealth. Même les libéraux les plus conséquents critiquaient la situation à l’époque.
Cette œuvre constitue une image critique très forte de cette élite, qui se répercute dans plusieurs œuvres artistiques, comme les films de Chaplin, douloureusement poétiques sur les très pauvres « clochards » (le clochard) de cette société riche et inégalitaire. Les critiques de cette situation et de cette élite ont proliféré dans la culture nord-américaine, le personnage de l'oncle Scrooge étant un exemple emblématique de la critique de la culture pop d'une telle situation de capitalisme monopolistique dérégulé à l'époque (du moins dérégulé dans les devoirs du capital : parce qu'en les protections car il y avait de la réglementation, avec beaucoup de protection).
Tous ces troubles sociaux ont donné lieu à une vague de critiques sociales, qui a culminé avec une première vague de réglementation étatique plus stricte des monopoles aux États-Unis sous le gouvernement de Woodrow Wilson (1912-1920), puis avec le gouvernement lui-même. New Deal de Roosevelt, qui a créé un capitalisme dit « civilisé », « moderne »… parce qu’il était réglementé. Mais dont les bases réglementaires seront détruites dans les dérégulations du néolibéralisme, à partir des années 1980, avec Ronald Reagan : qu’est-ce qui a fait régresser le capitalisme central vers cet état sauvage de Gilded Age, étudié par Thorstein Veblen.
Guerre culturelle Big Tech
Cette description de l'impact des travaux académiques de Veblen sur la lutte sociale du peuple américain contre l'oppression de son capitalisme monopolistique sert ici à montrer la force des études et de la recherche pour l'amélioration et l'évolution sociale, économique et politique des sociétés. Parce que les difficultés et les pièges (juridiques, conceptuels, économiques...) contre les classes populaires sont de plus en plus sophistiqués dans ce monde numérique, ce qui nécessite une plus grande étude et compréhension des forces sociales victimes (le Peuple) dans ce processus. Malheureusement, au Brésil, c’est le contraire qui se produit aujourd’hui.
Pour que de tels travaux universitaires aient, à terme, une telle résonance dans la société, il est nécessaire de lire et d’étudier un segment social croissant. La diffusion la plus populaire, réalisée à travers des filtres par les éditeurs ayant lu les ouvrages, constitue une voie honnête de diffusion académique. Au siècle. Aux États-Unis, au XXe siècle, les radios locales et une grande partie de la presse populaire et syndicale répartie dans tout le pays, ainsi que les troupes de théâtre, ont joué ce rôle héroïque. Ce qui se produit aujourd’hui sur des sites Internet indépendants, mais surtout sur des plateformes d’édition monopolistiques mondiales (américaines), comme YouTube (de Google), où des éditeurs indépendants publient leurs travaux, dont beaucoup sont d’excellente qualité.
Mais cela montre la soumission généralisée et croissante de la société aux monopoles de la communication numérique, qui rend difficile aujourd’hui la vulgarisation de la production intellectuelle et académique, comme cela s’est produit dans la critique sociale décrite des excès injustes du capitalisme américain dans la période déjà évoquée ici. Aujourd'hui, la situation au Brésil est désespérée, face à l'absurdité des régressions mises en œuvre, tant sociales (dans les régressions des droits du travail et de la sécurité sociale, alors que la productivité ne fait qu'augmenter), que des droits productifs : avec les privatisations, qui sont la fourniture de services publics productifs. des actifs construits depuis des générations, du capital fixe, livrés sur l'autel de monopoles privés structurellement irresponsables de tout devoir social/écologique/ou technologique, des branches productives qui reprennent ces privatisations criminelles.
Contexte régressif
Aujourd'hui, au Brésil, nous vivons un processus historique à l'opposé de celui qui a inversé la tendance. Gilded Age des riches du capitalisme monopolistique aux États-Unis vers New Deal. C’est alors que les forces sociales populaires ont réussi à populariser les idées et les critiques du capitalisme monopolistique et à imposer une réforme du capitalisme. Aujourd'hui au Brésil, internet est utilisé par les classes populaires à la manière tiktokienne : des vidéos de cinq minutes maximum (si ça...), juste des images, et tout ce qu'on voit sur les plateformes monopolistiques de la Big Tech... Le média fait le message, et le message est toujours de forme régressive : simpliste en raison de la brièveté structurelle, et manipulé/dirigé par des algorithmes de Big Tech toujours en action…
Le fait qu’Internet soit une bibliothèque infinie de textes et d’images, de films et de livres n’apparaît que dans l’esprit de personnes qui ont été éduquées pour savoir comment utiliser une bibliothèque. Ceux qui n'ont jamais été formés à l'utilisation d'une bibliothèque utilisent Internet comme ils ont appris à regarder la télévision : en allant toujours vers les mêmes liens (Facebook, WhatsApp, G1, R7, etc…). Il utilise donc Internet non pas de manière active et interactive, mais de manière passive/réactive, comme il le faisait toujours en regardant la télévision : la télévision était l’école de méséducation de l’usage populaire d’Internet.
En d’autres termes : la majorité absolue des Brésiliens utilisent Internet de la manière la plus stupide, encore plus qu’ils n’utilisent la télévision. La capacité de lecture des générations nées avec un téléphone portable à la main est aussi vieille que TikTok : elles ne supportent pas de lire trois pages.
Ainsi, les problèmes augmentent, la réalité se complique et la capacité des jeunes à étudier et à comprendre la réalité régresse vers un analphabétisme chronique, un analphabétisme pathologique, incapable d'abstractions intellectuelles qui ne sont réalisables que par le levier de la lecture.
Ces personnes submergées et créées dans la numérisation chronique des vidéos rapides ne sont pas seulement chroniquement analphabètes en matière de livres et de textes : elles sont de plus en plus incapables et peu disposées à regarder un film entier. On constate déjà un analphabétisme filmographique grandissant chez ces nouvelles générations ! Non seulement ces gens ne lisent aucun livre, mais ils ne peuvent même plus regarder de films !!! La situation de l’analphabétisme chronique est donc plus grave qu’il n’y paraît ! Parce que le récit lui-même, raconte l'histoire, est de plus en plus insupportable à ceux qui sont sans instruction, avec leur téléphone portable à la main, et qui l'utilisent toujours visuellement, avec une limite de temps de cinq minutes (si c'est le cas !).
Cela nous amène à la réalité chronique de nos jours. Ainsi, si l'illettrisme chronique est un sujet de plus en plus problématisé aujourd'hui par des auteurs comme Michel Desmurget,[Iii] L'analphabétisme filmographique est un concept que j'ose lancer ici, car le concept d'agorité est emprunté à João Cezar de Castro Rocha, et c'est aussi le résultat régressif, qui provenait déjà de l'usage de la télévision, faite aujourd'hui à partir d'images ultra-visualisées et rapides. , utilisation non continue, de vidéos sur les plateformes numériques.
Le passé et le futur n’existent pas dans cette manière d’utiliser les plateformes numériques ! La construction de la linéarité temporelle, ainsi que la construction intellectuelle cumulative, sont de plus en plus niées et effacées dans cette forme d’usage de la numérique : l’éternel présent est une dictature de l’oubli obligatoire dans un monde sans histoire. La fin de l’histoire est une obsession néolibérale… Cela a évidemment une raison : la seule issue au piège à souris néolibéral et néofasciste, à cette digitalité dystopique, passe par l’étude systématique de l’histoire.
La difficulté croissante de concentration et d'abstraction, de formation à la compréhension d'une construction narrative (sans parler de la construction d'une thèse !), a généré des personnes intolérantes incapables d'écouter, impatientes et irritables, incapables d'avoir la résilience d'étudier, de lire ou pour tout retour agréable à long terme (comme étudier, lire et, de plus en plus, même un film !).
L'agorité est le résultat de cette situation générale d'impatience induite, de paresse intellectuelle totalitaire, d'incapacité de concentration, aboutissant à un analphabétisme chronique : analphabétisme littéraire, analphabétisme numérique, analphabétisme cinématographique.
Cette mauvaise éducation chronique croissante, qui ne prépare pas les gens à l’étude, à la lecture, à l’accumulation intellectuelle et aux associations temporelles et causales, a généré une imbécillité collective croissante, dans une société de plus en plus infantilisée, régressive, mais de plus en plus confrontée à des problèmes plus complexes et plus angoissants.[Iv] Mais pour faire face à des problèmes de plus en plus complexes, la capacité intellectuelle moyenne a rapidement régressé dans notre société. Brave New World réseaux numériques contrôlés par les algorithmes des Big Tech. À l'ère de AI la machinerie progresse, plagiant notre travail intellectuel, et les humains régressent vers la mécanisation numérique binaire.
La médiocrité triomphante de l'idiot Pablo Marçal
Résultat de cela ? C’est la victoire du cri contre la politique, de la canalisation hystérique de forces frustrées contre tout dialogue constructif. Car l’objectif de ces forces n’est pas l’amélioration collective, ni la solution de quoi que ce soit, mais l’imposition de ce qu’il y a de mieux, aveuglément, pour la valorisation du capital monopolistique : le passage du troupeau est toujours l’objectif de ce « nouveau droit », sans mesure tout coût collectif, social ou écologique.
Ils peuvent brûler tout le Brésil, ils peuvent encourager les décès lors de pandémies, ils peuvent détruire la sécurité de l'eau (privatisation de la Sabesp), ils peuvent détruire les structures minimales de sécurité alimentaire (comme dans la fin des stocks réglementaires avec Temer), ou la sécurité contre les inondations. (comme celles qui ont été démolies à Porto Alegre par le néolibéralisme : des structures construites depuis les années 1940 avec Getúlio Vargas, et qui n'ont pas fonctionné à cause de la démolition programmée du néolibéralisme...) : tous les coûts sociaux et environnementaux ne valent rien pour le capital monopoliste aveugle dans l'ensemble, il n'y a pas Commonwealth, De plus, il n’y a pas de République, pour les canailles qui défendent ce néolibéralisme régressif.
Le Brésil connaît un projet capitaliste à l'opposé de celui du New Deal: nous sommes sous une « élite » (comme l’enseigne FHC : le Brésil n’a pas d’élite. Il a raison !) qui continue sous le délire néolibéral, détruisant tout pacte de civilisation constructif. D’où la haine de l’industrialisation : seule l’agriculture est pop… (agriculture financée technologiquement et scientifiquement par l’Embrapa, entreprise publique). Mais la campagne menée par les grands médias et les algorithmes de la Big Tech pour légitimer de tels projets destructeurs est la voie de la folie collective, de l'auto-sabotage célébré, de l'imbécillité infantilisante, qui trouve actuellement son représentant fini dans le scélérat Pablo Marçal (Ce moment sera passer, mais ce n'est pas grave : le projet d'un opportuniste fou en service continuera d'être repensé).
La haine de la politique, la criminalisation de la politique, est un projet du capital monopolistique contre les forces civilisatrices, qui venait déjà des vieux médias traditionnels, mais qui est amplifié dans les algorithmes de la Big Tech : le cercle répétitif de l'imbécilisation binaire pour « résoudre » tout le monde. (toujours de plus en plus complexes) sont répandus dans les groupes WhatsApp et les chaînes d'extrême droite, exploités par les algorithmes cachés de la Big Tech.
De telles « réponses » simplistes et malhonnêtes séduisent par leur simplicité grossière et mensongère, par l'illusion de pouvoir qu'elles dégagent et « proposent » : tracer la voie dans la rue, école civico-militaire, « je vais te casser la gueule ». », « Je m'armerai », immeuble de 1 km… La plupart des « solutions » sont individuelles, vendant une illusion d'autonomisation personnalisée, pour des personnes qui ont toujours subi une telle violence, et sont très éloignées de tout pouvoir…
Les adultes les plus humiliés et les plus souffrants, infantilisés et révoltés, sont ceux qui tombent le plus dans cette conversation absurdement mensongère, du La sagesse d'Oz escrocs : dont l'exemple le plus extrême à l'heure actuelle est le fraudeur condamné Pablo Marçal. Un homme qui ment déjà en exhibant le plus grand symbole du travaillisme de Vargas, la carte de travail, comme s'il la défendait, et qui ne s'allie politiquement qu'avec les plus grands ennemis de toute la tradition ouvrière du Brésil.
Ce monsieur a été condamné en 2010 pour participation à un gang spécialisé dans les escroqueries numériques, l'envoi de pornographie avec des virus pour voler des données, accusé d'avoir créé de faux sites Web pour les banques publiques afin de détourner l'argent des titulaires de comptes (en particulier des personnes âgées) : selon l'action, le Le groupe a envoyé des accusations par défaut aux victimes, manipulant des mensonges et des escroqueries pour voler des personnes, principalement des personnes âgées.[V] Le groupe a soustrait les données, mais les institutions financières ont remboursé les titulaires de comptes et ont assumé les pertes (d'où : Pablo Marçal a volé le trésor public). Il a été reconnu coupable de ces crimes en 2010, mais sa condamnation a expiré et il n'a pas purgé sa peine. Pablo Marçal a à cette occasion dénoncé ses complices criminels à la police fédérale.[Vi]
Pablo Marçal s'est évadé de prison grâce à la prescription de la peine, mais la peine n'a jamais été révisée ni retirée, elle reste plus confirmée que jamais, et la justice électorale n'a toujours pas renversé la légalité de cette candidature pénale.[Vii]
Criminel, presque, je l'avoue[Viii], et ironiquement, sa stratégie dans cette élection est d'élever l'ablution de la politique au millième pouvoir, déjà anticipée par le candidat prêtre de Festa Junina aux élections de 2022 : la destruction de la politique, du discours sérieux et constructif est l'objectif du ver Pablo Marçal. Du coup, il gagne des vues, et de la monétisation sur internet (son business…), et l’élection devient un levier monétisé pour son émission d’horreur sur internet, dont il profite en alimentant tout ce qu’il y a de pire sur la planète.
Mais si toutes ces absurdités en elles-mêmes ne suffisent pas pour que le Tribunal électoral révoque une telle candidature, il n'y aurait aucune raison d'avoir un Tribunal électoral : les parties sérieuses doivent réaliser une CPI sur l'inaction du Tribunal électoral dans cette affaire. Car les crimes de ce monsieur semblent n'avoir aucune fin : les calomnies qu'il a perpétrées contre Guilherme Boulos, ouvertement de mauvaise foi, en utilisant un homonyme de Boulos pour répandre des mensonges contre le candidat du Psol, est une des preuves que tout dans la candidature du Worm Pablo Marçal est une canaille de cinquième ordre.
Encore une fois : si la société brésilienne (et la justice) accepte le cirque d’horreurs, de mensonges et de crimes de cette candidature honteuse, cela ouvrira la boîte de Pandore de l’effondrement politique, ce sera la militiaisation de la politique au Brésil. Cet être doit voir sa candidature révoquée, ainsi que ses droits politiques. Cassation qui, en fait, doit arriver à tous ceux qui ont participé aux égouts le 08 janvier 2023 : le Brésil doit écraser ceux qui saccagent la politique et tenter de tuer le débat public.
Mais qu’en est-il du succès d’un tel voyou Pablo Marçal, justement, auprès de tant de plus humbles ? Comme le disait Simone de Beauvoir : l'oppression ne réussit que grâce au soutien qu'elle trouve chez les opprimés... Le problème actuel au Brésil est que ce soutien a atteint des niveaux étonnants : je crois que Mme Beauvoir serait choquée par l'absurdité de la situation brésilienne actuelle. .
Il est comme l'esclave décrit par Machado de Assis dans Memórias Postumas, Prudêncio, qui a servi de « cheval » à Brás Cubas, étant fouetté au début du livre, et qui à la fin du livre, déjà libéré, a acquis lui-même un esclave et pratique des tortures bien pires que celles qu'il a lui-même subies. au début[Ix]: C'est le projet de séduction des Brésiliens pauvres vendu par l'extrême droite numérisée, incarnée par Pablo Marçal.
Le succès de ces cadres disqualifiés en politique est le cas de ce projet de stimulation de la haine, de la haine de soi et de l'imbécillité propagé par Big Tech non réglementé : encore une fois, un seul Nouveau contrat réglementation Internet[X] peut sauver les démocraties. Cela se produit partout dans le monde : pas seulement au Brésil.
Malheureusement, ces pauvres gens de droite s’identifient au funk ostentatoire de personnages médiocres comme Pablo Marçal, rêvant d'une consommation ostentatoire qui les exclut. Le Brésil d'aujourd'hui a besoin d'un Thorstein Veblen pour écrire le livre La théorie des classes imaginaires, pour essayer de décrire et de comprendre l'absurdité ridicule qui a été le résultat politique de tant de gens, plus liés à leurs illusions et onanismes projetés qu'à leurs réalités concrètes.
*Cristiano Addario de Abreu Il est titulaire d'un doctorat en histoire économique de l'USP.
notes
[I] CHANG, Ha-Joon. Remonter l'échelle : stratégie de développement dans une perspective historique. Unesp, 2004., p. 56
[Ii] POSTEL, Charles. La vision populiste. Oxford University Press, 2007.
[Iii] DESMURGET, Michel. Faites-les lire ! : Pour éviter de créer des idiots du numérique. Vestígio Editora, 2023.
[Iv] MORIN, Edgard. Introduction à la pensée complexe. trans. Éliane Lisboa, vol. 4, 2015.
[V] https://oglobo.globo.com/politica/eleicoes-2024/noticia/2024/08/09/pablo-marcal-ja-foi-condenado-por-furto-entenda-o-que-pesa-sobre-o-candidato-a-prefeito-de-sp.ghtml
[Vi] https://www.em.com.br/politica/2024/08/6928230-marcal-e-x-9-policia-federal-aponta-que-ele-delatou-comparsas-em-esquema.html
[Vii] https://www.brasildefato.com.br/2024/08/26/relembre-acusacoes-contra-marcal-candidato-a-prefeitura-em-sp-e-associado-ao-crime-por-adversarios
[Viii] https://noticias.uol.com.br/eleicoes/2024/08/26/sakamoto-condenado-por-furto-pablo-marcal-denunciou-seus-comparsas.htm
[Ix] DE ASSIS, Machado. Les mémoires posthumes de Bras Cubas. Studio éditorial, 1998.
[X] https://www.brasil247.com/blog/a-inteligencia-artificial-e-a-estrada-da-servidao-voluntaria
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