L'esclavage qui nous habite

27/09/2020

chroniqueurs

Par JORGE LUIZ SOUTO MAIOR*

Les revendications du travail sont criminalisées par des décisions de justice afin d'effrayer encore plus le travailleur qui ose penser à poursuivre son ancien patron

Depuis quelque temps, beaucoup ont souligné qu'au Brésil, compte tenu de son héritage d'esclavage, qui n'a pas encore été correctement surmonté, l'exploitation de la classe ouvrière ne se produit pas seulement dans la logique économique d'extraire la plus-value du travail salarié , dont la formation, en termes de relations sociales, s'enracine non seulement dans la soumission par nécessité, mais aussi dans le processus violent d'une « discipline » imposée par les structures juridiques pénales de surveillance et de punition.

Au Brésil, l'exploitation de classe ne satisfait pas les élites (classe dirigeante), il est également nécessaire de soumettre et d'humilier les travailleurs et, surtout, les travailleuses, à travers diverses autres formes d'oppression, telles que le sexe et la race, afin de démontrer, à chaque instant, que les petites concessions conçues dans le cadre de la rationalité économique par lesquelles est reconnue la nécessité de stimuler, de conserver et de reproduire la force de travail marchande ne sont pas capables de modifier le « statut » anthropologique subalterne dans lequel la classe laborieuse est circonscrite.

Ce n'est que de ce point de vue qu'il est possible d'expliquer le fait qu'au Brésil, des droits historiquement conçus pour la préservation et la viabilité du modèle de société capitaliste, tels que la limitation des heures de travail, l'âge minimum pour travailler, des salaires décents, la protection contre les accidents du travail, entre autres liés à l'organisation du mode de production et à l'amélioration de la condition sociale des travailleurs et travailleuses, sont, quoique sous une forme limitée, considérées comme des obstacles au développement économique ou comme des privilèges injustifiés de quelques travailleurs qui parviennent à entrer sur le marché du travail, quand ils ne sont pas l'objet de la rhétorique pervertie par laquelle les employeurs se présentent comme des victimes opprimées par les coûts imposés par le droit du travail.

C'est aussi pourquoi les intellectuels organiques de la classe d'affaires brésilienne, dans divers domaines d'activité, sont toujours en devoir de promouvoir le vidage du contenu des droits du travail qui, après un processus de lutte, a rendu possible comme effet secondaire (non destiné ) du régime démocratique, sont normalisées. Et lorsque la vidange ne suffit pas et qu'une petite amélioration effective des conditions de travail et de vie est vécue par la classe ouvrière, la classe dirigeante réagit pour imposer des reculs explicites dans la forme juridique du travail, allant même au-delà, si nécessaire, des préceptes garants de la démocratie et de la libertés civiles qu'elle défend tant pour le développement de ses activités entrepreneuriales, afin de bien faire comprendre qu'aucune hausse généralisée de la structure immobilière qui caractérise la société brésilienne ne sera admise.

Et le moment que nous vivons est précisément celui-ci : l'imposition de revers, qui n'est pas déguisée et qui, bien au contraire, se veut claire et même exprimée avec moquerie et sarcasme. C'est avec ce contenu et cet objectif que non seulement on dit, comme cela a toujours été fait, que les droits du travail sont responsables de la faiblesse économique du pays, mais on répand aussi que les travailleurs qui ont des droits et les défendent sont à blâmer par le chômage et la souffrance de ceux qui ne trouvent pas de travail, ou même au point d'exprimer que les politiques d'insertion et la minimisation des effets de l'exclusion et des préjugés historiquement conçus représentent des formules de discrimination contre les hommes, les blancs et les riches.

Ce qui est intéressant, c'est que plus les forces conservatrices se sentent libres de se manifester, plus leur vision du monde se révèle, chargée des marques de la société esclavagiste, caractérisée par la considération du travailleur comme une chose, du noir comme un sous-homme. -race et de la femme comme élément subalterne et soumis, à qui est réservé le rôle d'accomplir des tâches invisibles et non rémunérées destinées à la reproduction.

C'est ainsi que, d'agression en agression, est arrivé le jour où l'esclavage pour dettes a été réactivé et fait l'objet d'un agrément judiciaire, et présenté comme s'il s'agissait d'une solution novatrice et, en même temps, d'un acte de bienveillance envers le débiteur (un travailleur, bien sûr).

Le travailleur a déposé une réclamation de travail réclamant la reconnaissance de la relation de travail et la réception des valeurs des droits qui en résultent, mais sa réclamation a été rejetée et, en raison de l'application (ou de la mauvaise application) des termes de la loi n. 13.467 17/9.738,62, de la « réforme » du travail a été condamné à payer les honoraires d'avocat de l'avocat de la partie adverse, d'un montant de 17 04 BRL (le 19/XNUMX/XNUMX), alors qu'il bénéficiait de l'aide juridictionnelle gratuite .

La sentence a toutefois établi que les honoraires en cause seraient « sous condition suspensive d'exécution et ne pourront être exécutés que si, dans les deux ans suivant la décision définitive et sans appel qui les a constatés, le créancier démontre que la situation de défaut de ressources justifiant l'octroi de la gratuité ». En appel, la Cour a confirmé la décision. Une fois l'exécution commencée et sans indication du patrimoine du débiteur/travailleur, la suspension du procès a été décidée pour deux ans, mais les créanciers ont demandé la tenue d'une audience de conciliation et cela a été fait.

La suite est mieux exprimée par la reproduction des termes exacts contenus dans le procès-verbal d'audience produit dans le dossier 0001007-68.2018.5.17.0011, du 11e Tribunal du travail de Vitória/ES, le 25 juin 2020, non moins parce que sa publicité a été autorisée et encouragée par les protagonistes de l'acte : « A 15 heures, l'audience s'est ouverte, ils se sont rendus, sur ordre de l'hon. Juge du travail, ont proclamé les parties. La personne exécutée est absente (….) Informe le Dr. (….) que votre client essaie de rejoindre la salle d'audience mais rencontre des problèmes avec le lien fourni à ce moment. Les parties se sont réconciliées par la prestation de services communautaires par le demandeur, dans des institutions caritatives qui seront indiquées par le bureau d'exécution. Dans un délai de 5 jours, le bureau et l'auteur présenteront une requête indiquant l'institution bénéficiaire et les jours et heures d'exécution de l'obligation. Les parties informent leurs e-mails pour un contact réciproque : (….) Au fur et à mesure que la requête arrive au dossier, le dossier est clos pour approbation. Les parties autorisent la divulgation de cette forme de respect de la peine par l'avis de communication de ce Régional, comme moyen d'inciter les parties à rechercher des moyens alternatifs de conciliation. Audience close à 15h21 ».

Quelques jours plus tard, le 06 juillet, l'accord est ratifié par dépêche : « Visas, etc. Étant donné que les parties sont capables et dûment assistées, que l'objet est licite et déterminé et ne voyant aucun vice dans la transaction juridique, j'approuve la transaction instrumentée dans la pétition ID 0a8d0c0, afin qu'elle produise ses effets juridiques. Compte tenu de la nature juridique des parties objet de la transaction, il n'y a pas d'incidence de taxes. Les parties sont convoquées. Lorsque les démarches sont accomplies, l'acte est archivé, avec décharge ».

Le réclamant, qui avait même, en vertu d'une décision définitive et sans appel, le droit de ne pas être exécuté, à moins qu'il ne soit prouvé par le créancier que la situation d'insuffisance de ressources justifiant l'octroi de la gratification avait cessé d'exister, était soumis à une audience de conciliation. A l'audience, sans la présence du réclamant, la créance inexécutable s'est transformée en prestation de services, non pas à la collectivité, mais à une institution d'assistance choisie par le créancier, qui, ainsi, se présente dans l'acte et avec la possession de l'avenir du prestataire de services, qu'il peut offrir à qui il veut (tant qu'il s'agit d'une institution caritative), en tant que bon samaritain, situation qui nous ramène également à la modalité de « l'esclave pour le gain ».

Les préceptes juridiques rudimentaires n'ont pas été respectés dans la loi, car la dette civile n'est pas transférée à la personne et il n'y a pas de pouvoirs "adjudicia» implicite pour que des obligations qui violent les droits fondamentaux soient imposées aux représentés. En outre, si «l'objet» de l'accord était la prestation de services pour le compte d'une entité sociale, et qu'il n'y avait rien dans le droit du travail qui différencie ces entités en tant qu'employeurs, ces services impliqueraient, en raison des dispositions légales et constitutionnelles, la formation d'une relation de travail, avec les obligations légales qui en découlent. Cependant, rien n'a été dit à ce sujet, car l'hypothèse envisagée était celle de la prestation de services à titre de sanction.

De tant de renonciations aux droits dans les conciliations du travail, sous le faux argument que devant le juge il n'y aurait pas de vice de consentement, on en est alors arrivé au point où la "conciliation" a été utilisée pour imposer au travailleur/effectué un authentique travail forcé, comme si sa dette d'ordre civil était assimilable à la condamnation pénale qui encourt, en substitution de la privation de liberté, la peine de rendre des services à la collectivité, laquelle est pourtant d'une constitutionnalité discutable, compte tenu de son caractère évident de travail forcé et compte tenu des dispositions de l'art. 5, point XLVII, point « a », de la Constitution fédérale.

Et il convient de noter que cette obligation a été établie par le Tribunal du travail lui-même par l'application d'un précepte inconstitutionnel (§ 4 de l'article 791-A de la CLT, introduit par la « réforme » du travail de 2017), qui prévoit la condamnation des travailleurs même certes pauvres et bénéficiaires d'une justice gratuite et qui, pour l'instant, reste en vigueur (et appliquée par beaucoup) grâce à l'inconcevable omission du Tribunal fédéral, qui ne se prononce pas ADI 5766).

Même s'il est dit qu'il n'y avait aucune obligation dans la "solution alternative" établie, le fait même de considérer le respect des droits du travail dans l'exécution des services constitue déjà, en soi, du travail forcé, même s'il est "spontanément" effectué. Et, concrètement, face à l'épée coercitive et au vice déterminé par la nécessité, il n'y a pas de place pour la libre expression de la volonté. La coercition, surtout lorsqu'elle est institutionnalisée, est évidente.

En tout état de cause, puisqu'il n'y a pas de légalité dans le fait de se soumettre au travail gratuitement pour payer une dette, la volonté exprimée en ce sens, même si elle était effectivement libre (et ne le sera jamais), n'a aucune valeur juridique et ne peut, donc être corroboré.

Le fait est que, pour le traduire en d'autres termes, le dépôt de réclamations sociales est resté criminalisé, servant d'exemple pour effrayer encore plus le travailleur qui ose penser à poursuivre son ancien patron, même parce que, comme cette « innovation " encourage, même la pauvreté ne sera pas la base pour s'exonérer de toute responsabilité pour la dette due à l'avocat de l'accusé, si le procès est perdu, car, après tout, il devra toujours payer en travaillant, par des services forcés, rhétoriquement considéré comme « consensuel ».

Ce qui est curieux, mais pas tellement, compte tenu de la réalité historique et culturelle brésilienne, c'est qu'au cours des 79 années d'histoire du Tribunal du travail, où des millions de réclamations de travail avec des créances de travail dues aux demandeurs, en raison de l'insolvabilité ou de la faillite du prévenu, ont été déposées sans la réception effective des valeurs correspondantes et personne n'a jamais eu cette perception novatrice de proposer que des hommes d'affaires défaillants balaient les rues de la ville.

La chose intéressante, si quelque chose d'intéressant peut être nommé dans cette histoire, c'est que chaque accord contient une clause pénale, envisageant l'hypothèse du non-respect par le débiteur, et, dans ce cas, cette clause n'était pas fixée, restant établie, simplement , dans la demande d'accord déposée ultérieurement (sans la signature du demandeur/débiteur), que "En cas de non-respect de la présente convention, l'exécution courra à nouveau à la valeur actualisée".

On ne peut cependant voir dans cette situation aucun fait positif, car au train où va la vague, avec certaines personnes (bien qu'encore très peu, il est vrai) considérant la solution donnée comme raisonnable et réfléchie, bientôt quelqu'un améliorera la formule et établir la seule « clause pénale » compatible avec l'obligation établie : « 100 coups de fouet au pilori sur la place » (qui sera rouverte par le gouverneur de service, avec un financement privé).

En extrapolant les limites des affaires, certaines plus propices, adhérant à l'idée et attentives à l'histoire nationale, peuvent même avoir la "lumière" de recourir aux précédents législatifs en vigueur au Brésil au XIXe siècle, qui prévoyaient l'emprisonnement des "libres". ” travailleur (entrepreneur) de quitter l'exploitation sans fournir le service qu'il avait entrepris “par contrat”.

La loi du 13 septembre 1830, par exemple, traitant indistinctement du travail à forfait ou à durée déterminée, disposait que : « Art. 5ème. Le prestataire de services, qui, se soustrayant à l'exécution du contrat, s'est absenté des lieux, lui sera rendu arrêté par dénigrement du juge de paix, constatant le contrat, et l'infraction, en présence de ce dernier. Art. 6ème. Les dépréciations du juge de paix, tant dans ce cas, que dans tout autre, seront de simples lettres, qui contiendront la rogative, et les motifs de l'arrestation, sans autre formalité, que la signature du juge de paix. , et son greffier ».

Et la loi non. 108, du 11 octobre 1837, qui régissait les contrats de bail de services signés par les colons, établissait que : « Art. 9 Le propriétaire qui, sans juste motif, prend congé, ou s'absente avant l'accomplissement du terme du contrat, sera arrêté partout où il se trouvera, et ne sera pas relâché, tant qu'il ne paiera pas le double de ce qu'il doit à le preneur, avec déduction des soldats périmés : si vous n'avez pas de quoi payer, il servira gratuitement au preneur tout le temps restant pour remplir le contrat. S'il s'absente à nouveau, il sera arrêté et condamné conformément à l'article précédent.

Le plus triste et le plus déprimant de tout cela n'est pas d'entendre quelqu'un applaudir l'initiative, la considérant comme une solution efficace pour améliorer les données statistiques des tribunaux, qui regorgent de procès avec condamnations de plaignants, attendant que les pauvres deviennent riches ; le pire est de ne pas pouvoir dire qu'après avoir remonté si loin on en est arrivé à reprendre l'ère de l'esclavage, car cet épisode, ajouté à tant d'autres, ne fait que montrer que l'esclavage, en fait, on ne s'en est jamais éloigné.

*Jorge Luiz Souto Maior est professeur de droit du travail à la faculté de droit de l'USP. Auteur, entre autres livres, de Dommage moral dans les relations de travail (atelier de l'éditeur).