Par Jean-Pierre Chauvin*
Essayez d'imaginer un leader qui, en plus de son obsession de l'ordre (à des fins privées) et de la propreté (pour ne pas se sentir confondu), porte l'habitude incontrôlable de mentir.
Une hypothèse récurrente dans les études de psychologie comportementale réside dans le lieu commun selon lequel les individus atteints de manie exagérée[I] d'organisation et de propreté sont/ne sont pas mentalement ou émotionnellement équilibrés[Ii]. Cela pourrait être mieux attesté si l'on étudiait des cas analytiques qui traitent des Troubles dits obsessionnels compulsifs - qui résultent ou jaillissent de pensées et de discours récurrents sous forme de boucles, accompagné ou non de gestes répétitifs, souvent liés à des postures agressives.
Georg Groddeck (1866-1934) estime qu'« il vaudrait presque la peine d'observer jusqu'au bout jusqu'où cette opposition délicatement équilibrée entre cruauté et angoisse atteint l'être humain ».[Iii] Jacques Lacan (1901-1981) supposait que « […] les constructions névrotiques de l'obsessionnel finissent parfois par côtoyer les constructions délirantes ».[Iv] Notre contemporain Byung-Chul Han a averti que « nous nous dirigeons vers l'ère de la psychopolitique numérique, qui passe de la surveillance passive au contrôle actif, nous poussant ainsi vers une nouvelle crise de liberté : même la volonté propre est compromise ».[V]
Retour à la plus petite sphère. La question accumulerait peut-être plus d'intérêt si on l'étendait au-delà du bureau, avec ses porte-crayons parfaitement alignés ; la table à manger soi-disant immaculée, exempte de petites et grandes taches (y compris imaginaires); de la couverture moelleuse, qui à la fois réchauffe et accumule des particules de saleté extrêmement «intangibles», comme les tiques qui ont émigré de leur habitat dans le but précis de créer des taches dans le domaine privé du gardien non résolu de la vie des autres[Vi].
Comme je l'ai dit, le sujet peut aller loin. Vouloir voir? Essayez d'effectuer un test simple, même si c'est à des fins statistiques superficielles. Découvrez, s'il vous plaît, si ces obsessions et d'autres concernant l'organisation et la propreté pourraient être liées à un certain type de personnalité, d'(im)posture ou de comportement. D'ici, je peux vous assurer que le lien a été vérifié à chaque fois que j'ai rencontré des personnes atteintes de troubles de cette nature.
A quel "lien" fais-je référence ? À celui qui suggère un lien entre les types autoritaires (ou contrôlants) avec une telle propreté et une telle manie d'organisation. Dans mon entourage, le test a toujours été positif : il n'a pas épargné les membres de la famille, les amis proches, les copines ou les collègues de travail. En écartant les exceptions probables, c'est-à-dire les cas où le TOC n'impliquerait pas des personnalités présentant ces traits, j'ai tendance à considérer les (dé)raisons pour lesquelles ces créatures se comportent de cette manière.
Quel est le plus grand désir des autoritaires ? Être obéi. Quelle est la plus grande satisfaction du maniaque du nettoyage ? Diagnostiquer l'impeccabilité hygiénique (visible) de l'environnement. Tous deux ont le désir presque incontrôlable d'un contrôle absolu. Qui est le principal adversaire du premier ? Toute personne qui défie son poste de commandement imaginaire avec des souhaits ou des propositions de changement. Qui est l'archirival du second ? Le gars qui ne protège pas le sol propre de ses chaussures déchirées et sales.
Avancez une autre case sur le plateau. Substituez l'organisation à l'ordre et à la propreté pour l'aryanisme, et nous arrivons à un stade bien plus troublant. Oui, car, en théorie, l'obsession de l'hygiène et de l'organisation n'a pas de conséquences majeures lorsqu'elle se limite à l'environnement domestique. Mais passons au deuxième niveau. Supposons que le sujet contrôlant ait une occupation en dehors du domicile : le trouble, qui est personnel, peut contaminer des environnements où beaucoup plus de personnes circulent, par exemple, le lieu d'études, de loisirs, d'affaires ou de travail.
A ce point, cher lecteur, le lecteur attentif aura compris que nous n'avons pas encore atteint le bout de cette triste équation. Eh bien. Imaginez la possibilité qu'un individu maniaque de l'ordre militaire et du nettoyage ethnique occupe une position élevée dans le quartier où il vit (mal) avec des milliers de citoyens. Si vous le souhaitez, augmentez l'échelle de puissance du sujet, en l'élevant à la sphère continentale, pour ainsi dire.
Le meilleur de tous, lecteur persistant, lecteur résilient, nous n'avons pas encore fini. Il reste un facteur décisif à ajouter au tableau déjà malsain. Essayez d'imaginer que ce chef de quartier, en plus de son obsession de l'ordre (à des fins privées) et de la propreté (pour ne pas se sentir si mêlé), porte l'habitude incontrôlable du mensonge. Poussons un peu : disons qu'il est, effectivement, un mythomane.
Et là, les choses se compliquent. Oui, car on trouverait des maniaques de deux (ou trois) catégories.
(1) Ceux qui ont diagnostiqué le TOC dont ils sont porteurs et, depuis lors, ont commencé à compter sur l'aide de thérapeutes, la compréhension des membres de la famille, la patience des amis et la tolérance des collègues, qui révèlent leurs accès de rage devant du crayon sans pointe, le stylo bleu au capuchon rouge, le couvercle décalé de dix-sept millimètres par rapport à la casserole, le tapis tordu par rapport à la marque au sol imitant le bois, la porte entrouverte sur l'étagère.
(2) Ceux qui, ayant ou non diagnostiqué le trouble dont ils sont porteurs, prétendent représenter un collectif, par les encouragements de millions de fous, la force brute d'une demi-douzaine d'idéologues, l'impatience de l'agro-alimentaire, des banques, de l'industrie, la bêtise du nano-entrepreneur – presque tout le monde ignore ses explosions mousseuses de haine et le désir sadique de tyranniser toute personne, institution, buisson, pierre ou protozoaire qui lui offre un obstacle (même imaginaire, fait comme de la peluche sur une nappe).
Votre Grâce m'excusera. Je ne suis pas spécialiste en neurologie; Je ne suis même pas un spéculateur, en termes de politique. Mais, s'il vous plaît, dites quelque chose qui atténuera ou éloignera de moi ce mauvais présage (ou ce malaise face à la pseudo civilisation qui a pris le contrôle de cette néocolonie). C'est juste que j'ai un doute de profane ici, sérieusement. L'agréable compulsion de mentir, associée à la possibilité de légiférer au profit de quelques-uns, invalide-t-elle les autres troubles ? Ou les rajoutez-vous ? Dans ce cas, nous ferions face à une troisième catégorie, n'est-ce pas ? Cela nécessiterait-il un traitement éthique, civique ou psychiatrique ? Savez-vous s'il existe un remède ?
*Jean Pierre Chauvin est professeur à l'École des communications et des arts de l'USP.
notes
[I] Les deux sens du terme sont considérés ici : manie comme une habitude et manie comme un état euphorique.
[Ii]A titre d'illustration, consultez ce rapport de 2014 : http://g1.globo.com/bemestar/noticia/2014/01/organizacao-excessiva-que-atrapalha-o-dia-dia-pode-ser-sintoma- de -toc.html – Consulté le 4 janvier 2020.
[Iii]le livre de celui-ci. Trans. José Teixeira Coelho Neto. São Paulo : Perspective, 2019, p. deux.
[Iv]Le mythe individuel du névrosé. Trans. Claudia Berliner. Rio de Janeiro : Zahar, 2008, p. 22.
[V]Psychopolitique – Néolibéralisme et nouvelles techniques de pouvoir. Trans. Mauricio Liesen. Belo Horizonte ; Venise : Editora Âyiné, 2018, p. 23.
[Vi] « Nous avons déjà dit combien l'autophilie était le fondement même de la paranoïa : et c'est de l'inadaptation de ce milieu extérieur, dans lequel il vit, à son Moi démesuré, que surgissent les premiers conflits et que le déséquilibre s'opère, plus ou moins vite. Le paranoïaque ne cède pas à ses prérogatives volontaires, et, contrariée dans son idée, celle-ci s'enracine de plus en plus profondément dans son esprit. Le milieu ne saurait non plus s'attacher aux exigences tyranniques de sa volonté et la réaction qu'il propose, d'abord passive, est aussitôt accueillie avec hostilité » [Cf. Julien Moreira ; Afrânio Peixoto. « Paranoïa et syndromes paranoïaques ». Histoire, Science, Santé – Manguinhos, vol.17, supl.2. Rio de Janeiro, déc. 2010, p. 544 (article initialement publié en 1905)].
