Par LUIZ ROBERTO ALVES*
Au nom de la famille, beaucoup votent pour Bolsonaro, sans se rendre compte qu'une famille sans droits ni garanties n'est plus une famille, mais un groupe de serviteurs et d'esclaves.
Il y a quelques semaines, une sœur participant à une communauté évangélique critiquait l'attitude du président de la République pendant la pandémie, mais disait qu'elle pouvait voter pour lui car elle défend la famille. L'attitude de la dame mérite le respect, car elle vit sa réalité et sa conscience à ce moment de sa vie. Ainsi, ce qu'a fait l'actuel président, comme le refus de vaccins, les moqueries envers ceux qui les ont pris (cas de Jacaré), le mépris face à plus de 660 XNUMX morts (des membres de familles qui souffrent aujourd'hui) et l'appauvrissement de des millions de familles pour les mauvaises attitudes économiques, rien de tout cela n'était suffisant face au fait qu'il « a dit qu'il préservait la famille ». La sœur défend une famille qu'elle a appris à aimer et à respecter grâce à son expérience de vie. D'après ce qu'il a vu, lu ou entendu, le président défend la famille, ou plutôt, il l'a défendue durant son gouvernement.
Bien sûr, construire et valoriser la famille sont des valeurs importantes, mais les familles varient considérablement d'un endroit à l'autre de notre planète. Il y a des familles qui vont bien au-delà de celles « par le sang » et qui sont énormes. Il y a de petites familles, car les membres considèrent que seul le petit groupe est familial. Il y a des familles qui se développent autour de la femme et la sœur à laquelle on pense ici imagine sans doute une famille différente, avec un homme capable de subvenir aux besoins de base, bien que la femme ait toujours un rôle de la plus haute importance. Depuis un certain temps déjà, les gouvernements ont remis les clés des maisons populaires entre les mains des femmes du groupe familial, car des millions de familles n'ont pas d'hommes à leur tête. Les femmes sont les grandes organisatrices.
Les faits et les données concernant les familles sont complexes. Rien de simple. Même le traitement que les gens aiment au sein des églises – sœur et frère – montre que la famille ne signifie jamais un groupe fermé. Jésus avait peut-être une petite famille, à partir de l'expérience de Nazareth, mais il a consacré beaucoup d'attention à des groupes plus larges qui se respectaient, qui restaient ensemble, qui célébraient en commun. Il est aussi arrivé que le divorce soit connu, sous différentes formes, depuis longtemps et dans le contexte biblique c'était une réalité normale et régulière. Jésus a parfois montré de la colère envers les personnes qui n'acceptaient la vérité que "de leur groupe", "leur famille de foi" et c'est pourquoi il appréciait les confréries qui cherchent à transformer le monde de l'injustice à la justice. D'ailleurs, ces groupes, sortes de familles, n'existent pas seulement dans le christianisme. De plus, une famille brisée par une séparation peut se reconstituer, mais elle ne sera plus jamais la même. L'idée de famille change selon les expériences de la vie.
Le respect de la famille pensée par la sœur n'exclut pas la réflexion et peut-être la conversation. Malheureusement, la plupart des églises ne se sentent pas appartenir au Brésil, interprètent mal les évangiles et, par conséquent, ne pratiquent pas la citoyenneté, ce qui signifierait tenir des réunions pour discuter de l'évolution du pays dans ce monde et des besoins du peuple. En conséquence, les personnes qui participent aux églises prendraient des décisions sur les meilleures candidatures pour sortir le Brésil du bourbier moral, culturel, éducatif et économique dans lequel il se trouve.
Revenons à la famille. Il n'est pas possible d'imposer ou de projeter "mon" idée de la famille sur les autres. Il est très probable que la sœur de la communauté de foi le sache, mais le beau sens de la famille qu'elle a dans la tête est une raison de voter à nouveau pour le président, simplement parce qu'il parle en faveur de la famille. Mais lui-même a été marié trois fois, ce qui est un problème lorsque la vie familiale et sociale est bien orientée vers la création d'autres familles et la prise en charge des fils et des filles. Tout cela est possible dans l'immense société humaine dans laquelle nous vivons.
Mais l'idée que se fait le président de la république de la famille n'est certainement pas la même que celle de sa sœur, qui vit probablement depuis longtemps dans sa famille, son mari et ses enfants, qui n'ont toujours pas quitté la maison, ou qui sait sont partis et sont revenus. Si le président était une personne honnête et ouverte, il parlerait plus largement de la famille et reconnaîtrait les problèmes des familles brésiliennes. En fait, dans la mesure où il lance l'idée de famille comme appât pour attraper les électeurs de poisson, qui sont ceux qui croient que la famille est ce que pense la sœur de l'église, quelque chose ne colle pas. Vous ne pouvez pas le croire, car en fait il semble ne rien savoir de la famille, il n'a jamais étudié ou pensé aux différences entre les familles et il ne connaît pas ou ne croit pas en la famille de cette sœur, bien qu'il veuille votre vote. Il jette en l'air le mot famille, associé à Dieu, non pas parce qu'il le défend, mais parce qu'il gagne des voix.
Si le président croyait en la famille et souhaitait leur bonheur, il ferait le contraire de ce qu'il a fait au gouvernement et courrait après les vaccins contre le Covid afin de commencer à vacciner trois mois plus tôt que nous n'avons commencé. Comment un homme comme lui peut-il prendre soin de sa famille s'il a aidé à démanteler des milliers d'entre eux avec son déni de Covid-19 ? Au milieu d'une maladie inconnue et violente, il a défendu l'économie et les entreprises et non les familles brésiliennes. L'argent était beaucoup plus important que la famille. Il n'a acheté un vaccin qu'après de nombreuses protestations, beaucoup de pression et des morts.
Aime-t-il les familles pauvres qui rongent les os faute de viande ? S'il l'aimait, il aurait un autre plan politico-économique. Ou les mères noires et métisses qui perdent leurs enfants sous les coups de feu de policiers mal préparés et contraires à l'éthique ? N'a-t-il pas pu voir qu'en perdant des enfants, les familles peuvent se perdre dans la vie ? Aucune famille ne se reconstitue plusieurs fois ; ça change, souvent pour le pire. Il n'y a pas de concept connu de famille complètement figé. Ce qui compte vraiment dans le groupe qui se réunit pour vivre, c'est qu'il soit heureux, tant les anciens que leurs descendants.
Il y a quelques jours, à la Marcha do Silêncio, qui s'est tenue dans le parc d'Ibirapuera, à São Paulo, qui commémore les personnes assassinées par les gouvernements et l'État brésilien, la mère de l'un des garçons tués à Paraisópolis, Denis, était présente. Quelqu'un a-t-il vu ou entendu le président de la république manifester des sentiments pour les neuf garçons et filles morts ? Ne savait-il pas que la violence de la police a déterminé la destruction de plusieurs familles ? S'inquiétait-il du désespoir des mères de famille ? Se pourrait-il que votre « famille » ne soit pas seulement du bout des lèvres ? Mais les familles parlées n'existent pas. Ce qui existe, c'est la famille vécue dans la réalité.
Il serait bon que la sœur sache que la famille n'est pas celle que nous pensons qu'elle est, mais en fait celle que nous pouvons construire. Rien à voir avec la famille qui est dans la bouche du président. Ce n'est pas l'idée de famille qui compte, mais la vie concrète de la famille dans le monde réel. Cela n'a-t-il pas été lu dans les textes judéo-chrétiens ? Ou certains pasteurs ne sont-ils pas du tout préparés pour leur travail ?
Il n'y a pas de telle famille dans le temps et dans l'espace. Encore moins les familles de pasteurs d'églises similaires à celle de la sœur, dont beaucoup veulent imposer le discours de famille du président alors qu'elles ne pratiquent pas cette idée de famille. Ils sont incohérents.
Ce qui existe dans la vie réelle, ce sont des constructions de familles selon les affections, les valeurs, les besoins, les désirs, les pensées, la situation historique. Mais si l'on considère ce que ce président a fait depuis 2019, les familles qu'il préfère sont celles qui existaient à l'époque coloniale, qui vivaient dans de grandes maisons, tandis que les familles des pauvres vivaient dans de petites maisons et mangeaient les miettes données par les riches. ou du film Parrain, parce que le président veut toujours gouverner seul, comme dans les dictatures et dans la famille patriarcale, ainsi que d'encourager l'utilisation aveugle des armes par les hommes.
De même, il doit adorer les familles qui vont privatiser les plages brésiliennes, les unités de préservation, les zones humides, les terres indigènes et les forêts. D'ailleurs, les adjoints du président ne cessent de présenter des projets pour cela. Tous les jours. La famille du président (y compris ses "parents" à la Chambre et au Sénat) ne fait qu'aggraver le Brésil, détruire ses beautés, brûler ses arbres, liquider ses fleurs et son eau, augmenter le nombre de morts de Noirs et la destruction de leurs familles, nier la nourriture et l'emploi, et la baisse des salaires de tout le monde, même des étudiants.
On peut imaginer que la famille de la sœur qui envisage de voter pour le président trouvera des plages privatisées et d'autres beaux endroits privatisés, où sa famille ne sera pas autorisée à entrer. Dans ce cas, la famille cesse d'être citoyenne et perd ses droits. A cette époque, l'idée de famille ou de vie en vaut-elle la peine ? Quelles sont les familles où il n'y a pas de droits garantis à la citoyenneté? La famille sans droits ni garanties n'est plus une famille, mais un groupe de serviteurs et d'esclaves.
Nulle part dans les textes sacrés il n'est écrit que nous sommes venus dans ce monde exclusivement pour mourir et obtenir la vie éternelle. S'il en était ainsi, Jésus en tant que personne n'aurait vécu que quelques jours. Ou même pas ça. Nous sommes dans le monde pour accomplir des actions dans une vie qui amélioreront la vie et le monde, non pas pour un petit groupe d'héritiers et de propriétaires de milliards, mais pour tout le monde. Ce faisant, la mort n'a pas d'importance, car Pâques signifie, pour ceux qui ont la foi, la mort de la mort.
A l'époque de l'Inquisition, il y avait des dénonciateurs qui se disaient "parents du Saint-Office". C'était une période terrible. Ils dénonçaient les gens aux inquisiteurs pour tout ce qu'ils voyaient ou entendaient qui ne semblait pas conforme à ce que prêchait l'Église. Avec cela, ils ont détruit des familles et conduit de nombreuses personnes au désespoir, à la mort ou à la prison. Quand le président a dit, dans toutes les lettres, qu'il avait son propre système d'information (rappelez-vous cette réunion gouvernementale absurde ?) et que la police fédérale ne l'a pas aidé, il a démontré que ses informateurs étaient le même type de « membres de la famille » du Saint-Office. Par conséquent, il était bien informé pour défendre « ses enfants » et ses amis, même contre les mauvaises choses qu'ils faisaient. De quelle famille s'agit-il ?
Qu'il soit clair qu'une mauvaise famille n'est pas une famille ; c'est un gang. Même avec le nom de famille.
Maintenant, de la même manière, les familles créées par la mafia sont si sacrées, si défendues, apparemment si "droites" et, pourtant, parmi elles, il y a des morts violentes, des trahisons, des scandales même parmi ceux qui s'embrassaient tous les jours. Défendre la famille parfois, comme dans le cas de ce type de famille mentionné, signifie vraiment défendre l'argent, le pouvoir, le mythe de la famille, les intérêts et même la mort, le mal. On ne peut pas croire que la sœur dont il est question ici aime ou apprécie ce type de « famille ».
Mais la famille du président aime la violence, les fusillades, les jobs de fantômes qui ne travaillent jamais, le privilège d'acheter beaucoup de choses. Le pasteur de la sœur n'a-t-il jamais vu cela, ou gagne-t-il lui-même de l'"argent" ou des privilèges pour défendre la "famille" du président ? Au MEC, le ministère de l'Éducation, une sorte de famille de supposés « croyants » s'est constituée qui volait l'argent des enfants et des jeunes étudiant au Brésil pour investir dans des constructions bien moins importantes que l'éducation. Qui a nommé les "frères" pour faire cela, c'est le président. Quelle belle famille, n'est-ce pas ?
Si la famille du président est foutue et que son travail a détruit des millions de familles, quelle famille défend-il ? Probablement aucun.
En avril, la sœur songe à voter pour le président parce qu'il parle de la famille, il défend la famille. Mais famille n'est pas un mot : c'est corps, sang, affection, présence, mémoire, soin, création. Maintenant, si le président n'a pas travaillé pour les familles des plus pauvres, qui représentent plus de la moitié de tous les Brésiliens, alors il est contre la famille qui vit et existe réellement. Apparemment, c'est contre eux parce que leurs politiques gouvernementales ont brisé des familles. Et ils sont morts. De cette façon, il nie la famille. Ceux qui aiment la famille ne peuvent que construire, jamais détruire. Il était destructeur. Et c'est la vérité que nous avons vue, entendue, lue, suivie il y a trois ans.
On pourrait penser que ceux qui se soucient de leur famille et pensent à voter pour le président ont une idée très confuse de la famille. Ou ils n'ont toujours pas analysé les choses qui se sont passées au Brésil. Ou ne vous inquiétez pas non plus d'utiliser le nom de Dieu en vain.
Le président a choisi le pire mot à lancer dans la campagne électorale, au nom de Dieu. Ne parlons pas de Dieu, ou de Dieu, car même le président doit lui demander pardon pour l'usage absurde qu'il fait de son nom. Quiconque a travaillé pour le démantèlement, la pauvreté, la faim et la désorientation des familles brésiliennes ne pourrait jamais invoquer ce nom en vain. En fait, il méritait l'excommunication, pas l'acceptation ou le vote des hommes et des femmes brésiliens. Même la foi exige des œuvres concrètes et constructives pour assurer la rédemption. Le président démontre qu'il n'a ni foi ni œuvres.
Ainsi, la famille pour lui n'est rien de plus qu'un ensemble de sons et quelques lettres sur papier. En fait, la famille royale est ce monde de groupes qui se réunissent par affection et pour leurs différents projets. Ce qui compte, si la sœur le permet, c'est que les groupes d'affection discutent de ce qu'ils veulent vraiment pour le Brésil, que ce soit dans l'éducation, la santé, le logement, l'alimentation, le travail décent, les transports et, surtout, la fin de la misère que le pays souffre du président qui l'a fait grandir par son très peu de travail.
Que souhaiter de plus que la sœur discute, jusqu'en octobre, avec ceux qui viennent solliciter son vote, quel est le projet pour changer le Brésil et le rendre juste, beau, heureux. Les familles, bien que différentes les unes des autres, ont beaucoup de force pour l'exiger.
* Luiz Roberto Alves est professeur principal à l'École des communications et des arts de l'USP.
