La figure de la mort chez Julia Zanatta

Image : Wendelin Jacober
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Par ADRIANO LUIZ DUARTE*

« Il y a des idées et des manières de penser qui contiennent en elles les germes de la vie, et il y en a d'autres, peut-être dans les profondeurs de notre esprit, qui ont les germes d'une mort générale. La mesure de notre succès à reconnaître ces deux types et à les nommer, permettant ainsi leur reconnaissance collective, peut littéralement être la mesure de notre avenir.

Raymond Williams

Le portrait du député ne considère pas la politique comme notre capacité - bien humaine - à rendre désirable le nécessaire

Je crois que beaucoup d'entre nous se sont déjà demandé quelle serait l'image de la mort. Peut-être que beaucoup sont possibles, mais un, en particulier, la semaine dernière a eu un grand impact sur moi : un visage jeune et angélique (après tout, nous savons que la représentation des anges est toujours des enfants blonds, des cheveux bouclés et des yeux bleus) un guirlande dans les cheveux (comme nous le savons, les guirlandes font référence au mariage et à la fertilité), dans sa main droite un fusil de grande puissance, mais toujours avec un sourire aux lèvres. Un T-shirt beige avec plus d'armes dessus et, en anglais, une phrase : "come and get this", mais à quoi cela fait-il référence exactement ? Sur le côté droit de la chemise une main ouverte, détail, la main a quatre doigts et trois trous de balle. Sur le côté, de couleur dorée, quatre types de projectiles différents.

La députée fédérale Júlia Pedroso Zanatta (PL-SC) a publié cette photo sur tous ses réseaux sociaux et ajouté : « Nous ne pouvons pas baisser la garde ». L'image de la mort se définit comme mère, épouse, avocate et journaliste et l'utilisation de la guirlande est récurrente dans ses apparitions publiques au point d'en être devenue une marque, pour qui il n'y a aucun doute : il est aussi possible de donner naissance à décès. La photo est complètement contradictoire : elle annonce la vie, mais exalte la mort ; annonce la paix, mais propage la haine. Quelle satisfaction émotionnelle, instinctive ou économique est impliquée dans l'affichage d'une image aussi horrible ?

Le portrait ne laisse aucune place à l'avenir. Il n'y a pas d'avenir dans la mort. Elle ne laisse aucune place à l'espoir d'une coexistence pacifique. Elle ne considère pas la politique comme notre capacité, bien humaine, à rendre désirable le nécessaire. Elle n'envoie qu'un seul message, qui attise la haine : si ça ne tient qu'à moi, je te tue ! La question à laquelle nous devons répondre de toute urgence est : peut-il y avoir de la place dans la sphère publique, en politique, pour les personnes qui s'expriment de cette manière ? Le désir de mort peut-il être utilisé comme liberté d'expression ? Est-il possible pour nous de revenir à la construction d'une coexistence sociale minimalement respectueuse avec une telle exaltation de la mort et de la violence se répandant dans notre État ?

Julia Pedroso Zanatta-Mort, ça ne passera pas !

* Adriano Luiz Duarte est professeur d'histoire à l'Université fédérale de Santa Catarina (UFSC).


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