Par ROBERTO BUENO*
La persécution génocidaire de l'armée argentine a imposé à chacun le défi de préserver sa propre humanité dans l'acte de résistance aux barbares
L'héritage des coups d'État militaires est le sang qui jaillit des corps ouverts et continue de couler dans la mémoire historique jusqu'à ce que des processus difficiles d'accord politique et social soient atteints, mais non sans les jugements en bonne et due forme des tribunaux reconnaissant les crimes des agents publics et , enfin, en rendant hommage aux victimes, la société peut rediriger les énergies vers l'avenir, et ne plus rester absorbée par le passé, mais par la mémoire vivante de ceux qui ont été violemment exclus de la société. En transgressant le pacte civilisationnel démultiplié par le poids de la folie de l'usage de la violence comme instrument politique, toute attente d'avenir est interdite.
Souffrir, être témoin ou résister aux puissants misérables et à leur pratique écrasante des corps humains et des espoirs n'est pas une tâche simple ni sans risque. Ça ne l'a jamais été, et ça ne peut pas l'être. Rodolfo Walsh (1927-1977) était un intellectuel et journaliste argentin admirable, capable d'articuler des textes brillants et de mobiliser son intelligence pour résister au régime dictatorial militaire argentin imposé le 24 mars 1976, et qui se présentait devant sa cour historique comme un grand défi. et qui a laissé des traces profondes pour toute une génération. Chez Walsh, sa vivacité, pleine de compassion et de solidarité, était tempérée par une action audacieuse, quelqu'un qui exerçait son métier dans des temps dangereux, où la presse devait s'aligner dans la même direction que les fusils pointés, car se dresser contre eux équivalait à supposer la proximité de la fin.
La trajectoire intellectuelle de Walsh figurait en bonne place dans les pages les plus lumineuses de l'histoire du journalisme d'investigation argentin - il est à noter que son livre "Opération Massacre(1957) anticipe «Sang-froid» (1966) de Truman Capote – tandis que celle de ses bourreaux militaires à la longue liste de poursuites pénales, et condamnation subséquente pour crimes de toutes sortes, y compris enlèvement de bébés, torture, viol, vol de propriété, séquestration et meurtres en série, quelque chose qui, compte tenu de l'ampleur des faits, ont été qualifiés de crimes contre l'humanité, ce qui rendrait Jorge Rafael Videla emprisonné à perpétuité. Le journalisme d'investigation de Walsh trouvera un moment décisif lorsqu'il se consacrera à l'écriture et à la publication d'informations que la presse censurée ne pourra transmettre et, ainsi, informera la population des premières disparitions, enlèvements et apparitions de corps mutilés jetés à la mer par les militaires. et retrouvé plus tard au large des côtes de l'Argentine et de l'Uruguay.
Walsh a écrit le dernier et important texte publié le 24 mars 1977. Intitulé «Lettre ouverte d'un écrivain à la Junte militaire, un bilan critique à l'occasion du passage de la première année de la dictature militaire argentine dirigée par Videla, secondé par Massera et Agosti. Régime classé par le distingué général Balza comme violent et criminel, des hauts gradés comme Videla ont trahi le régime instable de «Isabelita” Perón, cependant, constitutionnellement légitimé. Avec le coup d'État que certains secteurs de la gauche ne croyaient pas possible, Videla et son peuple se sont rapidement consacrés à l'organisation et à la mise en œuvre du terrorisme d'État pour balayer le pays du risque de communisme, suivant une orientation similaire au processus qui avait commencé en Le Brésil en 1964, ainsi que l'Uruguay et le Chili voisins – sous le régime sanguinaire de Pinochet depuis septembre 1973 tandis que Perón a été élu en octobre de la même année –, mais aussi le Paraguay et la Bolivie dans ses différentes phases. Au lendemain de la publication de son célèbre «Lettre ouverte», au coin des rues de Buenos Aires – San Juan et Entre Ríos – Walsh a été mitraillé en plein jour par les assassins du régime militaire, dont il avait dénoncé de toutes les lettres le caractère homicide dans sa «Lettre ouverte" Dernier jour. Walsh a déclaré la fidélité à ses principes, mais aussi la certitude et la certitude de la persécution qu'il subirait de la part de ceux qui, de nombreuses années plus tard, ont été jugés et condamnés pour leurs crimes contre l'humanité, parmi lesquels Videla et Massera.
Le jour où sa fille María Victoria (Vicki), résistant Montonera, était entouré avec ses quatre compagnons par 150 soldats, l'option de tous était le suicide plutôt que de se laisser prendre. La résistance a combattu avec les armes dont elle disposait, peu contre des forces armées entraînées, bien armées et sans limites légales à la confrontation. Ils se sont battus avec les moyens et les possibilités contre le régime politique qui s'est orienté et a appliqué une politique économique qui a amplifié l'ampleur de ses atrocités, une réalité à laquelle le texte de Walsh a fait référence lorsqu'il a dit que "l'explication de ses crimes doit être cherchée dans le sol .. atrocité majeure qui punit des millions d'êtres humains avec une misère planifiée ». La pauvreté n'était pas, et n'est toujours pas, une variable aléatoire dans les pays riches comme l'Argentine et le Brésil, mais plutôt le résultat d'une planification visant à renforcer la concentration des richesses.
La production de la misère dans des pays riches comme le Brésil nécessite une planification efficace, et dans le cas de l'Argentine Walsh a également identifié une variable qui va au-delà de la politique économique, à savoir la politique de santé, depuis lors, comme aujourd'hui, les budgets sont réduits en vertu d'une science complète que la production de la mort les statistiques sont potentialisées, et a ainsi conclu Walsh accusant le Conseil militaire argentin: «Puisque ces objectifs étaient souhaités et recherchés, nous avons réduit l'hypothèse de la santé publique à moins d'un tiers des dépenses militaires, supprimant même les hôpitaux gratuits, des centaines de médecins, de professionnels et les techniciens sont réprimés par l'exode provoqué par la terreur, les bas sueldos ou la «rationalisation» ». L'intention de tuer était manifeste, et elle a toujours été évidente parmi les militaires latino-américains et les groupes de pouvoir d'extrême droite et leur approche néonazie non déguisée.
C'est contre cette image d'infamie et d'oppression que les groupes de résistance se sont levés, mais face à la sauvagerie du système, il était courant à l'époque que les membres des groupes résistants au régime aient en leur possession une capsule de cyanure pour avoir la possibilité de ne pas voir leur vie exposée à des souffrances indicibles et donc de choisir si, quand et comment mourir. Le groupe montonero avec lequel il était Vicki face au siège massif de chacals en uniforme après une résistance armée infructueuse, il a choisi de mettre fin à leurs jours à l'aide de pistolets plutôt que de laisser leurs corps être pris par des criminels en uniforme dont la barbarie était pratiquée dans ses quelque 500 camps de concentration ("Centres de détention clandestins”[CCD]) est rapidement devenu largement connu. C'étaient des espaces où la seule règle était l'exception à l'ordre juridique national. Tout était possible là-bas, il n'y avait pas de loi, pas même Dieu, et peut-être est-il douteux que le Diable lui-même ait osé pénétrer dans cet espace géré par des soldats entraînés à la torture et au meurtre par les États-Unis, des "compétences" également enseignées à leurs brésiliens, uruguayens , boliviens, chiliens, paraguayens etc.
Incapable de dire au revoir physiquement, Walsh a écrit une lettre émouvante à sa fille, conscient que sa décision de se suicider avec ses autres compagnons était due à sa pleine connaissance du traitement réservé aux personnes emprisonnées par le régime des criminels en uniforme, car il il y avait déjà de multiples témoignages sur ce qu'il était advenu des milliers de personnes tombées, un traitement qui n'aurait pas été admis pour les prisonniers dans une vraie guerre comme celle dans laquelle l'armée est intervenue dans la confrontation avec l'Angleterre au sujet des îles Malvinas, dans laquelle il y avait pas même un cas proche de traitement des militaires anglais tels que les forces armées argentines réservées à leurs propres citoyens.
Les meurtriers en uniforme décoré de hauts grades et de bas caractère qui occupaient des postes de commandement dans les forces armées argentines sous le régime établi le 24 mars 1976, ainsi que leurs « collègues » latino-américains, n'étaient pas intéressés à se soumettre à des conventions internationales. des normes, des codes d'honneur ou la célébration pratique des vertus militaires, et pas même des préceptes chrétiens. Leur dynamo exclusive était le sang versé des corps lacérés, qui leur servait de liquide tragique dont le pouvoir enivrant n'existe que dans les esprits barbares. Ce sont eux qui ont décidé d'appliquer la violence militaire à des fins non militaires, ce qui est injustifiable, criminel et punissable comme le plus grave des crimes, notamment lorsqu'il est perpétré contre des populations civiles, et par l'application du droit interne lorsque les victimes sont les leurs .propre peuple.
Conscient de la gravité du crime contre l'humanité commis contre le peuple argentin, Walsh a reconnu dans sa lettre publique au Conseil militaire que le traitement réservé par l'armée à ses prisonniers était « l'écorchement à vie, la mutilation des membres, la torture illimitée des durée ou méthode, qui recherche à la fois la dégradation morale et la trahison », une méthode similaire à celle adoptée par les autres dictatures latino-américaines de l'époque. Le régime avait choisi cette politique, et de son application persistante dans la pratique, il n'est pas possible de déduire qu'il s'agissait d'erreurs ou de déviations occasionnelles de certains segments militaires exagérés, depuis, par exemple, la création de 500 camps de concentration à travers le pays, comme ainsi que les « règles » en vigueur, de même que la politique de jeter à la mer des corps vivants narcotisés exigeait une planification et une soumission à une chaîne hiérarchique qui impliquait les prisonniers mais aussi la disponibilité de ressources et de personnel pour mener à bien la tâche de servir leurs compatriotes comme "nourriture de poisson", la malchance de l'argot militaire pour tenter de cacher le fait de jeter des personnes vivantes par-dessus bord. Capable d'emprisonner et de réduire des civils à l'impossibilité de réagir, puis de les droguer et donc de mettre fin à leurs jours en les jetant vivants par-dessus bord, reste à se demander si la « formation » militaire américaine a réduit la notion d'honneur militaire à ce latino-américain ? Est-ce là l'entraînement que reçoivent les soldats entre les murs clos des casernes et lors de leurs visites dans les non moins obscurs espaces militaires américains ?
En Argentine, comme au Brésil, il n'y a pas eu de déviations de la part des agents de l'appareil coercitif, puisque les militaires qu'ils étaient, suivaient strictement les ordres de leurs supérieurs, et à ce sujet Walsh affirmerait, élargissant son analyse à la politique du régime dans son «Lettre ouverte» que « Cinq mille disparus, dix mille arrêtés, quatre mille morts, des dizaines de milliers d'exilés sont la figure nue de cette terreur. Les prisons ordinaires ont été fermées, ils ont créé des ustedes dans les principales garnisons du pays, des camps de concentration virtuels où aucun juge, avocat, journaliste, observateur international n'entre ». La réédition des camps de concentration en Amérique latine a récupéré la culture nazie, ainsi que son idéologie d'extermination de «l'ennemi communiste», un intérêt que les États-Unis partageaient avec le national-socialisme, bien que ce dernier ait eu le prétexte de s'impliquer dans la guerre, tandis que l'empire nord-américain n'arrangerait ses objectifs qu'en temps de paix pour des intérêts purement commerciaux et géopolitiques.
Les enlèvements, le transport d'individus dans des espaces d'exception et des maisons de torture comme celles que les États-Unis maintiennent encore dans différentes parties du monde sont des stratégies qui maintiennent l'équivalence dans leur niveau de déconnexion de l'État de droit avec les camps de concentration argentins bien conçus par Walsh . Rien de tout cela n'a causé d'étrangeté ou ne semblait reprochable aux militaires de la junte militaire argentine, mais une simple ressource nécessaire pour combattre le plus grand ennemi nord-américain, le communisme. Ils ont ignoré l'avertissement de Walsh selon lequel les "causes qui ont changé il y a plus de vingt ans la résistance du peuple argentin ne seront pas absentes, mais aggravées par le souvenir des dommages causés et la révélation des atrocités commises", et donc en général, les idéologies n'ont-elles pas été tuées alors même que nombre de leurs principaux acteurs sont perdus dans un bain de sang, qui ne fait qu'alimenter l'ensemble des idées libertaires radicalement attaquées.
Les forces armées argentines, ainsi que celles du Brésil, de l'Uruguay et d'autres pays d'Amérique latine, ont été appelées par la sirène qui unit le capital et la violence sous l'égide du fascisme impérialiste sous le fantôme communiste et ont rapidement répondu à l'appel à écraser leurs propres peuples, accomplissant la tâche avec des raffinements de perversité. L'angle sous lequel les militaires argentins observaient leur barbarie était très divers, car comme dirait Walsh, « ce que vous appelez les succès sont des erreurs, ceux qui reconnaissent les erreurs sont des crimes et ce qu'ils omettent sont des calamités » et, pourrait-on ajouter, les quels sanguinaires les dictateurs appellent les vertus, la société populaire-libertaire qualifie de crimes horribles ; ce que les criminels en uniforme qualifient de régime lié à la réalisation de projets de religiosité et de foi typiquement occidentaux, à la limite, n'est rien d'autre que la manifestation la plus évidente de la présence du mal dans le monde ; et tout ce qu'ils adoptent comme punition et châtiment pour les "subversifs", d'autre part, les défenseurs des droits de l'homme comprennent comme les plus graves vilipender le corps et le respect de la dignité.
Walsh était pleinement conscient que Vicki il savait également que les forces armées argentines affrontaient la résistance comme s'il s'agissait d'une guerre, c'est-à-dire en renommant les opposants en «ennemis intérieurs», dans une claire adaptation de la doctrine française qui, à son tour, avait été reconstruite pour dans le but de légitimer la « guerre » d'Algérie, qui n'était rien d'autre que l'effort de fer et de feu d'un peuple pour se libérer du joug colonial français. Walsh a écrit que son Vicki « Je savais parfaitement que dans une guerre avec ces caractéristiques, le péché n'était pas de ne pas parler, mais de capituler. Il portait toujours sur lui une pilule de cyanure, la même avec laquelle notre ami Paco Urondo a été tué, avec laquelle tant d'autres ont remporté une victoire finale sur la barbarie ». Le cyanure a été le dernier mouvement d'indépendance et de contrôle sur lui-même face aux uniformes au service de l'oligarchie et de leurs partenaires nord-américains peu disposés à céder toute place à une orientation politique qui finirait par réduire leur rentabilité face à l'attribution de ressources et richesses au développement de leurs pays, une pratique somme toute contraire à la face du colonialisme.
La culture militaire qui s'est imprégnée en Amérique latine après la Seconde Guerre mondiale en était une d'endoctrinement pour la réorientation des forces armées du continent aux termes de la doctrine nord-américaine de sécurité nationale. Dans cette perspective, les forces armées devraient s'en tenir à la sécurité intérieure, rechercher et neutraliser les ennemis internes, puisque dans le plan de la guerre froide, ce serait l'empire qui serait en charge de la sécurité à l'échelle planétaire et dans l'hémisphère sud en particulier. Les forces armées d'Amérique latine ont été transférées au rôle d'exercices, de facto, au pouvoir modérateur, doté d'une compétence pour s'immiscer dans l'ordre politique quand cela convenait à l'oligarchie et à l'empire, même lorsqu'ils n'en possédaient pas effectivement la compétence constitutionnelle. Même ainsi, les forces armées ont silencieusement assumé la position de gardiens de l'ordre politique, en violation flagrante du mandat des chartes politiques de la région.
Ainsi s'est créée et diffusée au sein des Forces armées la culture anti-démocratique du mépris du principe de subordination au pouvoir civil, ce qui n'est pas un signe de sa faiblesse, mais de sa force ; c'est un signe de franc respect pour les institutions et une incontestable démonstration de valeur. En réalité, les Forces Armées méprisent l'idée que le signe de faiblesse et de pusillanimité est leur incorporation pratique dans des Forces Armées étrangères. Il est incontestable que la promotion, le soutien ou la perpétration de coups d'État incarnent toute la bassesse et la lâcheté qui peuvent souiller les Forces armées, avec leur prétention de réduire la société civile à la force, désarmée, par les armes mêmes sur lesquelles le peuple est légitime souverain sur son emploi, et qu'il ne les confie jamais à l'usage contre lui.
Quand les armes parlent, le mot politique ment, oscillant entre le mépris et l'échec, et c'est ainsi qu'en cette dure nuit qui suivit la perte de sa fille, Walsh commenta qu'il avait rêvé d'un homme qui lui aurait dit dans le train : « Je souffre beaucoup. Je voulais m'endormir et me réveiller dans un an", auquel Walsh a ajouté qu'"il parlait pour lui, mais aussi pour moi", car le poids des pertes est vraiment intense et ressemble à l'insupportable dans l'esprit alors que tout est si présent et le temps de guérison n'a pas encore fait apparaître ses effets. La réflexion de Walsh est commune à ceux qui peuvent encore se sentir provisoirement pétrifiés par la force des dictatures – perception compatible avec la souffrance imposée par les dictatures latino-américaines –, dont les militaires perdent le respect pour l'éclat du sabre voué à la protection de l'État et de ses , se consacrant à l'utiliser pour se remplir des bienfaits de la lueur dorée même s'il l'a payé avec le sang de son propre peuple.
Dans son cité "Lettre ouverte» adressée au Conseil militaire Walsh a déclaré laconiquement : « Je ne peux pas, ni ne veux, ni ne dois renoncer à un sentiment fondamental : l'indignation face au massacre, à la lâcheté et au meurtre ». Il a été mitraillé. Son corps a été déchiré et a disparu. Walsh a choisi le même sort que Vicki dont elle dit qu'« elle aurait pu choisir d'autres chemins qui étaient différents sans être déshonorant, mais ce qu'elle a choisi était le plus juste, le plus généreux, le plus raisonné. Sa mort lucide est un résumé de sa courte et belle vie. Intemporelle est l'idée que la vie doit valoir la peine d'être vécue et que le non-sens nous entraîne dans des mers agitées et, souvent, infranchissables. Walsh et Vicki ils ont choisi la seule voie que ces jours de mort ont permis à ceux qui ont préservé l'horizon libertaire-populaire plutôt que de soutenir la séquence de jours infestés de militaires meurtriers et de voleurs installés au pouvoir.
La mort de Walsh et Vicki était lucide mais imprégnée de tragédie. Sous des menaces continues, sous le présent et l'horizon pleins de risques et de dangers constants indiscutables qui faisaient de la vie un bien à conquérir à tout moment, tous deux ont imprégné leur vie d'un sens humain. La persécution génocidaire des militaires argentins a imposé à chacun le défi de préserver sa propre humanité dans l'acte de résistance au barbare, mais comment le faire sinon partager les limites du sentiment exprimé par Walsh sur l'honorabilité, la justice et la générosité du chemin choisi par Vicki?
Walsh et Vicki ont vécu des moments difficiles, mais l'indignation et le pouls vital de l'un et de l'autre restent des vecteurs d'action et des inspirateurs de la transformation libertaire. Si tragique et parfois brève a été la vie de tant de jeunes Argentins écrasés par les assassins du régime, que reste-t-il de la vie des bouchers en uniforme ? Outre la honte publique de leurs hauts salaires extraits de l'assiette vide de populations entières en état de famine à la pointe de la baïonnette, l'application d'un modèle reproduisant la pornographie éthico-économique, la conception d'un système (anti-)sanitaire pour causer la mort du plus grand nombre d'individus, alors, outre cette traînée de sang et de mort très étendue qui tache indélébilement les astres sur la poitrine en uniforme, après tout, que vont-ils léguer à la postérité sinon un exemple aussi incontesté de maître ruse et criminalité tempérées par la lâcheté d'attaquer des personnes désarmées ?
* Roberto Bueno est professeur de philosophie du droit à l'Université fédérale d'Uberlândia (UFU).
