Par MAIRIVIÈRE MAESTRI*
l'avant-garde de révolutiontion de l'identité de genre contribue fortement, dans son autisme individualiste, au recul des avancéesos des droits civiques durement acquis
Ce ne sont pas Damares Alves et l'extrême droite qui ont inventé « l'idéologie » ou la « théorie de l'identité de genre » pour inciter, avant tout, les évangéliques contre la gauche. Ils viennent de surfer sur la vague coquine. La « théorie de l'identité de genre », créée vers 1975, logiquement aux États-Unis, a eu pour précurseur le psychologue John Money [1921-2006]. Elle s'est propagée comme un puissant sous-produit idéologique de la vague libérale qui a balayé le monde au cours des trois dernières décennies, avec l'énorme affaiblissement du monde du travail.
En raison de son pouvoir désorganisateur dans le mouvement social, la « théorie de l'identité de genre » était fortement soutenue par l'impérialisme. Lorsque les administrations de Bill Clinton [1993-2001] ont misé sur la mondialisation et l'internationalisation du capital, avec pour conséquence l'abandon de l'ouvrier manufacturier américain comme base électorale privilégiée, l'identitarisme et la « théorie de l'identité de genre » sont devenus des références majeures du Parti démocrate.
Construction politico-idéologique née et destinée aux classes moyennes libérales, l'identité (de race, de sexe, de nationalité, etc.) a contribué au naufrage de la candidature d'Hillary Clinton, en 2016, en raison de la migration électorale d'importantes factions de travailleurs blancs et noirs vers Donald Trump. L'identitarisme est revenu avec la victoire de Joe Biden, en 2021. Au Brésil, le lulo-petismo a aussi cherché, notamment avec l'identiténisme noir, à reconstruire une nouvelle base électorale, après la rupture des liens référentiels avec le monde du travail, en raison de son orientation social-libérale.
reproduction d'espécie
Biologiquement, l'espèce humaine est divisée en deux sexes, féminin et masculin, déterminés par l'incidence cellulaire, chez la femme, du chromosome XX, et, chez l'homme, du XY. Il va sans dire qu'il s'agit d'un modèle fortement dominant, avec plusieurs écarts statistiquement marginaux - hermaphrodisme, etc. Cependant, l'orientation sexuelle n'est certainement pas un résultat nécessaire de la sexualité biologique, ne constituant aucune déviation par rapport à celle-ci, maladie ou perversion morale, comme cela a été et est toujours proposé.
Les hommes et les femmes peuvent être attirés par le même sexe (homosexualité) ; par les deux sexes (bisexualité); par l'un ou l'autre sexe (asexualité); par des enfants (pédophilie); par des animaux (bestialisme); par des objets inanimés, etc. Pourtant, l'attirance hétérosexuelle est la tendance dominante. Les circonstances déterminent circonstanciellement l'attirance sexuelle ou non.
Le développement de l'humanité dépendait de l'interaction sexuelle entre l'homme et la femme. Au cours des dernières décennies, la reconnaissance du droit démocratique des individus à exercer leurs pulsions sexuelles, quelles qu'elles soient, dans les limites imposées par le respect des êtres et des objets de leurs désirs, a avancé, quoique de façon peu générale, avec difficulté et avec quelques reculs. Un pédophile ne doit pas être discriminé pour son orientation, ayant le droit, communément nié, de satisfaire son penchant sexuel de multiples façons, tant que ce n'est pas avec des enfants - littérature, poupées gonflables, etc. [RT, 17/01/2016.]
Tabula rasa
La « théorie de l'identité de genre » irrationaliste a remis en question ce consensus scientifique. En termes simples, il propose d'ignorer la dualité sexuelle biologique masculine et féminine, en la remplaçant par une identité « de genre » originale. Hormis les organes sexuels, tous les êtres humains, à la naissance, seraient fondamentalement identiques. La différenciation entre homme/masculin et femme/féminin serait due à des influences culturelles. Le sexe serait une détermination culturelle et non biologique.
Les nouveau-nés seraient une sorte de tabula rasa. Cependant, en raison de la tradition culturelle, un enfant né avec un pénis aurait historiquement été élevé comme un homme, un être masculin. Et l'enfant né avec un vagin aurait été élevé comme une femme, un être féminin. Ainsi, les enfants nés avec un pénis ou un vagin auraient leur sexualité essentiellement déterminée par l'éducation. Le sexe de l'enfant était principalement dû à la culture.
Cette conception a permis, dans certains pays et régions, que les parents, qui voient une dissociation entre le sexe et le genre de leur fils ou fille, puissent légalement intervenir par des mesures éducatives, psychologiques, médicales, chirurgicales, etc. de les dissocier de leurs marqueurs biologiques de sexualité, pénis ou vagin, encore dans l'enfance et la pré-puberté. Interventions médicales et autres qui ont entraîné, pendant des décennies, des conséquences graves, mal vécues par les enfants, les préadolescents et les adolescents devenus adultes.
Le suicide de David Reimer
David Reimer (1965-2004) a été le premier et le plus célèbre cas de changement de sexe. En raison d'un accident avec son pénis lors de la circoncision, il a été élevé comme une fille depuis qu'il était bébé, se faisant exciser les testicules et recevant un traitement hormonal, des procédures médicales suggérées par le susmentionné John Money, qui a supervisé le expérienceêance pendant de longues années. Vers l'âge de neuf ans, Reiner commence à s'assumer en tant qu'homme, subissant des tentatives chirurgicales et hormonales de réparation de sa masculinité, avec des séquelles physiques et psychologiques douloureuses. À 38 ans, David Reimer s'est suicidé, après avoir laissé un récit déjà publié de ses adversités avec l'intention de mettre fin à de telles procédures avant l'âge adulte. Dans lequel, comme on le voit, il a échoué.
La « théorie de l'identité de genre » défend, comme nous l'avons vu, que les parents qui voient ou sentent une fille dans le corps d'un fils, ou inversement, peuvent et doivent mettre en œuvre, généralement de manière irréversible, des ablations des organes sexuels, des traitements hormonaux, des interruptions de la puberté, etc. En termes simples, réorienter, avec des moyens médicaux, psychiques et chirurgicaux, l'orientation sexuelle de l'enfant, avant même qu'il n'atteigne la puberté. C'est-à-dire avant qu'il n'atteigne la maturité sexuelle et l'âge de la majorité qui lui permettent de décider de son corps. Les programmes et initiatives de changement précoce de sexe sont logiquement soutenus par le complexe hospitalo-pharmaceutique.
Ces interventions intempestives sont finalement défendues par les parents, les adultes et les pouvoirs publics comme nécessaires à la santé physique et mentale des enfants sans capacité effective de décision à leur sujet. Curieusement, les communautés occidentales favorables à la "théorie de l'identité de genre", qui défendent, avec l'ardeur des talibans, le droit des parents à faire mutiler leurs enfants, sont généralement les plus fervents critiques de l'ablation non seulement du clitoris, dont souffrent encore aujourd'hui des centaines de milliers de filles à travers le monde.
impérialisme révolutionnairearius
Joe Biden s'est prononcé durement contre les gouverneurs conservateurs américains qui interdisent les interventions sur la sexualité des enfants et des adolescents avant l'âge de la majorité, en raison du caractère irréversible et des conséquences graves de ces traitements. Les interdictions sont souvent accompagnées de mesures homophobes et rétrogrades. Mais qu'ils n'aient pas à se plaindre, ceux qui laissent la balle s'enfoncer dans la petite surface ! Dans les années 1990, avant le changement d'identité du Parti démocrate, le sénateur Joe Biden a voté contre le mariage homosexuel. [MARIE-CLAIRE, 2022.]
La multiplication incessante des genres actuellement proposés exigerait la liquidation littérale du binarisme biologique sexuel masculin-féminin. Les individus seraient donc libres d'exiger, en plus du droit inaliénable de pratiquer librement leurs orientations sexuelles, la reconnaissance légale en tant qu'êtres identiques au genre-sexe auquel ils s'identifient. Ce n'est donc pas le simple et indiscutable droit d'inscription dans les documents d'identité qui permet de s'affranchir des contraintes. Un travesti n'obtiendrait pas seulement un enregistrement d'identité avec un nom de femme, il se transformerait en femme.
Un homme qui, à un moment donné, décide de se définir comme une femme, devrait être légalement traité comme tel par l'État, en supposant comme seule différenciation, pas nécessairement explicite, d'être un transgenre ou une femme trans. Par conséquent, nous aurions au moins deux genres de femmes, transgenre ou trans et cisgenre ou cis. Dans la dernière classification seraient les femmes psychologiquement et sexuellement ajustées à leurs déterminations biologiques, superlativement dominantes. Il en va de même pour les hommes, désormais divisés en trans et cis.
Cette construction idéologique des identités abandonne le refuge des revendications des droits d'expression et de défense de toutes les orientations sexuelles, pour naviguer sur les mers de l'absurde. Adoptées dans les régions du monde libéral-impérialiste, ses propositions ont sombré et inévitablement contre les écueils du monde réel. Et, surtout, elle permet à la droite et à l'extrême droite d'en profiter pour renforcer l'agitation conservatrice et l'intolérance de la population en général envers les communautés et les pratiques sexuelles dites non orthodoxes.
doux prisne pas
Le monde réel s'est chargé de révéler les absurdités de ces propositions. Depuis 2021, dans le New Jersey, aux États-Unis, les hommes qui se définissent comme des femmes sont autorisés à purger leur peine dans des prisons pour femmes, avec des régimes amicaux et moins durs que ceux des hommes. Demi Minor, l'homme qui se définissait comme une femme trans, condamné à la réclusion à perpétuité pour meurtre, a demandé et obtenu le droit d'être incarcéré dans une cellule avec deux autres détenues, dont il est tombé enceinte suite à des rapports consensuels. Ce qui a conduit à la fin d'une telle pratique. [POVO GAZETA, 2023.]
Il y a eu de fréquents actes de violence contre les femmes détenues, des transsexuels emprisonnés dans les prisons pour femmes, avec un accent sur le viol. [CATRACA, 2018.] Au Brésil, les détenus condamnés pour viol se déclarent généralement homosexuels afin d'avoir le droit à l'espace protégé garanti aux homosexuels. Elles pourront opter pour les prisons pour femmes, si ce droit est reconnu au Brésil, comme cela a été réclamé. [DORNELLES, 2020.]
Les athlètes masculins se définissant comme des femmes trans, les fédérations sportives leur interdisent de participer aux compétitions féminines - natation, cyclisme, volley-ball, basket-ball, athlétisme, haltérophilie, etc. Décision basée sur leurs avantages relatifs par rapport aux athlètes féminines. C'est la réalité biologique objective qui s'impose aux rêveries politico-idéologiques. [CNNBRASIL, 2023.] J. Biden s'est prononcé contre cette discrimination.
Dans les compétitions mixtes, les femmes ont tendance à être lésées en raison d'une conformation inégale, dans plusieurs aspects de la physiologie féminine par rapport à la physiologie masculine - taille, force, vitesse, etc. La différence entre la valeur féminine et masculine la plus élevée en haltérophilie dépasse cent kilos. Les dirigeantes féministes ont dénoncé l'autodéfinition des hommes en tant que femmes comme une autre intervention-invasion masculine dans l'espace féminin, plaçant les femmes dans une situation d'infériorité, d'insécurité, diluant les revendications historiques spécifiques aux femmes - maternité, allaitement, etc. [DORNELLES, 2020.]
A la défense de la famillelire
Les développements discursifs de la « théorie de l'identité de genre » ont atteint des sommets d'absurdité, comme la proposition selon laquelle les hommes peuvent aussi être des mères ! Proposition effrayante ! Pardonne-moi mon père ! Je ne l'échangerais jamais contre ma chère mère ! Et je ne pense pas que mon fils accepterait le même échange ! Mais personne n'a peur, car il n'y a pas un tel danger. Cette proposition de la « théorie de l'identité de genre » ne cherche qu'à camoufler de manière astucieuse le fait que les « hommes transgenres » sont des femmes biologiquement égales à toutes les autres, si elles conservent l'appareil reproducteur [FLEURITY, sd].
Ces formulations farfelues permettent, comme proposé, à l'extrême droite de galvaniser et même de terroriser, en particulier la population socialement et culturellement arriérée. En général, la droite conservatrice propose comme objectif, pour les gouvernements qui pointent vers la gauche, l'application forcée et généralisée de « l'idéologie du genre ». En d'autres termes, ils entendent imposer la manipulation arbitraire de la sexualité des nouveau-nés et des jeunes enfants, entre autres actions diaboliques. Ce serait donc une attaque contre la « famille ». Et il plaidera contre cet endoctrinement conservateur, dans le contexte de la diffusion de l'absurdité révolutionnaire de la "théorie de l'identité de genre", qui est soutenue par les médias grand public.
Et, assez souvent, utilisant la dénonciation de « l'idéologie du genre », les secteurs politiques et religieux d'extrême droite parviennent à un consensus contre le droit d'exercer et d'exprimer pleinement, sans restriction, des orientations sexuelles multiples. Ils attaquent le droit au mariage, à l'adoption, à l'expression artistique, etc. des communautés homosexuelles. Ainsi, l'avant-garde de la révolution de l'identité de genre contribue fortement, dans son autisme individualiste, au recul des avancées durement acquises en matière de droits civiques.
Soutenu par la peur compréhensible et saine des parents, grands-parents, etc. hétérosexuels et homosexuels, que leurs enfants et petits-enfants jeunes et pré-pubères reçoivent comme éducation sexuelle la folie de la « théorie de l'identité de genre » [les hommes qui accouchent et qui ont leurs règles ; enfants seulement de mères; sélection aléatoire de l'orientation sexuelle, etc.], les politiciens réactionnaires parviennent à bloquer l'éducation sexuelle nécessaire dans les écoles publiques. En Floride, l'éducation sexuelle et la divulgation de "l'identité de genre" viennent d'être interdites dans les écoles publiques, à l'exception des informations sur la reproduction. [G1, 19/04/2023.]
idéalisme et matérialisme
Les origines de la « théorie de l'identité de genre » sont multiples et complexes, sauf erreur de ma part, dépourvues d'une critique marxiste structurelle. Épistémologiquement, elle s'inscrit dans le conflit historique entre idéalisme et matérialisme, avec la défense d'un monde subjectivement déterminé, autonome de la matérialité des phénomènes objectifs. Un monde où la volonté et la décision individuelles construisent une matérialité fantomatique. En elle, je suis ce que j'ai l'intention d'être. Arrêt complet. Ami médiéviste [gay] s'est demandé si, dans la "théorie de l'identité de genre", il n'y aurait pas "l'influence du platonisme et du christianisme dans ce manque de respect" envers un corps "qui devrait s'adapter à l'idée ?"
La « théorie de l'identité de genre » s'est matérialisée dans les entrailles des factions libérales petites-bourgeoises centrées sur leurs souffrances, universalisées et projetées au-delà des besoins de tous ceux qui leur sont étrangers. Dans cette dissolution du monde et de ses contradictions sociales objectives, ma subjectivité se matérialise comme l'épicentre du monde, comme l'alpha et l'oméga de mon histoire, qui naît et se termine en moi.
Je m'élève à un mètre au-dessus du monde, seigneur de la parole, me transformant en un étrange Prométhée qui se réchauffe éternellement au feu qu'il produit, insoucieux de l'humanité qu'il doit éclairer. Je me constitue en prophète et libérateur de mon propre nombril déifié. Je ne m'associe qu'à une infinité d'autres individualités égocentriques, qui me reflètent et me reflètent.
La « théorie de l'identité de genre » est obsédée par le protagonisme qui abhorre l'association ou l'identification qui égratigne mon autonomisation unique. Elle aboutit donc à l'impossibilité embarrassante d'indiquer, ne serait-ce qu'avec une seule lettre, les interminables genres singuliers qui surgissent sans cesse dans leurs spéculations fantaisistes, élevées au rang de statuts de la nature humaine. Refusant d'utiliser l'alphabet mandarin, il ajoute un + là où il aurait dû mettre un ∞. Actuellement, les genres catalogués dépassent déjà la soixantaine ! Tous avec leur programme propre, singulier et irréductible. [ABCNews, 13.02.2014.] L'unité du monde social est dissoute par l'unicité infinie.
Fonction politique et sociale
La fonction politico-idéologique conservatrice de la « théorie de l'identité de genre » s'inscrit lorsque ses revendications fantasmagoriques, typiques des classes moyennes libérales, occupent le centre de l'activité militante de gauche et des organisations se revendiquant marxistes. Ainsi, le programme et les revendications des segments sociaux égocentriques sont consolidés, qui ignorent et méprisent les besoins matériels des classes laborieuses, salariées, marginalisées, etc., qui ne les atteignent pas. Des insuffisances économiques et sociales dramatiques qui compromettent pathologiquement tous les aspects de l'existence humaine - physique, subjectif, psychique, affectif, sexuel, etc. Classes sociales exploitées dont dépendent l'émancipation sociale et la tendance à vaincre toutes les oppressions, sans exception.
Factions des classes moyennes qui subissent leur oppression, en général sans contradictions majeures, si bien situées socialement. Dans tout le monde dit développé, nous avons des banquiers, des généraux, des juges, des premiers ministres, des gouverneurs, des sénateurs, des maires, des syndicalistes, etc. homosexuels masculins et féminins. Dans cet univers, l'homosexualité constitue une niche marketing pour le capital. [TRAVEL365, 2023.] Et la souillure sociale qu'ils finissent par connaître constitue une oppression hors classe, à des années-lumière des classes, subie par les travailleurs, les salariés, les marginalisés de tous genres, une oppression dont le capital dépend structurellement et ne peut s'en passer. L'analyse scientifique exige la définition des interdépendances et de la hiérarchie des phénomènes sociaux.
La « théorie de l'identité de genre », qui fait partie du cancer de l'identité, cause d'énormes dégâts politiques et sociaux. Pas seulement au Brésil, elle galvanise surtout les jeunes des classes moyennes, notamment les étudiants universitaires, avec un poids relatif important dans les organisations de gauche. En général, ces organisations, aux liens limités avec les classes populaires, abandonnent le difficile objectif de s'organiser par lieu de travail, avec les opprimés. Au contraire, elles réussissent à construire des collectifs « noirs », « féministes », etc., formés majoritairement d'étudiants. Des collectifs qui définissent leurs propres politiques et revendications, sous prétexte d'autonomie sectorielle. Une réorientation qui permet de réaliser, avec le vote des classes moyennes, le rêve doré de l'électoralisme qui fleurit actuellement dans la gauche marxiste brésilienne : élire des parlementaires payés royalement par l'Etat.
RévolutionBélier que le capital aime
Un front étudiant de l'organisation politique qui, au moins jusqu'à récemment, se considérait comme marxiste-révolutionnaire, propose, pour le 59e Congrès de l'UNE, une campagne nationale qui défend la « centralité » de la demande de « quotas » universitaires pour la « population trans ». C'est-à-dire des privilèges d'admission dans les universités publiques pour les bisexuels, les asexuels, les homosexuels et tous les autres LGBTQIAPN+. Qu'est-ce qui fait que les jeunes mâles et femelles sont dits semi-lépreux Cis! Ce front étudiant propose l'ensemble de la « théorie de l'identité de genre ». En mettant l'accent sur la défense irresponsable de la libéralisation des "procédures médicales de transition de genre" pour les "enfants" et la "participation" des hommes qui se définissent comme des femmes ["femmes trans"] "aux compétitions sportives féminines". Imaginons une Maguila trans dans une compétition de boxe féminine ! [Avant, 2023/07/10.]
Cette adhésion à l'agenda néolibéral des « quotas » recouvre d'un vernis progressiste le lamentable abandon du combat historique pour une université publique, gratuite et de qualité pour tous, sans exception. Une exigence démocratique qui a pour corollaire la nationalisation de l'ensemble de l'enseignement supérieur privé. Programme de mise en œuvre possible, encore plus dans un pays riche comme le Brésil. Cependant, une telle proposition nécessiterait le déplacement d'énormes ressources publiques pour satisfaire la démocratisation effective de l'éducation. Ressources utilisées par les gouvernements actuels et anciens pour satisfaire et mobiliser des intérêts privés grands, moyens et petits. Les quotas, au contraire, répartissent des ressources déjà allouées à l'université publique, en constante régression face à l'enseignement privé, majoritairement contrôlé par le capital international.
Permettez-moi d'ajouter à ces considérations les souvenirs et la perplexité de quelqu'un qui était autrefois, dans un passé lointain, un militant universitaire qui se prétendait marxiste-révolutionnaire. Le 16 juin 1969, je fus arrêté, dans une opération de nuit, avec ma compagne Sandra Machado, aujourd'hui décédée, par la Brigade Militaire, qui nous arrêta en tirant trois coups, heureusement en l'air. Notre crime : avoir été tagué avec sprays, la modernité de l'époque, sur les murs de l'entrée arrière du PUC-RS, outre le « Rockefeller out », revendication conjoncturelle à l'époque, la revendication de la « nationalisation du PUC ». Elle faisait partie de la défense de l'éducation publique universelle par les organisations étudiantes révolutionnaires et l'UNE elle-même. J'ai passé dix jours en prison, nous avons été poursuivis par le tribunal militaire, qui a demandé deux ans de prison pour moi et Sandra. Il n'y avait aucune exagération dans la répression. La lutte pour une université pour tous était proposée par la gauche redoutée par la dictature militaire, car capable de mobiliser des centaines de milliers de jeunes. Il appartient au « meilleur des mondes » actuel, qui nous hante littéralement, de voir des militants qui prétendent faire partie de la révolution défendre l'agenda du grand capital et de l'impérialisme, émus de remercier, en association avec l'actuel gouvernement Lula-Alckmin, de telles revendications.
Et la bague continue
La centralité du monde du travail et ses revendications générales et particulières sont mises en lumière. Elle fait l'impasse sur la nécessaire lutte contre le caractère classiste, patriarcal, sexiste, etc. de la langue. Une lutte qui exprime des tendances profondes de lutte des classes, latentes dans les discours populaires. Questions que la linguiste Florence Carboni et moi avons abordées il y a des années dans le livre la langue asservie: langue, histoire, pouvoir et lutte des classes. [CARBONI, MAESTRI, 2003.] Au contraire, la proposition de modifications arbitraires et artificielles du langage, étranges et opposées à l'immense majorité de la population, s'avance comme ligne directrice pour le langage du « genre ». Comme défense de l'usage, pour un langage plus inclusif, au lieu des pronoms « il » et « ils », les nouveaux pronoms neutres « elu » et « ile », parmi tant d'autres.
Pendant tout ce temps, par respect pour le monde évangélique, un combat acharné n'est pas entrepris pour défendre les multitudes de femmes pauvres estropiées, blessées et tuées en raison de la criminalisation et de la non-inclusion de l'avortement dans les prestations du SUS. Les revendications de la « Théorie de l'Identité de Genre » avancent de plein fouet, sans aucune mobilisation effective pour la libération immédiate et inconditionnelle des multitudes de femmes arrêtées pour avoir vendu un paquet de marijuana pour survivre à la misère. Libération d'une population carcérale inoffensive qui terrorise les classes moyennes, qui entre-temps achètent et fument leurs joints. Ce qui est d'ailleurs tout le monde a raison.
Sans parler du véritable génocide silencieux des pauvres travestis qui se pratique en toute impunité au Brésil, sans réelle mobilisation de la soi-disant gauche. Sans oublier, enfin, l'esclavage salarié auquel, dans le gouvernement actuel, comme dans les précédents, une énorme partie des travailleurs brésiliens, de tous les sexes imaginables, est soumise à la promulgation arbitraire du salaire minimum à 1.320 XNUMX reais, une petite partie de sa valeur réelle. Encore une méga caresse au monde du capital, petit, moyen, grand.
*Mario Maestri est historien. Auteur, entre autres livres, de Révolution et contre-révolution au Brésil : 1530-2019 (Culture FCM).
Références
ABC News, 13.02.2014. Voici une liste de 58 options de genre pour les utilisateurs de Facebook. https://abcnews.go.com/blogs/headlines/2014/02/heres-a-list-of-58-gender-options-for-facebook-users
DEVANT. Rêver exige une lutte : faites-y face ! se rend à la 59ème Conune pour lutter pour les quotas trans dans les universités. https://esquerdaonline.com.br/2023/07/10/sonhar-exige-luta-afronte-vai-ao-59o-conune-lutar-pelas-cotas-trans-nas-universidades/
CARBONI, Florence & MAESTRI, Mario. la langue asservie: langue, histoire, pouvoir et lutte des classes. 2 éd. São Paulo : Expression populaire, 2003.
CATRACA LIVRE, 2018. Un violeur trans est accusé d'avoir abusé de femmes en prison. https://catracalivre.com.br/cidadania/estupradora-trans-e-accusada-de-abusar-de-mulheres-na-prisao/
CNNBRASIL, 07/04/2023, la Fédération d'athlétisme interdit les femmes transgenres dans les compétitions féminines. https://www.cnnbrasil.com.br/esportes/federacao-de-atletismo-proibe-mulheres-transgenero-em-competicoes-femininas/
DORNELLES, Tatiana Almeida de Andrade. Le Tribunal fédéral et les transgenres dans les prisons pour femmes : analyse critique de l'ADPF 527. Bulletin scientifique de l'ESMPU, Brasilia, a. 19, non. 55, janv./déc. 2020. [Disponible sur Internet.]
FLEURITY, sd. Est-il possible pour un homme de tomber enceinte ? Découvrez ce que c'est que d'être enceinte d'un homme trans. https://loja.fleurity.com.br/blogs/blog/conheca-como-ea-gravidez-de-um-homem-trans.
GAZETA DO POVO, 2023. Une prisonnière trans met ses collègues enceintes et est transférée aux États-Unis. https://www.gazetadopovo.com.br/mundo/breves/prisioneira-trans-engravida-colegas-ee-transferida-nos-eua/
G1, 19/04/2023. La Floride interdit l'éducation sexuelle dans les écoles publiques https://g1.globo.com/mundo/noticia/2023/04/19/florida-bane-educacao-sexual-em-escolas-do-estado.ghtml
MARIE CLAIRE, 31.03.2022. Biden affirme que les personnes trans sont «faites à l'image de Dieu». https://revistamarieclaire.globo.com/Feminismo/noticia/2022/03/biden-afirma-que-pessoas-trans-sao-feitas-imagem-de-deus.html]
RT, 17/01/2016. Choquant : l'entreprise crée des poupées gonflables « pour prévenir les crimes pédophiles ». https://noticias.r7.com/internacional/fotos/chocante-empresa-cria-bonecas-de-meninas-inflaveis-para-evitar-crimes-de-pedofilos-18012016
TRAVEL365, Tourisme LGBT : Top 5 Gay-Friendly Paesi più del Mondo. https://www.travel365.it/turismo-lgbt-paesi-piu-gay-friendly-del-mondo.htm
Note
[1] Nous remercions pour l'aimable lecture et les commentaires de la linguiste Florence Carboni, de l'historienne PP et du médecin GD
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