Par EUGENIO TRIVINHO

L'irruption historique de la nouvelle racaille politique dans le tissu supérieur de l'État jette la dette de ruine dans le giron des élites conservatrices

Pour Angela Pintor dos Reis

"Ce que Hannah Arendt appelle le mal absolu, je préfère l'appeler monstrueux. O anthropos crée le sublime, mais est également capable de créer la monstruosité » (Cornelius Castoriadis, Les destins du totalitarisme).

La tribalisation bolsonariste de la politique (c'est-à-dire un certain rapport autoritaire avec la querelle de pouvoir sur le périmètre de l'État) et l'escalade dramatique de la pandémie dans le pays (plus précisément, un certain rapport négationniste et anti-occidental avec ce drame humanitaire) ont permis nous faire connaître un peu plus les franges sombres de l'âme des peuple brésilien.

Pour ceux qui pratiquent la déduction comme méthode, la cave néo-fasciste renaissante du début de ce siècle a toujours été grande ouverte, a toujours varié les synonymes et les nuances, tantôt dans la légalité forgée, tantôt avec une pudeur distante, de l'assaut contre tiges de Caesalpinia echinata, courant Paubrasilia echinata, bois du brésil connu. Si masquée que soit la marque de la scabreuse, cette pègre n'a cessé de plaider pour la distribution des lettres, de la barque coloniale à Pindorama.

Le problème politique et social le plus récent est que des magmas volcaniques rancuniers et très ignorants dans la ruée incontinente ont fini par se profiler dans la croûte institutionnelle de la société ; et, éblouis par les feux de la rampe allumés sous les projecteurs, ils contrôlent aujourd'hui - glamoureux aux visages – le jeu de vandales sur la table de l'absurdité comme normalité.

On comprend maintenant combien cette lave rugueuse et ingrate, aussi intraitable qu'infâme, et totalement inculte pour la démocratie (comme pour la civilisation, méprisait les gangs à gourdins et fusils, orgueil colérique au front, cuirasse grossière d'un poêle), n'aurait jamais pu atteindre les plus hautes strates décisionnelles de l'État, notamment le principal président exécutif de la République. Le malheur de la pandémie a contribué à mettre à nu les viscères de ce magma : un abondant ensemble d'intentions insensées et insensibles, dont le gangstérisme ne surprend que la perception crédule et myope.

De lointains échos – de l'Empire à la République –, le mésusage systémique de tant d'élites politiques conservatrices et réactionnaires, à travers des formes d'administration successives reproduisant des inégalités extrêmes, est criminellement impliqué dans la lactation et l'irruption récurrentes de cette éphéméride historique. L'avenir de l'intelligence devra certainement encadrer la lave dans les alphabets particuliers de l'incivilité. Plus de trois siècles d'investissements insuffisants et (presque) continus dans l'éducation,¹ sans gestion de la qualité, de l'efficacité et des résultats, il obtient un jour un effet macrostructural et unifié avec un doigt de milice en l'air - feu gainé, mèche allumée - sur le visage rouge de l'indifférence cynique et de la naïveté simulée, attributs de la mentalité technocratique supérieure. Cet effort budgétaire structurellement désorganisé ou incomplet, toujours disproportionné par rapport à la taille géopolitique du pays – loin de ce que prônaient entre autres Fernando de Azevedo, Anísio Teixeira, Paulo Freire et Darcy Ribeiro² –, lorsqu'il est combiné avec des taux de chômage élevés et une ségrégation de la population, montre un effet explosif, faisant payer un prix collectif élevé, au-delà des fiefs des élites : dans le sillage de 2016 et 2018, l'administration négationniste et désastreuse de la pandémie, plus de 300 XNUMX morts plus tard, fait expier le Brésil pour l'opprobre du monde.

Dans l’élan insolent des décennies militaires à répétition, la fière racaille – interclasses – et avec un représentant bouffon au Palais du Planalto, étend ses racines néo-fascistes : ruminant obsessionnellement la perpétuation du coup d’État – coup d’État de défense, coup d’État de Sitio, auto-coup d’État militarisé ou consorts –, lance des abus à la course présidentielle en cours.

Pour se racheter du blâme, les élites politiques conservatrices, qui ont soutenu le néofascisme bolsonariste et entendent aujourd'hui s'en laver, voudront balayer la scabreuse (cette amertume profonde qui les attaquait sur les côtés et réside désormais dans le jardin de devant ) à l'antre cuirassé des tabous, sous des tapis à la pâleur rieuse, dans le salon.

Ils demandent à la décence d'oublier ce qu'elle voit et déduit. Inconditionnelle, elle désobéit à l'iniquité. Son indiscipline légitime affirme que le récit politique, économique et moral de la reconstruction de ce que quelques années ont déjà détruit est jeté dans le giron des népotistes et des physiologistes du conservatisme institué, avec projection sur tout le siècle. Les mouvements sociaux de centre-gauche n'oublieront jamais la paternité de cette dévastation si souvent annoncée. Une estimation historique optimiste avertit que même un investissement triplé et systématique dans la structure et le travail irréversible à tous les niveaux d'enseignement, pendant plus de cinq décennies, sera insuffisant - et cela en gardant à l'esprit la proportion de suspicion due : néo-fascistes, suprématistes et assimilés – des individus aux groupes et entreprises – sont rarement convaincus, avec authenticité et honnêteté, de la valeur universelle de la démocratie et de ses effets bénéfiques pour le développement des individus et des relations sociales. Pour le saboter, ils cultivent, au sein de la mentalité de droite, un alibi chimérique et puéril : la nécessité d'une défense fétichiste contre le « communisme imaginaire », censé abolir toutes les différences (matérielles et symboliques). Dans un expédient rhétorique effiloché, ils imputent d'abord à cette chimère la menace générale qui pèse sur les institutions (de « l'ordre » et du « progrès ») et, ensuite, l'utilisent pour justifier la fermeture du temps lui-même.

Rarement l'évidence mérite une explication, comme dans ce cas : la honte historique de la responsabilité évoquée dans l'éducation ne sera jamais celle des classes populaires, vulnérables, sécrétées, périphériques et/ou défavorisées - les classes majoritaires rendues « servantes » et légalement obligées ( quelles que soient les inclinations volontaires circonstancielles et imprévues). Aucun stratagème discursif hégémonique ne cache la fuite et ses éternuements. Ils atteignent, aussi en accusant, l'ambiguïté commode et encore insoluble des classes moyennes brésiliennes.

Par souci de rigueur, au milieu d'espoirs nuls, le meilleur exemple que donneraient les élites conservatrices – et, évidemment, elles ne le feront jamais – serait non seulement d'échapper aux projecteurs, mais aussi de quitter la scène nationale pour longtemps, à allure silencieuse, pour éviter les huées des quatre coins. Breveter la rigueur des rigueurs fait, au moins, plus qu'exposer l'os nourricier que telles élites et milieux ne lâchent pas : il garde l'aiguille de ce qui est juste dans la plaie principale, en lien avec la postérité.

* Eugène Trivinho est professeur du Programme d'études supérieures en communication et sémiotique à l'Université pontificale catholique de São Paulo (PUC-SP).

notes

1- L'exception pertinente à cet égard englobe la politique budgétaire des gouvernements progressistes. La période de 2002 à 2015, au cours de laquelle l'alliance de pouvoir dirigée par le Parti des travailleurs (PT) a administré le pays, a été celle qui a le plus observé les investissements dans l'éducation au Brésil. Des détails statistiques internationaux et comparatifs peuvent être consultés, par exemple, dans les rapports L'éducation en un coup d'œil de 2017 à 2019, de l'Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE). L'Institut national d'études et de recherches pédagogiques Anisio Teixeira (INEP), une agence du ministère de l'Éducation, donne accès aux archives (en anglais et en portugais), en http://inep.gov.br/education-at-a-glance.

2 - L'opportunité, harcelée par tant d'incertitudes grossières, exige l'urgence : il convient de mentionner, pour la divulgation nécessaire, les volumes respectifs du Coleção Educadores, conçu et financé par le ministère de l'Éducation (quand le corps était une enceinte respectée et qualificative de la branche), en partenariat avec le Organisation des Nations Unies pour Éducationune Science et Culture (UNESCO) et la Fondation Joaquim Nabuco :

BEISIEGEL, Celso de Rui. Paulo Freire. Recife : Fondation Joaquim Nabuco ; Massangana, 2010.

NUNES, Clarisse. Anísio Teixeira. Recife : Fondation Joaquim Nabuco ; Massangana, 2010.

GOMES, Candide Alberto. Darcy Ribeiro. Recife : Fondation Joaquim Nabuco ; Massangana, 2010.

PENNA, Maria Luiza. Fernand de Azevedo. Recife : Fondation Joaquim Nabuco ; Massangana, 2010.

Les plus de 60 volumes de la Collection Éducateurs, y compris les précédents, sont disponibles sur http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/ResultadoPesquisaObraForm.do.