Par TARIK CYRIL AMAR*
Le sens du terme « société civile » change selon que Washington parle de manifestations à l’intérieur ou à l’extérieur des frontières américaines.
Les élites occidentales et les grands médias sont tellement accros aux deux poids, deux mesures qu’en déceler un de plus n’est pas nouveau. Ce sont ces gens qui viennent de nous donner le rebaptisé génocide »auto défense», qui abhorrent les sphères d’influence sauf lorsqu’elles sont mondiales et appartiennent à Washington (avec Bruxelles pour acolyte), et qui insistent sur l’État de droit. tout en menaçant la Cour pénale internationale s'il ose les regarder.
Cependant, il y a quelque chose de spécial dans le dernier cas de schizophrénie occidentale des « valeurs », cette fois à propos du concept de « société civile » en conjonction avec deux luttes politiques, l’une aux États-Unis et l’autre dans la nation caucasienne de Géorgie.
Aux États-Unis, des étudiants, des enseignants et d’autres protestent contre le génocide israélien en cours contre les Palestiniens et contre la participation américaine à ce crime. En Géorgie, le problème en question est un projet de loi visant à imposer la transparence au vaste et exceptionnellement puissant secteur des ONG. Ses critiques dénoncent ce projet de loi comme une prise de pouvoir du gouvernement et comme étant en quelque sorte « russe » (ce qui, alerte spoiler, ne l’est pas). ).
Les réactions très différentes à ces deux cas d’intenses conflits publics de la part des élites politiques et des grands médias occidentaux montrent que, pour eux, il existe en réalité deux types de société civile : il y a la variété « dynamique »., être« vibrant», un cliché comique et figé, utilisé par Comité de rédaction du journal Washington postSur Déclarations du syndicat Europeia, et par le porte-parole de la Maison Blanche, John Kirby, pour en nommer quelques uns. C'est presque comme si quelqu'un envoyait une note sur la terminologie appropriée. Cette société civile « dynamique » et positive doit être célébrée et soutenue.
Et puis il y a le mauvais type de société civile, qui doit être fermée. Le président américain Joe Biden vient d’exprimer l’essentiel de cette attitude : « Nous sommes une société civile et l'ordre doit prévaloir ». Il s’agit évidemment d’une lecture bizarre et erronée de l’idée de société civile. Idéalement, ses principales caractéristiques sont l’autonomie par rapport à l’État et la capacité à établir un contrepoids efficace et même, si nécessaire, à lui opposer une résistance.
Mettre l’accent sur « l’ordre » est soit de l’ignorance, soit de la malhonnêteté. En réalité, la société civile n’a aucun sens, même en tant qu’idéal, si elle ne bénéficie pas d’un degré substantiel de liberté de désordre. Une société civile si ordonnée qu’elle ne dérange personne n’est qu’une feuille de vigne pour un conformisme forcé et – à tout le moins – un autoritarisme naissant.
Mais laissons de côté le fait banal que Joe Biden dit des choses qui démontrent de l’ignorance ou de la duplicité. Ce qui est plus important, c'est que « ordre », dans son utilisation, est un euphémisme transparent : selon le journal The New York Times, au cours des deux dernières semaines, plus de 2.300 XNUMX manifestants ont été arrêtés en près de cinquante champs Les Américains. Les arrestations ont souvent été effectuées avec une brutalité graphique. La police a utilisé équipement anti-émeute, grenades assourdissantes e balles en caoutchouc. Ils ont attaqué très violemment des étudiants et certains enseignants.
Le cas particulier le plus connu à ce jour est celui de Annelise Orleck, professeur à Dartmouth College. Annelise Orleck a 65 ans et a tenté de protéger les étudiants des violences policières. En réponse, elle a été jetée à terre dans le pire style de MMA, mise à genoux par des policiers costauds qui manquent manifestement de décence élémentaire, et emportée avec un traumatisme cervical, comme si elle avait été victime d'un grave accident de voiture. Ironiquement (si c'est le mot), Annelise Orleck est juive et a autrefois dirigé le programme d'études juives de son université.
Lors d’un autre événement extrêmement inquiétant, à l’Université de Californie à Los Angeles (UCLA), une violente répression policière – comprenant l’utilisation de balles en caoutchouc – a été précédée par l’attaque brutale des soi-disant «contre-manifestants« pro-Israël. En réalité, il s'agissait d'une foule déterminée à infliger le maximum de dégâts aux manifestants anti-génocide, ce qu'une enquête menée par le , a maintenu une posture presque entièrement défensive. Les forces de sécurité universitaires et la police ne sont pas intervenues pendant des heures, laissant les « contre-manifestants » tranquilles. C’est un schéma que tout historien de la montée du fascisme en Allemagne de Weimar reconnaîtra : d’abord, les foules SA du parti nazi montant avaient carte blanche pour attaquer la gauche, puis la police s’en est également prise à cette même gauche.
C’est le vrai visage de « l’ordre » que le président Joe Biden et de nombreux membres du établissement de l’Occident approuvent. Mais seulement à la maison. En ce qui concerne les troubles en Géorgie, le ton est totalement différent. Ne vous y trompez pas, il y a eu des violences considérables – ce que Joe Biden qualifierait de « chaos » si cela se produisait en Amérique – en Géorgie. En fait, bien que les manifestants américains contre le génocide n’aient pas été violents mais plutôt émeutiers (oui, ce sont des choses très différentes), les manifestants en Géorgie ont eu recours à une véritable violence, par exemple en s’opposant au génocide. a tenté d'envahir le Parlement.
Rien de comparable n’a été fait par les manifestants américains contre le génocide. Quant aux invasions et aux troubles publics qui agitent tant le président américain, il y en a eu beaucoup dans la capitale géorgienne, Tbilissi. Selon la logique de Joe Biden, une manifestation ne devrait même pas perturber ou retarder une cérémonie de remise des diplômes à Washington. la cité universitaire. Qu’impliquerait le blocage d’un nœud central de transit dans la capitale ?
Ne vous méprenez pas : les manifestants géorgiens dénoncent également les tactiques policières violentes utilisées à leur encontre et, plus largement, le bien ou le mal de leur cause, ou du projet de loi qu’ils rejettent, dépassent le cadre de cet article. Je crois qu’ils sont utilisés par l’Occident pour un jeu géopolitique de type révolution de couleur, mais ce n’est pas le but de ce texte.
Le point pertinent ici est, une fois de plus, l’étonnante hypocrisie occidentale : un Occident qui pense que tenter de prendre d’assaut le Parlement fait partie de l’existence d’une société civile « dynamique » en Géorgie ne peut pas arrêter en masse et brutaliser les manifestants anti-génocide en Géorgie. propres campus. C’est aussi bien sûr le message du Premier ministre géorgien Irakli Kobakhidze, qui en a visiblement assez de ces absurdités.
Dans un publication résonnante sur Twitter (X), Irakli Kobakhidze s'est énergiquement opposé aux « fausses déclarations » américaines sur le projet de loi controversé, ainsi que, plus important encore, à l'ingérence américaine dans la politique géorgienne en général. Le Premier ministre, en substance et d'une manière très plausible pour les non-naïfs, a dénoncé l'habitude honteuse de Washington de tenter une « révolution de couleur » à intervalles réguliers.
Enfin, il a rappelé à ses interlocuteurs américains « la répression brutale de la manifestation étudiante à New York ». Avec cette phrase représentant clairement l’intégralité de la répression policière contre les jeunes Américains opposés au génocide, Irakli Kobakhidze a renversé la situation.
Et c’est peut-être la conclusion la plus intrigante de ce nouvel épisode, mais pas sans précédent, dans la longue saga des doubles standards occidentaux. Condamner et réprimer des manifestations presque entièrement pacifiques contre le génocide, tout en célébrant des manifestations violentes contre une loi réglementant les ONG, c'est honteux, mais ce n'est pas nouveau. Comme autrefois, la géopolitique prime sur les « valeurs ».
Mais la « société civile » était autrefois un concept clé pour concevoir le douce puissance Le monde occidental à travers essentiellement la subversion et la manipulation. Elle était si utile parce que sa charge idéologique était si puissante que sa simple invocation étouffait la résistance. Aujourd’hui, en montrant comment il gère sa propre société civile, l’Occident ruine encore une autre illusion utile.
*Tarik Cyril Amar, Docteur en histoire de l'Université de Princeton, est professeur à l'Université de Koç (Istanbul). Auteur, entre autres livres, de Le paradoxe du Lviv ukrainien (Presse universitaire Cornell).
Traduction: Ricardo Kobayaski.
Initialement publié sur le portail RT.
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