La manipulation de la vérité

16/01/2024

Communication • Culture • Livres • Médias et réseaux sociaux

Par LUIZ MARQUES*

Commentaires du livre de Patrick Charaudeau

Em La manipulation de la vérité, Patrick Charaudeau affirme que « la post-vérité produit de la contre-vérité ». Aux États-Unis, lors des élections de 2016, interrogée sur le nombre exagéré de la « foule » lors de l’investiture du candidat élu, la conseillère de Trump a justifié de façon amorale qu’elle préférait les « faits alternatifs ». Les techniques photographiques et audiovisuelles effacent les « vérités factuelles » et juxtaposent la désinformation. Pour le professeur à l’Université Paris XIII, le mensonge nourrit l’impudeur. Le cyberespace nourrit des controverses qui relèvent moins du mensonge que du « tout est dicible ». Dire de la merde n’est plus un problème.

Post-vérité

C’est l’époque des « mots de manne, dont le sens percutant, multiforme et éphémère donne l’illusion qu’avec un certain mot on peut répondre à tout », lit-on dans Roland Barthes par Roland Barthes. Actuellement, selon le dictionnaire d'Oxford, la devise magique est post-vérité. La post-vérité s’inscrit dans le cadre de la post-modernité, du post-marxisme, du post-libéralisme, du post-nationalisme, du post-colonialisme, de la post-démocratie et de la post-révolution. L’inflation des post-concepts n’implique pas plus de soin ou de précision dans l’utilisation du langage. Cela implique plutôt le chaos.

La particule « post » fait allusion au moment suivant, le post-partum. Dans le post-industriel, une rupture qualitative avec la perte de pertinence des ouvriers d'usine dans l'histoire. Dans le postmoderne, une prétendue fin des idéologies et un début des technologies numériques dans les relations sociales. Dans la post-vérité, les appels aux croyances et aux émotions prennent de l’importance. Les faits deviennent « interprétation » (Nietzsche) ou « récit » (Lyotard) et, dans le lexique homophobe, « mimimi » (la Chose). Pour la nouvelle vieille droite, la loi qui compte est celle d’un vieil axiome machiavélique – « gouverner, c’est faire croire ». Les mots deviennent des élastiques tirés d’un côté à l’autre pour un confort absolu, jusqu’à ce qu’ils se cassent.

Hannah Arendt, dans Les origines du totalitarisme, met en évidence les dissonances cognitives avec la réalité du point de vue de la conception de « l’idéologie » comme « fausse conscience ». La pensée idéologique serait indépendante et détachée de la réalité ; Je considérerais le fait comme un artefact ; ne ferait pas la distinction entre la vérité et le mensonge. Vous pouvez le tirer à volonté, selon le client. Avec un peu de chance, les ânes deviennent des alternatives de pouvoir le dimanche, à la télévision. Les médias ont inventé et monétisé la « démocratie d’opinion », désormais reproduite sur les réseaux sociaux comme le jeu où « tout est possible » et « tout est divin et merveilleux ». Si ce n'est pas vrai, c'est une bonne nouvelle.

Le signaleur

La pasteurisation des esprits par les médias conventionnels a été la plus grande menace pour la démocratie au XXe siècle : elle a rendu les individus incapables de penser de manière autonome face au langage vertical des médias. Sans citoyenneté informée, l’État de droit démocratique ne contrôle pas l’exercice de la gouvernance. Sans transparence républicaine, il n’y a pas de contrôle efficace des représentants du gouvernement. L’incertitude se confond alors avec une impuissance à changer ou à dénoncer les tyrans. Avec l'imaginaire collectif piloté par Grande technologie, C'est pire au 21e siècle.

Le programme de mystification désoriente la société et oblige ses opposants à consacrer une énergie énorme à nier. Les réseaux encouragent l’inimitié, intensifient la concurrence et exploitent la peur chez les êtres humains. La haine se propage plus vite que la solidarité, elle cultive l'intimidation, insultes, organise des violences pour des massacres dans les écoles. « Faire justice » (sic) est devenu un excellent produit pour booster les ventes auprès des milliards d'utilisateurs d'écrans de téléphones portables assoiffés de sang, d'annulation. Il existe de nombreux Avengers dans la websphère.

La barbarie derrière un écran d’ordinateur est plus attractive que la civilisation. La victoire de Lula da Silva a donc eu un caractère épique dans la victoire contre le néo-fascisme, l'esprit du temps et la machine d'État. La résilience des travailleurs qui reçoivent des salaires inversement proportionnels à leur mémoire était du bon côté : l’avenir. Comme dans le conte de Charles Dickens, Le signaleur, la petite bourgeoisie a besoin d’apprendre des pauvres : « Hé, toi là-bas !

Bonne affaire

La haine est une bonne affaire. Il n'est pas surprenant que le cinéma hollywoodien remplace les romances par des drames tarantins, qui se terminent par la torture et la mort. Cela correspond au néolibéralisme, où les faibles n’ont pas de place et les forts n’ont aucune empathie ; circonstance qui les amène tous deux à consommer des formules d’auto-assistance disponibles dans le commerce de détail. Avec un éclairage en noir et blanc, la truculence ne nécessite aucun scénario et le public profite d'une catharsis pendant les séances. Les Cafajestes sont des acteurs sous-titrés en anglais ; les voleurs de bijoux ont des fissures en portugais. Pour comprendre, il faut placer les films dans leur environnement, comme cela est indiqué pour les sculptures en plein air.

La « culture de l’ennemi » est dans l’âme des classes dirigeantes, qui inspire l’éternelle confrontation entre le libre marché et la démocratie. La métaphore du monde divisé en 1% de citoyens versus 99% de sous-citoyens, écrasez la dystopie néolibérale et sauvez la vérité objective perdue dans les labyrinthes d’Internet. À propos, l’image marchande de Donald Trump sur la photo de la prison est superbe ; Pablo Escobar sourit. Comment la Chose sera-t-elle représentée lors de son arrestation ? En arrière-plan se trouvent Cancelier, Marielle, Bruno, Paulo Gustavo et 700 mille autres victimes. Les plaques tectoniques bougent. Avec difficulté, la démocratie a su se défendre ; Saurez-vous conquérir ?

Patrick Charaudeau n'a pas l'optimisme des illusionnistes. On le voit dans la dédicace du livre : « À mes petits-enfants, présents et futurs, pour avoir navigué entre vents contraires ». Sans craindre le cyclone capital, le grand-père octogénaire apprend aux nouvelles générations à manier les voiles du bateau avec l'arme de la critique, à assumer la condition de sujets d'histoire. La vérité produit le contre-mensonge ; la lutte produit la conscience. Le volant navigue sur une mer agitée.

*Luiz Marques est professeur de sciences politiques à l'UFRGS. Il a été secrétaire d'État à la culture à Rio Grande do Sul sous le gouvernement Olívio Dutra.

Référence

Patrick Charaudeau. La manipulation de la vérité : du triomphe du déni aux ombres de la post-vérité. São Paulo, Editora Contexto, 2022, 192 pages. [https://amzn.to/3SuvLTz]