Par FRANCISCO LEANDRO DA COSTA SOARES*

Déplacements géographiques des institutions dans la construction de l'identité nationale brésilienne : des églises chrétiennes aux bataillons d'infanterie

Introduction

La colonisation brésilienne, du point de vue de la pensée géographique, s'est déroulée à travers deux processus historico-géographiques. Le premier d'entre eux était le découpage du territoire national en capitaineries héréditaires, c'est-à-dire en 15 bandes horizontales de vastes bandes de terre, dont le commandement était sous un groupe restreint de gestionnaires (Donatários), choisis par la monarchie absolutiste portugaise de l'époque. XVe-XVIe siècle.

La deuxième stratégie, appropriée par la Couronne portugaise, peut être considérée comme une stratégie de ressources multiples afin de modifier ce que serait, à l'avenir, le territoire national du Brésil. Cette ressource était basée sur l'utilisation du Bandeirantismo, des missions jésuites et de l'élevage. Ces explorateurs représentaient les intérêts de l'un des piliers coloniaux de l'époque. Les Bandeirantes représentaient les dirigeants monarchiques qui avaient intérêt à garantir la main-d'œuvre initiale au Brésil, c'est-à-dire la capture des indigènes pour servir de main-d'œuvre dans les plantations de canne à sucre du nord-est du pays. Le deuxième segment représenterait une bifurcation des intérêts du roi portugais et de l'Église catholique. Pour répondre aux intérêts monarchiques, ceux-ci avaient pour fonction de décrire et de rendre compte de ce qu'était le Nouveau Monde, dans ses caractéristiques physiques, humaines, sociales, culturelles, économiques, entre autres. Du point de vue de l'Église, ceux-ci ont servi à l'humanisation et à la catéchisation de ceux qui étaient considérés comme des païens et des sauvages aux yeux de la Bible et de Dieu. Le dernier segment, symbolisait la vision de l'élite nationale en ascension et en expansion au Brésil, en l'occurrence, les propriétaires terriens de la période sucrière. Ces messieurs utilisaient le bétail pour subvenir à leurs besoins alimentaires de base, de la viande au cuir de bovin. A partir des deux points mentionnés ci-dessus, nous devons expliquer un autre pilier nécessaire et essentiel, que nous pouvons appeler les mécanismes d'exploration du travail dirigés vers l'économie. Ces mécanismes, en d'autres termes, seraient le travail dit esclavagiste, initié par les peuples précolombiens et poursuivi par les Noirs d'Afrique. Pour Prado Júnior (1979, p. 28), « l'Amérique mettrait à sa disposition, dans d'immenses transactions, des territoires qui n'attendaient que l'initiative et l'effort de l'Homme ». Dans cette optique, il fournira l'utilisation et l'exploration de l'espace de manière expressive et large, à la fois par différents segments sociaux et commerciaux, même si cela s'est produit le long de la côte et a progressivement pénétré à l'intérieur du Brésil.

Selon Costa (2008, p.1) : « Les terres américaines et surtout brésiliennes ont toujours été considérées par les Européens comme une source de ressources d'une grande valeur commerciale, ce qui explique les objectifs de la colonisation et tout le processus d'occupation qui s'y est déroulé. ici. s'est installé. L'Amérique tropicale avait une nature considérée comme hostile aux colonisateurs car elle avait des caractéristiques différentes de son espace d'origine. Cependant, cette hostilité a fini par être considérée comme un don en ce qu'elle a fourni une variété de ressources naturelles propices à l'exploitation ».

L'Ancien Monde traversait d'innombrables crises dans ses fondations médiévales. Le christianisme catholique déclinait dans sa puissance et sa crédibilité auprès des couches populaires ; les querelles, auparavant décentralisées, ont donné lieu à la formation d'États nationaux centralisés et absolutistes ; L'or et l'argent n'étaient plus abondants pour répondre aux exigences farouches du Moyen Âge ; le savoir religieux est progressivement remplacé par la Renaissance scientifique des XIVe et XVe siècles. Ainsi, ils avaient besoin de se lancer dans le monde inattendu et inexploré des Sept Mers, à la recherche d'itinéraires alternatifs et de terres inconnues du monde jusqu'alors connu. Cela a permis la formation de nouvelles routes commerciales, la principale ayant été interrompue par la prise de Constantinople, en 1453, par l'Empire ottoman. Ville qui garantissait les échanges commerciaux et reliait les continents africain, européen, du Moyen-Orient et d'Asie mineure à la Chine et aux Hindous par la célèbre route de la soie. Sous le contrôle des Ottomans, la Route de Constantinople, a défavorisé le commerce entre ces continents, obligeant dans ce contexte, la recherche d'avantageux aux bourgeois et monarchistes du début de l'âge moderne. Dans cette circonstance de recherche de telles routes, l'Amérique a été trouvée et par la suite, en raison de la colonisation, nous avons eu la constitution des différents pays que les trois Amériques ont au XNUMXème siècle, c'est-à-dire ceux des portugais, espagnols, français et anglo- Origine saxonne.

L'Église catholique et l'armée dans la colonie portugaise

Au détriment de l'incapacité de prédominance et d'occupation effective de Terras Brasis, dans le but de s'approprier et de consolider l'Empire portugais face aux autres puissances européennes du début du capitalisme commercial (XV-XVI), de telles insuffisances, ont fait pression sur cet Empire rechercher et appliquer des mesures pour la conservation de son territoire. Parmi les stratégies figuraient : l'occupation, à travers le développement d'activités économiques tournées vers l'exportation, d'où l'émergence des Cycles de l'Économie Brésilienne (Pau-Brésil, Canne à Sucre, Or, Café, entre autres) ceux-ci organisés dans les fameux archipels économiques dispersés et décentralisée, structurellement, dans les différentes régions de la Colonie.

Le développement de ces activités productives a permis l'émergence de différentes élites à la suite de cette décentralisation, de deux faits. Le premier, la demande d'indépendance coloniale par rapport au Portugal, ayant comme résolution l'Indépendance du Brésil en 1822 par D. Pedro 1. Le second fait fut la Période dite des Révoltes de l'Empire Brésilien, pour citer : A Cabanagem pas de Pará ; les Farroupilhas, dans le Rio Grande do Sul, la Confédération de l'Équateur dans le nord-est, entre autres. Ces mouvements révolutionnaires séparatistes se sont produits en raison de l'intention de fragmenter l'Empire et de garantir l'émergence de nouveaux pays indépendants. En conséquence, le gouvernement de régence a adopté les représailles suivantes : il a proclamé le coup d'État majoritaire de D. Pedro II afin d'unifier et de centraliser la politique du pays ; puis lancé de dures répressions contre les élites nationales par des moyens militaires et légaux ; parallèlement à cela, une autre stratégie faisait référence à l'unification au-delà de la politique, mais aussi géographique, structurelle, linguistique et sociale dans son ensemble. Par conséquent, Dom Pedro II et ses conseillers ont élargi le pouvoir des institutions comme un acte de transformation et de centralisation territoriale du Brésil. Ces institutions auraient pour mission de représenter symboliquement les intérêts de l'Etat National. Ces institutions seraient : Banco do Brasil, la Poste, les Journaux, l'Église catholique et l'Armée dans sa perspective holistique. De plus, les monarchistes nationaux favoriseraient également d'autres segments comme l'officialisation d'une langue nationale, en l'occurrence le portugais ; l'institutionnalisation d'une monnaie nationale, d'un drapeau et d'une religion officielle. Les objectifs seraient d'intégrer formellement et pacifiquement l'Empire national. Parmi les conditions, celles qui ressortaient le plus étaient l'Église et l'Armée.

Par rapport aux autres divisions, pour quelles raisons l'Armée et l'Église ont-elles été les plus favorisées et consolidées ? Dans ce questionnement, il nous faut mener une rétrospective historique et politique dans la construction et la colonisation du continent américain. Cette expansion fait référence aux stimuli successifs donnés par le pouvoir monarchique précédant les années d'unification et de formation d'États absolus, dans lesquelles le soutien de l'Église catholique et de l'armée a été essentiel dans la conquête réussie de leurs rois ibériques, à la fois Isabel de Castela comme Ferdinand d'Aragon. Ces institutions, en plus de fournir un soutien social, politique et géopolitique, ont joué un rôle important dans le financement des campagnes militaires sans précédent dans les royaumes d'Espagne et du Portugal, ainsi que la consolidation des subventions qui ont stimulé le début des navigations navales aux XVe-XVIe siècles.

Le retour et la compensation des investissements ont été établis, des privilèges ont été établis qui prédominent les 200 premières années de la colonisation des Amériques portugaise et espagnole, allant du droit de catéchiser les peuples précolombiens, le droit de monopoliser et d'officialiser le catholicisme comme la religion officielle des deux monarchies; ou encore, la constitutionnalisation de l'Église en tant qu'institution qui faciliterait l'unité de ces colonies et celles-ci seraient les yeux et les oreilles du Roi dans ses extensions coloniales. Le deuxième segment avait comme organisation et bénéfices, dans ce cas, les Groupements Militaires, formés par la Noblesse Féodale (Souveraineté et Vassalité), avaient pour leurs services rendus les couronnes, les droits aux longues extensions de terre, ou dans certains cas, la formation de postes bureaucratiques et publics, pour citer, par exemple, ceux de capitaineries héréditaires, ceux d'auditeur municipal, de députés élus indirectement, de juges, de diplomates, entre autres. Ces positions étaient conditionnées au Haut Grade Militaire et à leurs alliés les plus fidèles. Les militaires de bas niveau, tels que les soldats, les capitaines et les colonels, se sont retrouvés aux postes de délégués et d'exécuteurs de l'ordre et de la paix des colonies, évitant les mouvements de rébellion et les révolutions d'indépendance dans ces régions.

Développement

Les processus méthodologiques sous-tendent les bases de tout travail scientifique. En cela, nous nous appuyons méthodologiquement sur des lectures bibliographiques, à la fois géographiques et historiques, basées sur la construction spatiale et temporelle du Territoire National du Brésil. Un autre point utilisé dans la construction et l'écriture de l'ouvrage est dans la nature référentielle et bibliographique, se référant à des articles qui traitent de l'identité nationale et des processus qui ont conduit à sa construction, c'est-à-dire celle du Brésil. Dans un sens pratique, la recherche est fondamentale et théorique, présentant une discussion plausible des conditions se référant à la géographie et à l'histoire dans leur épistémologie de base. De cette façon, nous représentons l'opinion de l'auteur et expliquons les bases fondatrices, nous avons explicitement pris soin d'aborder la discussion entourant l'article. Au titre des résultats, il nous a montré que le poids et les influences des institutions étaient suffisamment significatifs et visibles pour influencer les dynamiques et les caractéristiques contemporaines vues au XNUMXe siècle, dans les aspects économiques, politiques, sociaux et culturels. De telles fondations guident les conditions et les mouvements dirigés soit par l'armée, soit par l'Église catholique au début de la République dans ses fondations positivistes et les néopositivistes ultérieurs vus dans la politique du Bullet, du Bull et de la Bible.

Réflexions finales

Par conséquent, compte tenu des points abordés, nous avons atteint les objectifs et les positions décrites dans ce travail. Après avoir traité de la manière dont ces institutions ont influencé la formation et la consolidation de la nationalité et des coutumes brésiliennes dans les Amériques, en particulier en Amérique latine, avec lesquelles leurs actions ont été plus expressives. Dans les perspectives futures de cet article, nous cherchons à l'approfondir dans l'écriture et dans les bases scientifiques et géographiques, sous une base de construction intellectuelle et un fondement de l'épistémologie de l'école géographique du Brésil.

* Francisco Leandro da Costa Soares se spécialise en Géographie à l'IFCE-Campus Crateus

Références

COSTA, RRD "Paraná: L'occupation de l'espace et les mécanismes d'appropriation des terres comme éléments générateurs de conflits agraires". PDE, Parana, v. 1, non. 1, p. 1-30, sept./2007. Disponible sur : http://www.gestaoescolar.diaadia.pr.gov.br.

PRADO JUNIOR, Caio. Formation du Brésil contemporain - colonie. São Paulo : Brasiliense, 1979.