Par FRANCISCO TEIXEIRA*
La création de l’État juif signifiait, dès sa création, que tous les non-juifs n’auraient pas les mêmes droits à l’intérieur de ses frontières.
Pourquoi les plus grandes économies du monde ferment-elles les yeux sur le crime de génocide contre le peuple palestinien ? C'est simple, ce sont des Arabes. Encore plus. Il y a plusieurs siècles, ils ont décidé de s’installer dans la région située entre le Jourdain et la mer Méditerranée. Ils ne savaient tout simplement pas que ces terres faisaient partie du butin de l'héritage divin laissé par Dieu à ses enfants, comme le racontent les pages du Pentateuque, les cinq premiers livres du Bible.
S'ils avaient été assez curieux pour feuilleter le Écritures sacrées, ils auraient découvert que, par un beau jour, en dehors des temps historiques,[I] Dieu avait appelé Abraham et lui avait ordonné de quitter la ville d'Ur, pour se rendre « au pays que je te montrerai (…). Je ferai de toi une grande nation ; Je te bénirai et exalterai ton nom, et tu seras une source de bénédictions. Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; toutes les familles de la terre vous seront bénies » (Genèse 12 : 1-3).
Alors Dieu dit à Abram : « Voici l’alliance que je fais avec toi : tu seras le père d’une multitude de peuples. Désormais tu ne seras plus appelé Abram, mais Abraham, car je ferai de toi le père d'une multitude de peuples (…). Je te donnerai, ainsi qu’à tes descendants après toi, le pays dans lequel tu vis comme étranger, tout le pays de Canaan, en possession éternelle, et je serai ton Dieu » (Genèse, 17: 1-8).[Ii]
Lorsque les premières expéditions sionistes décidèrent, à la fin du XIXe siècle, de retourner en Palestine pour réclamer leur héritage divin, elles découvrirent que la Terre Promise avait déjà des propriétaires ; ce n'était pas vide. Déçus, ils avaient le sentiment que la terre, à laquelle ils avaient droit par décret céleste, avait été usurpée par une bande de Palestiniens. Mais ils se sont vite remis de la déception qu’ils ont subie. Ils se souvenaient de ce que leurs dirigeants leur avaient enseigné, à savoir que « les habitants locaux n'étaient pas des indigènes et n'avaient donc aucun droit à la terre. Au contraire, c’était un problème qu’ils devaient – et pouvaient – résoudre.[Iii]
Et ils l'ont résolu ! Comme? Ben Gourion, considéré par Ilan Pappé comme le grand « cerveau du nettoyage ethnique de la Palestine »,[Iv] Il a avoué à ses pairs qu'il ne voyait rien d'immoral à transférer obligatoirement les occupants de la Terre promise. Et il ne l’a vraiment pas vu, car pour lui, l’existence de l’État juif dans un pays à 40 % arabe était impossible. « Cette composition, dit-il en 1947, ne constitue pas une base solide pour un État juif. Et nous devons affronter cette nouvelle réalité avec toute la gravité et l’importance nécessaires. Un tel équilibre démographique remet en question notre capacité à maintenir la souveraineté juive… Seul un État comptant au moins 80 % de Juifs est un État stable et viable.[V]
Pour Ben Gourion, il fallait donc nettoyer la terre, c’est-à-dire expulser les Palestiniens afin que l’État juif puisse être établi en toute sécurité.
Ainsi, « en décembre 2003, Benjamin Netanyahou a recyclé les statistiques « alarmantes » de Ben Gourion. « Si les Arabes d’Israël représentent 40 % de la population (…) ce sera la fin de l’État juif. Mais 20%, c'est aussi un problème (…). Si le rapport avec ces 20 % devient problématique, l’État a le droit de recourir à des mesures extrêmes.»[Vi]
En raison de cette politique de ségrégation sociale menée par l’État d’Israël, les Palestiniens n’ont plus jamais su ce qu’est la paix. Ils ne le pouvaient pas non plus. Depuis les années 1920, lorsque les premiers colons juifs sont arrivés en Palestine en provenance d’Europe de l’Est, des millions de Palestiniens ont été expulsés de leurs foyers et de leurs terres. Ô Centre de ressources Badil estime qu’il y aura plus de sept millions de réfugiés et de personnes déplacées début 2023 ;[Vii] sans droit de revenir.
que-faire dans cette situation? Créer un État unique dans lequel Juifs et Palestiniens peuvent vivre ensemble avec des droits politiques, sociaux et économiques égaux ? Ou créer deux États ? Quelle que soit la solution, il est très improbable de parvenir à un consensus. Premièrement, parce qu'Israël ne permettrait pas le retour de près d'un million de Palestiniens, expulsés de leurs foyers et de leurs terres depuis la Grande Guerre. nakba.
Deuxièmement, l’État d’Israël n’accepte pas de vivre ensemble et de partager le même espace avec les Palestiniens. C’est ce que dit la Loi du Retour, approuvée en 1950, qui établit que tout Juif dans le monde peut émigrer en Israël et obtenir la citoyenneté. Les réfugiés palestiniens, nés dans la Palestine historique avant 1948, et leurs descendants ne sont pas protégés par cette loi ; n'ont pas le droit de retourner dans leur pays d'origine.
Plus de 50 ans plus tard, le parlement israélien a approuvé, en 2003, la loi sur la citoyenneté. Cette loi prévoit que les conjoints de citoyens israéliens, venant de territoires palestiniens ou de pays considérés comme hostiles, comme l'Iran, le Liban, la Syrie et l'Irak, ne peuvent automatiquement recevoir de visa de résidence et de citoyenneté. La raison de cette xénophobie d’exclusion est l’inquiétude concernant l’équilibre démographique, qui a toujours préoccupé les dirigeants israéliens.
Ben Gourion, comme nous l’avons vu ci-dessus, craignait qu’une population composée à plus de 20 % de non-juifs ne constitue une menace pour la création de l’État juif. Non seulement lui, certes, mais tous ceux qui l’ont suivi ont toujours admis qu’une augmentation de la proportion de Palestiniens dans le pays modifierait non seulement l’équilibre démographique de la région, mais mettrait également en danger l’existence de l’État juif.
En ce sens, on peut dire que la création de l’État juif signifiait, dès le début, que tous les non-juifs n’auraient pas les mêmes droits à l’intérieur de ses frontières. L’État d’Israël est un État créé exclusivement pour les Juifs et pour le peuple élu.
* Francisco Teixeira Il est professeur à l'Université régionale du Cariri (URCA) et professeur retraité à l'Université d'État du Ceará (UECE). Auteur, entre autres, de Penser avec Marx : une lecture critique et commentée du Capital (Essai).
notes
[I] En fait, le récit biblique de l'Exode ne trouve aucune confirmation historique ou archéologique, comme l'ont démontré les chercheurs Israel Finkelstein et Neil Asher Siberman, dont les travaux de fouilles en Israël, en Égypte, en Jordanie et au Liban révèlent que l'exode d'Égypte, la conquête de Canaan par Josué et l'empire de David et Salomon, est bien plus le reflet du monde des auteurs des temps ultérieurs que des faits historiques réels (Finkelstein, Israel & Silberman, Neil Asher. La Bible exhumée : une nouvelle vision archéologique de l'Israël antique et des origines de ses textes sacrés. Petrópolis : Editora Vozes, 2023.
[Ii] Sainte Bible. São Paulo : 2éd. 1971.
[Iii] Pappé, Ilan. Dix mythes sur Israël. Rio de Janeiro : Tabla, 2022.p. 91.
[Iv] ______. Le nettoyage ethnique de la Palestine. São Paulo : Sudermann, 2016.p.
[V] Idem.Ibidem .p.68
[Vi] Idem.Ibdem.p.285.
[Vii] Idem, Idem.p.215.
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