La rébellion des cons – défaite provisoire ?

06/05/2024

Bolsonarisme • chroniqueurs • Droit/Judiciaire • Livres

Par LAYMERT GARCIA DOS SANTOS*

Considérations du livre « 8/1 La rébellion des manés ou Gauche et droite dans les miroirs de Brasilia »

Il semble que, ces dernières semaines, la perception de certains membres du gouvernement Lula et d'une partie de la gauche institutionnelle ait changé par rapport aux actions de l'extrême droite. Comme si l'on s'enfonçait dans le fait que le fascisme opère en termes de mobilisation permanente et que, par conséquent, la victoire aux urnes n'est pas une garantie de paix sociale ou de neutralisation de la menace.

Bien au contraire, l’exercice des forces fascistes sur les fronts les plus divers – au Congrès, sur le marché financier, dans l’agro-industrie, dans les églises pentecôtistes, dans la rue et dans les crimes contre les pauvres et les femmes – montre clairement qu’il existe une inversion des tendances. La maxime de Clausewitz : la guerre a cessé d'être la continuation de la politique par d'autres moyens ; Aujourd’hui, ce qui prévaut, c’est que la politique est la continuation de la guerre.

Petit à petit, la nécessité de faire face à la mobilisation fasciste avec toutes les ressources disponibles devient alors évidente. L'idée selon laquelle il suffirait d'améliorer les conditions de vie des populations par la relance des politiques publiques, la croissance de l'activité économique, la reprise du développement, la promotion des droits de l'homme... a montré son insuffisance. Après un an et cinq mois de gouvernement, la société reste divisée et empoisonnée, les effets des changements positifs restent inaperçus auprès d'une partie importante de la population (selon Jean Marc von der Weid, à cause du prix élevé des denrées alimentaires), les agressions et le climat. de haine sont stimulés quotidiennement comme auparavant, les campagnes de désinformation systématiques sont renouvelées et intensifiées à tout moment.

Il ne suffit donc pas d’essayer d’améliorer la communication gouvernementale, d’essayer d’« éclairer » une population facilement en proie aux technologies les plus puissantes de mobilisation permanente, dont les intérêts économiques, politiques et idéologiques sont étroitement liés. Et la difficulté tenace à réguler au minimum les réseaux sociaux pour chercher à neutraliser leur caractère toxique est déjà une indication de l’ampleur du problème. Une décision politique radicale serait nécessaire pour faire face à la mobilisation fasciste. Mais apparemment, il n’y a ni la volonté ni la force de le faire.

C'est dans ce contexte que s'inscrit le récent ouvrage de Pedro Fiori Arantes, Fernando Frias et Maria Luíza Meneses, intitulé 8/1 La rébellion des manés ou Gauche et droite dans les miroirs de Brasilia. Beaucoup a déjà été écrit et lu sur l'occupation scandaleuse de la Praça dos Três Poderes, une semaine après l'investiture du président Lula. De nombreuses questions restent certainement en suspens. J’ai cependant l’impression que les auteurs ont fait preuve de justesse dans leur enquête sur la participation des bolsonaristes populaires à l’épisode du coup d’État du 8 janvier. Parce qu'ils ont démontré que ce n'est pas du tout évident, et que seule une évaluation simpliste le réduit à une caricature, ce qui rend difficile la compréhension du rôle réel joué par le « bétail ».

Le livre montre clairement que le mannois Ils étaient à la fois complices et victimes d’une manipulation de masse fasciste prolongée. Complices parce qu’ils se sont littéralement engagés corps et âme dans la tentative de coup d’État – en ce sens, ils ont été des protagonistes actifs et, par conséquent, des criminels, pour avoir transgressé l’ordre établi ; victimes parce que, enlevées par une « réalité parallèle », elles n’avaient pas de connaissance politique et juridique de l’illégalité de leurs actes, fonctionnant ainsi comme de la simple chair à canon pour des intérêts puissants, qui n’étaient pas les leurs.

Or, c’est cette condition ambivalente qui devient l’objet de l’analyse. Toi mannois ils savent ce qu'ils font, mais ils ignorent le caractère pervers de leur rôle dans la logique du coup d'État, qui englobe les hommes politiques, les hommes d'affaires, les militaires, les policiers, bref l'extrême droite organisée – qui aurait tout à gagner. s'il était possible de remporter la victoire en recourant à la Garantie de l'Ordre public, validant une fausse interprétation de l'art. 142 de la Constitution fédérale.

Os mannois se sentent comme des héros d'une guerre contre établissement, ils croient fermement à la pantomime canaille de Bolsonaro contre « le système », ils désirent intensément une rupture constitutionnelle en faveur de la régression coloniale. Et même leur abandon par le plus grand leader et les « forces de l’ordre » ne leur fera pas prendre conscience du fait qu’ils ont toujours été utilisés et maltraités. Ce sont de pauvres salauds qui font selfie au bord du gouffre, imaginant que la bataille était gagnée grâce à l'occupation consentie et à la déprédation des installations des Trois Pouvoirs de la République.

Pour démontrer cette condition à la fois grotesque et misérable de mannois (qui gâcheront ensuite leur vie lorsque le bras de fer de l'ordre public s'abattra sur eux), les auteurs recourent, dans le premier chapitre, au concept brechtien de « distanciation ». Une telle ressource est nécessaire car, d’un point de vue politique et symbolique, historiquement, depuis la Révolution française, la prise des palais gouvernementaux a toujours été l’œuvre de couches populaires insurrectionnelles visant un changement de régime, c’est-à-dire une révolution.

Mais tant dans l’attaque du Capitole par la masse trumpiste que dans l’attaque de Brasilia par la masse bolsonariste, il y a un renversement de signal : ce sont désormais les masses radicalisées d’extrême droite qui mènent l’assaut contre le centre du pouvoir établi. Une telle aberration fait sourciller. Comme le notent les auteurs, ceux qui ont réalisé cet exploit n'étaient pas des sans-terre, des sans-abri, des autochtones, ni blocs noirs, membres du PT, étudiants ou communistes ; Il a été rédigé par des « patriotes », des « chrétiens » et des « bons citoyens » autoproclamés.

D’où la question : « Que révèle l’attentat (…) sur le Brésil contemporain ? Comment cela expose la capacité de pensée et d'action de la gauche et de la droite, pour agir pour changer l'histoire en leur faveur. » La réponse sera recherchée à la lumière de la « distanciation ». Selon Bertold Brecht, « mettre à distance un événement ou un personnage, c'est avant tout retirer à l'événement ou au personnage ce qui semble évident, le connu, le naturel, et susciter chez lui l'étonnement et la curiosité ».

Étrangement, les auteurs prennent du recul par rapport à l'événement et perçoivent à distance comment s'est opérée l'inversion des rôles entre gauche et droite au Brésil, à commencer par les Journées de 2013, qui ont scellé une rupture entre la gauche institutionnelle, au pouvoir, et une nouvelle gauche, insurgé et anticapitaliste. Selon lui, c’est ce désaccord historique qui a permis la montée de l’extrême droite et, avec elle, le risque pour la démocratie.

Il n’est pas opportun ici de s’attarder sur les différents événements qui, depuis lors, ont approfondi la tendance amorcée en 2013. Mais il est important de noter que l’inversion des rôles s’inscrit dans la matrice de la transformation qui fait de la droite une insurgée, tandis que le la gauche devient gestionnaire du système, de conciliation, de maintien de l'ordre et de pacification.

Ainsi, le 8 janvier explique le jeu complexe et pervers dans lequel les mannois, auto-identifiés comme les perdants d'une élection dite truquée, c'est-à-dire mannois soumis aux « supercheries » des ministres du STF, prétendument de mèche avec les « voyous » du PT. Il convient de rappeler que l’attaque de Brasilia par les « patriotes » furieux a été appelée le « Soulèvement des Manés ». Dans cet élan, dans cet « étonnant glissement sémantique entre gauche et droite », écrivait Paulo Arantes, l’extrême droite, se regardant dans le miroir de la gauche, se considérait comme une radicale antisystème, partisane de la « guerre insurrectionnelle ». .

Dans les chapitres suivants, les auteurs soulignent comment, d’une diapositive à l’autre, l’évolution du processus a retiré la « fabrication de l’histoire » des mains des classes populaires et l’a placée entre les mains des bolsonaristes. Il convient de souligner l’influence qu’Olavo de Carvalho a exercée sur la dynamique de détournement des symboles, des discours, des pratiques et des armes de la lutte des classes et des peuples, et leur conversion en instruments du répertoire d’extrême droite.

Il convient également de souligner les appropriations cyniques et débauchées de MBL, ainsi que la performance pathétique de Sara Winter et des « 300 du Brésil », inspirées de films de cinquième ordre. Tout cela, avant l’invasion du Capitole, le 6 janvier 2021, expression maximale du soulèvement d’extrême droite, qui constituerait le modèle à imiter par le « Levante dos Manés ».

L'insurrection avait été préparée et alimentée bien avant les élections et la victoire de Lula, comme nous l'apprendrons plus tard, avec la révélation des projets de coup d'État de Jair Bolsonaro à travers l'Opération Tempus Veritatis. Préparé et nourri dans deux sphères distinctes, mais évidemment avec des intersections. Premièrement, dans le domaine du pouvoir et de l’argent, en mobilisant Jair Bolsonaro, le clan, les conseillers, les hommes politiques, les experts en mobilisation de réseaux, les militaires, les pasteurs et les hommes d’affaires. Ce que l’on pourrait peut-être qualifier de derrière le coup d’État.

Deuxièmement, dans le domaine du « bétail », mannois, de la masse de manœuvre appelée à donner à l’insurrection son caractère « populaire ». Comme l'indiquent les investigations encore en cours, les deux sphères entreront en jeu à des moments différents : d'une part, le mannois, campé devant les bataillons des Forces armées, créerait du désordre à Brasilia et ailleurs ; Par la suite, l’armée et la police interviendront, rétablissant « l’ordre » et, avec lui, instituant le coup d’État fasciste.

Il s’avère que le coup d’État a échoué, pour des raisons qui ne sont pas claires, car le comportement criminel des acteurs impliqués dans la sphère du pouvoir et de l’argent reste encore partiellement flou pour l’opinion publique. Le deuxième moment ne s'est pas produit, le GLO n'a pas été proclamé, les Forces Armées n'ont pas pris position, l'ancien président est resté silencieux dans son refuge à Disney...

Et le mannoisComme des imbéciles, ils se sont retrouvés seuls dans un piège, puisque maintenant leurs protecteurs militaires les ont livrés à la police, qui les a emmenés à Papuda et Colméia, où ils seront plus tard classés comme « terroristes ».

Aujourd’hui, une telle criminalisation bénéficie du soutien enthousiaste de la gauche institutionnelle qui, après avoir déjà réprimé sa faction insurgée, peut désormais se joindre à la répression des subversifs. Ainsi, sous l’apparence d’un cercle vertueux, le cercle vicieux se referme. Car les miroirs brisés de Brasilia configurent à la fois l’insurrection de l’extrême droite et l’émasculation de la gauche institutionnelle et rebelle ; l’institutionnel pour ne pas avoir jusqu’à présent la force d’obliger les militaires à répondre de l’implication institutionnelle des Forces armées, qui en sortent indemnes, livrant le « mouton noir », mais cherchant à maintenir leur prétention de « pouvoir modérateur » au-dessus du Les pouvoirs de la République indemnes ; et la gauche rebelle pour son incapacité à articuler, même de manière minimale, une réponse à la hauteur de la menace, incapable d’échapper à l’inertie.

Ainsi, la « victoire » de la démocratie dans la période post-8 janvier est plus que relative. Comme si le coup d’État avait seulement été suspendu, laissant cependant peu de compromis à la machine infernale qui pourra être réactivée à un moment plus propice. D'où la question inquiétante des auteurs, dans la dernière partie du livre : après janvier, la paix sera-t-elle totale ? Selon lui, cela ne serait viable que si le bolsonarisme était démantelé au niveau de ses constituants ; mais les signes indiquant que cela se produira sont très faibles.

En revanche, comme cela est très bien analysé dans les derniers chapitres, la punition exemplaire seulement pour mannois peut donner lieu à ce que les auteurs appellent un « punitivisme à rebours » – après tout, la forte criminalisation des « terroristes » pourrait un jour se retourner contre les véritables challengers de l’ordre établi, c’est-à-dire ceux de gauche qui veulent aller au-delà de la défense. de l’ordre néolibéral injuste qui garantit la reproduction des effroyables inégalités en vigueur.

Ainsi, à la dernière page du livre, les auteurs écrivent : « Le gouvernement Lula 3 est un tampon contre la montée néo-faciste au Brésil, mais si nous ne luttons pas pour la justice sociale et un avenir émancipateur, nous continuerons à être soumis. à la pacification favorable au marché, le nouveau punitivisme à l'envers et nous ouvrirons bientôt la voie à l'extrême droite pour se réorganiser et reprendre le contrôle.»

En fait, ces mots d'avertissement sont à peine écrits, et on le voit déjà dans le Congrès national, dans l'insolence de certains militaires, dans la débrouillardise des députés bolsonaristes, dans l'éternelle croisade néo-pentecôtiste, dans l'idolâtrie des Elon Musk, les signes d'une reprise d'une mobilisation permanente...

*Laymert García dos Santos il est professeur à la retraite au département de sociologie de l'Unicamp. Auteur, entre autres livres, de Politiser les nouvelles technologies (Editeur 34).

Référence

Pedro Fiori Arantes, Fernando Frias et Maria Luíza Meneses. 8/1 La rébellion des manés ou Gauche et droite dans les miroirs de Brasilia. São Paulo, Hedra, 2024, 184 pages. [https://amzn.to/3wfyWpQ]