Par GENRE TARSUS*
C’est la première fois que la contestation la plus forte et la plus « massive » du « système » vient de secteurs de l’extrême droite et de la droite politique, avec en fait la soustraction visible – dans ce domaine – de toute solution révolutionnaire en évolution.
1.
Au cours des premiers mois du gouvernement de Jair Bolsonaro, le président, désormais en totale disgrâce morale et politique, a déclaré lors d'une réunion avec les gouverneurs du Nord-Est (juillet 2019) à propos du gouverneur Flávio Dino, ce qui suit, enregistré pour la postérité : « le pire ( gouverneur) est originaire du Maranhão, il ne doit rien y avoir pour ce type. Manque de décorum, discrimination politique au sein de la Fédération, comportement intentionnel qualifié d'exercice arbitraire ou d'abus de pouvoir, qui n'a provoqué aucun scandale médiatique, bien que ce moment soit enregistré dans l'histoire politique du pays comme un exemple de la façon dont l'État est corrompu et l'État Il est mis en décadence judiciaire de la Présidence.
Les institutions, à l’époque, accommodées dans la peur, dans le doute générateur de passivité ou dans une complicité explicite, n’ont pas réagi. Je me souviens de ce fait pour célébrer la position du président Lula en tant que chef de l'État, en traitant les gouverneurs les plus autoritaires et de droite du pays - mais élus selon les mêmes règles qui l'ont élu président, avec le respect institutionnel que méritent leurs positions, en cherchant à réaliser des projets viables d’intérêt public sur les territoires relevant de leur compétence. Traitement réservé à un ouvrier métallurgiste, chef d'État et de gouvernement, qui a fondé davantage d'universités dans le pays et développé des programmes sociaux qui sont devenus des exemples mondiaux, travaillant dans les limites étroites que lui a imposées l'empire mondial du capital financier, dont les flux et les dettes se déplacent le monde sans pitié ni miséricorde.
2.
Elon Musk, « enthousiasmé par les possibilités de l’intelligence artificielle », affirme qu’elle « peut créer (comme le défendait Friedrich Hayek) un revenu universel et éliminer le besoin de travailler ». La thèse mélange une « idée terrible » – selon les idéologues néolibéraux les plus primaires – comme la « Bolsa Família » (mise en œuvre par le président Lula), avec l’idée d’une société sans classes : « libre des besoins », comme Karl a dit Marx, bientôt libéré du travail comme une « pénalité », avec la victoire du « règne de la liberté ».
Cet idéal d'une société parfaite est issu d'une idée révolutionnaire du siècle dernier, mais la défense d'Elon Musk n'est qu'une simple ironie de droite, basée sur l'idée d'une « société parfaite » basée sur le fonctionnement parfait du marché, donc elle va – même sans sincérité – dans le sens d’un revenu de base (universel) d’Eduardo Suplicy.
Lula et Suplicy ont affaire – l’un à l’autre – en tant que partisans et militants du PT, mais Elon Musk n’a affaire qu’à la légitimation de ses entreprises, qui s’étendent sur les hauts plateaux péruviens avec des incitations à des coups d’État sanglants pour faciliter leur accès au lithium. , un minéral précieux convoité par les grandes entreprises de haute technologie informationnelle-numérique. Lula est, comme Suplicy, un personnage des meilleures possibilités d'un capitalisme moins violent, mais Elon Musk est un apologiste des falsifications de la raison mercantile, de sa propre richesse. Ce qui oppose Lula et Suplicy à Elon Musk, c’est le concept de l’humain, pour la solidarité, contre l’égoïsme qui falsifie la perfection du marché.
3.
Certains épisodes qui semblent être des faits fragmentaires de l’histoire peuvent être considérés comme faisant partie des bouleversements politiques du XXe siècle qui, projetés dans les 30 premières années de ce nouveau (ancien) XXIe siècle, constituent un défi pour l’ensemble de la gauche pensante. . C’est l’époque de l’émergence du thatchérisme, de la montée puis de l’affaiblissement des dictatures militaires en Amérique latine, du changement dans les processus d’accumulation du capital, combinés – désormais – avec de profonds changements dans le monde du travail industriel et dans la mondialisation. marché. Ce fut la dilution des vieilles valeurs politiques du prolétariat militant et la fragmentation de ses luttes partisanes et de ses batailles syndicales-ouvrières.
Beaucoup a été écrit et débattu sur ce nouveau scénario au cours des trente dernières années, alors qu'il émergeait à l'horizon des différentes classes et secteurs sociaux concernés, mais la majorité des dirigeants des partis socialistes se concentraient encore sur les mérites de leurs origines, sans payer attention au nouveau monde – plus cruel et plus complexe – qui apparaissait déjà dans ces symptômes. La récente victoire électorale de Javier Milei en Argentine et la défaite tactique de son projet de réforme extrémiste au Parlement argentin suscitent de nouvelles réflexions.
Le premier d'entre eux est que le refus du « bus » de Javier Milei n'a pas été une défaite de son projet néolibéral, autoritaire et radical, aujourd'hui ancré dans la conscience moyenne du peuple argentin. Ce n’est pas une victoire de la gauche, minoritaire au Parlement, mais c’est la victoire – par le rejet sans principes économiques unitaires et sans projet de nation unificatrice – d’un ensemble de forces politiques qui n’ont pas de stratégie minimale pour réformer le mythe. idée d'une nation originelle.du péronisme historique.
Cet homme, qui a déjà osé diriger le pays avec le libéralisme de droite de Carlos Menem, n'a même pas été en mesure de présenter un authentique candidat du péronisme populaire et a rivalisé, gagnant avec un homme politique d'un autre milieu, Anibal Fernàndez – un honnête et un cadre dévoué de la politique traditionnelle du pays – qui n’avait même pas de conditions claires de gouvernance et qui a fini par échouer en tant qu’alternative au pouvoir. « Les liens de la représentation politique aujourd'hui » – écrivais-je il y a 10 ans – « ne se réalisent plus à travers des formules doctrinales ni même à travers la participation quotidienne aux luttes économiques de quiconque ».
Dans les conditions actuelles, le lien entre classes et partis ne s’est pas dissous, mais s’est relativisé et est devenu plus complexe » (…) : « la nécessité d’augmenter l’offre d’emplois industriels, par exemple, est déjà en contradiction » – disait-il il y a dix ans – « avec la nécessité de préserver la vie sur la planète et avec la préservation des communautés originelles ». Et il a ajouté : « le yeux du maître a été remplacée par le contrôle des résultats, la coopération horizontale entre entreprises a remplacé les grandes usines unifiées ; l’emploi permanent diminue, l’autonomie formelle des prestataires de nouveaux services – basés sur les nouvelles technologies – est (une) nouveauté importante » (…) : « les concepts de catégories économiques et professionnelles » ont été brisés (…) et les nouveaux « besoins de les processus d’accumulation (sont) les otages du capital financier mondialisé », (Magazine d'intérêt national, année 9, no.33, p. 20).
4.
Tout cela a culminé avec deux cataclysmes politiques majeurs consolidés au début du XXIe siècle, le siècle de l’enterrement des utopies et le point culminant du cynisme républicain dans les pays capitalistes hégémoniques. Voici les « aboutissements » : la révolution bourgeoise classique est arrivée en URSS comme la décadence du système socialiste ; et le « nouveau socialisme chinois » – guide du capitalisme d’État (ou socialisme bureaucratique à parti unique ?) – aux côtés des États-Unis, deviennent garants et concurrents dans un nouveau déséquilibre mondial.
À l’heure actuelle, les principales victimes de ce déséquilibre – comme l’étaient les Vietnamiens dans le passé – sont les Palestiniens et non les militants du Hamas, dont l’avenir est assuré par le souvenir des nouvelles générations de Gaza, du massacre aveugle qui a éclaté. sur sa population. Dans les textes récents circulant sur les réseaux, il est possible de rassembler de nouveaux épisodes qui composeront une nouvelle totalité de la crise, y compris face à la montée d'une unité d'un nouveau type, qui restructure le système d'alliances dans les démocraties politiques encore en vigueur : le centre néolibéral, la droite traditionnelle et l’extrême droite protofasciste – avec son hégémonie – peuvent être les protagonistes de nouveaux gouvernements autoritaires dans des centres géopolitiques importants de la planète. Je crois qu’au cours des 70 dernières années de l’histoire du capitalisme moderne, c’est la première fois que la contestation la plus forte et la plus « massive » du « système » vient de secteurs de l’extrême droite et de la droite politique, et non de la gauche. génériquement désignés comme les secteurs qui luttent pour une alternative, allant de la social-démocratie au républicanisme démocratique progressiste, en fait, avec la soustraction visible – dans ce domaine – de toute solution révolutionnaire en évolution.
Quelques exemples symptomatiques de l'évolution de cette crise, rapidement recueillis sur les réseaux : Flávio Aguiar : « …la star de la semaine était vraiment le secteur agricole, un mouvement (qui) a commencé en Allemagne (…) et (s'est répandu) dans toute l'Europe continentale » (Les troubles sociaux s'accroissent en Europe, où les protestations des secteurs des transports et de l'agriculture hantent le monde) ; Boaventura de Souza Santos : « L'antiétatisme apparaît combiné à la mentalité autoritaire (de l'État protecteur à l'État répressif), la droite a commencé à dominer l'opinion publique et à fomenter la polarisation sociale et la démocratie est de nouveau entrée en crise » (Parce que le fascisme grandit ? Comment pouvons-nous l'arrêter?). « Jamais un projet n’a gagné avec le nombre de voix que nous avons remportées aujourd’hui, littéralement le pourcentage le plus élevé de toute l’histoire » (déclare Nayib Bukele, président d’extrême droite, élu par un vote massif au Salvador – en nouvelles de la BBC). L'histoire ne semble plus se répéter, ni comme une farce ni comme une tragédie, mais innove dans la barbarie comme anti-histoire, dont les exemples les plus visibles de douleur et de mort sont l'inquisition et le fascisme, dont la plus grande motivation, qui bien que reposant sur la structure des classes, son mouvement est harmonisé non pas par les doctrines verticales des partis, mais par les horizontalités fétichistes du « marché parfait » de l’obsolescence programmée.
5.
L'indécision de l'Union européenne concernant un régime de collaboration avec le Mercosur expose pour l'Amérique latine dans son ensemble (pour l'Amérique du Sud en particulier) les ambiguïtés du soi-disant État social européen, pour résister à la montée de l'extrême droite, alliée à ses nouveaux alliés du le centre à droite, pour former de nouveaux gouvernements à travers le monde.
Mais ce problème repose sur la question suivante : qui paiera les factures de la guerre en Ukraine ? des dépenses des États-Unis et de l’Union européenne pour la guerre contre Gaza ? Qui financera, pendant au moins 10 ans, la dette fédérale américaine qui dépasse (selon la banque JP Morgan) 34 1 milliards de dollars et coûte XNUMX XNUMX milliards de dollars par an en intérêts ? Cette analyse, vantée par la Banque, n'est certes pas guidée par une préoccupation « sociale », mais elle rappelle que l'impression de monnaie sans adossement pourrait être la cause, dans un avenir pas trop lointain, d'une hyperinflation mondiale sans précédent dans l'histoire du capitalisme.
L’expérience de l’hyperinflation allemande qui a précédé la Seconde Guerre mondiale ne serait, dans ce scénario, qu’une mauvaise plaisanterie. Les exemples abondent dans l’histoire du capitalisme, car les conflits de cette nature et de cette ampleur sont résolus principalement par trois moyens et formes, qui peuvent être combinés : par la guerre entre des blocs d’intérêt géopolitiques opposés ; par des révolutions internes dans les pays les plus touchés par le délire inflationniste ; soit par des coups d'État, à la périphérie du système, qui adaptent les circonstances internes de chaque pays à un nouvel ordre mondial. Lorsqu’une lueur d’espoir n’émerge pas à la fin d’une époque, les falsificateurs de la vérité prospèrent. Ils peuvent soit dire qu’il n’y a pas d’innocents à Gaza, soit qu’un coup d’État sanglant est nécessaire, au Pérou, pour que la nation remette son lithium aux propriétaires du monde.
L’oxygénation démocratique du Brésil, même dans les limites étroites permises par l’ordre mondial qui inégalise et assassine des millions d’innocents, est une petite lampe dans un monde sans âme et oppressif, comme le serait n’importe quel monde gouverné par les très riches. Mais nous ne pouvons pas perdre notre chemin, nous ne pouvons pas perdre espoir.
* Tarse en droit il a été gouverneur de l'État de Rio Grande do Sul, maire de Porto Alegre, ministre de la Justice, ministre de l'Éducation et ministre des Relations institutionnelles au Brésil. Auteur, entre autres livres, de éventuelle utopie (Art et Bricolages) [https://amzn.to/3ReRb6I]
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