Par WAGNER PIRES*
Les universités ont suivi et sont devenues plus pertinentes, mais elles n’ont pas fait plus parce qu’elles sont liées aux structures pourries érigées par l’élite brésilienne.
"Oh Monsieur Citoyen, \ Je veux savoir, je veux savoir \ Avec combien de kilos de peur, \ Avec combien de kilos de peur \ Si vous faites une tradition ?"
(Tom Zé).
Cette question posée dans la chanson Monsieur le citoyen est très pertinent lorsque nous parlons de l’université au Brésil. Début juillet, l’une des plus grandes grèves fédérales dans l’éducation depuis des décennies a pris fin. Enseignants, techniciens et techniciens, ainsi que étudiants des universités et des instituts fédéraux, ont fait face à un gouvernement qui, après avoir été élu pour mettre fin à l'assaut néolibéral contre les droits, a fini, une fois au pouvoir, par appliquer la même logique sous un vernis social.
Cependant, le néolibéralisme et l’amélioration des conditions de vie de la classe ouvrière et la garantie des droits des plus pauvres sont incompatibles. Le PT lui-même le reconnaît et de nombreuses voix dissidentes s’élèvent, mais la direction du gouvernement est plus à l’écoute des cris du marché que des lamentations des travailleurs. Le cadre fiscal élevé au rang de dogme ronge les constructions sociales qu’on a tenté de structurer et le désenchantement commence à se propager parmi les bases.
Cela s'est produit dans les universités, où le gouvernement a été confronté à une dure confrontation avec la communauté universitaire, l'une des principales bases électorales de Lula et qui s'est engagée dans son élection, dans la recherche d'un retour, une fois l'extrême droite vaincue, à une situation proche de normalité. Cependant, nous constatons un désenchantement. La grève a été couronnée de succès, malgré les efforts du gouvernement pour faire taire les travailleurs et le mouvement étudiant.
Cependant, un goût amer régnait dans la gorge de nombreux combattants. Il faut encore avancer. Révolutionner les structures du modèle universitaire brésilien pour qu’il puisse progresser. Le gouvernement a recomposé les budgets, annoncé des investissements dans l'expansion et la structuration du soi-disant PAC des universités, prépare le projet de loi qui reformule la carrière administrative technique dans l'éducation et prétend maintenir ouvertes les voies du dialogue avec les catégories.
Mais il reste nécessaire de modifier les structures de l’université. Supprimer la vétusté et les structures pourries construites en un peu plus de deux cents ans d’enseignement supérieur brésilien par l’élite brésilienne, qui s’est toujours positionnée contre l’avancement de l’enseignement supérieur et de la science.
Pendant des siècles, les élites se sont contentées d’accrocher à leurs murs un baccalauréat qui leur permettait de dissimuler leur barbarie avec un certain raffinement académique. C'étaient des diplômés qui ne faisaient rien ou peu pour le pays, si ce n'est vivre des revenus gagnés par les esclaves, puis par l'exploitation brutale des travailleurs. Prenons Brás Cubas, un personnage de Machado de Assis, comme exemple de la façon dont la plupart des élites traitaient l'université : « L'Université m'attendait avec ses matières ardues ; Je les ai étudiés très médiocrement, et cela ne veut pas dire que j'ai perdu mon baccalauréat ; ils me l'ont donné avec la solennité du style, après les années de droit ; […] c'était un universitaire turbulent, superficiel, tumultueux et irritable, adonné aux aventures, pratiquant le romantisme pratique et le libéralisme théorique, vivant dans la foi pure des yeux noirs et des constitutions écrites. Le jour où l'Université m'a certifié, sur parchemin, une science que j'étais loin d'avoir enracinée dans mon cerveau, j'avoue que je me suis senti en quelque sorte trompé, même si j'étais fier ».
Il n’y avait pas encore d’universités au Brésil à l’époque où Machado de Assis écrivait. Nous avions des facultés isolées, en fait des écoles professionnelles qui formaient principalement des médecins, des avocats et des ingénieurs. Bien qu'elles soient axées sur la formation professionnelle, certaines sciences étaient encore dispensées dans certaines de ces facultés, davantage grâce au travail de certains enseignants plutôt qu'à des conseils en la matière. Et pour l’élite, c’était plus que suffisant.
À la fin du XIXe siècle, la campagne contre la création d'universités atteint les journaux, avec des intellectuels écrivant des diatribes contre l'université, au point de s'exclamer que le Brésil n'en a pas besoin, la structure existante, basée sur les écoles supérieures, étant plus que des facultés suffisantes et isolées.
Malgré l’opposition, les universités ont commencé à émerger dans les années 1920, dans le cadre de projets élitistes, visant les intérêts des classes dominantes, qui combattaient farouchement toute tentative visant à créer une université plus libre, plus ouverte et plus démocratique. Ainsi, l'Université du District Fédéral, à Rio de Janeiro, a été minée par la dictature de l'Estado Novo et l'Université de Brasilia, détruite par la dictature militaire. Liée par les militaires aux modèles pensés aux États-Unis, l'université brésilienne est engagée dans la lutte pour la fin de la dictature et en ce moment se construisent les syndicats d'enseignants et de techniciens, écrivant un nouveau chapitre dans l'histoire de ces universités. .
Un chapitre marqué par les luttes pour la défense de l’éducation, car une fois libérée des bottes militaires, l’Université se retrouve sous les attaques néolibérales, ce qui la laisse dépérir au cours des premières décennies des gouvernements démocratiques.
Lorsqu'au début du XXIe siècle surgit la politique d'expansion, accompagnée de la politique des quotas, l'Université brésilienne subit une transformation qui déplut à beaucoup, à l'intérieur et à l'extérieur d'elle. On parle d'une perte de qualité, avec l'arrivée des contingentés, avec l'expansion vers des localités éloignées des grands centres. Beaucoup ont déclaré la fin des universités.
Mais les universités ont suivi. Et ils sont devenus encore plus pertinents. Et ils n’en ont tout simplement pas fait davantage, parce qu’ils étaient liés aux camisoles de force qui leur avaient été imposées au fil des années. Pourtant, ils sont mal à l’aise.
Les conservateurs la détestent. On l'accuse de pervertir la jeunesse et de détruire les bonnes mœurs. Les libéraux crient sans cesse contre son financement par les fonds publics, car celui-ci devrait être destiné uniquement à la spéculation financière, laissant à l'Université la tâche ingrate de se mettre en vente pour le changement que le marché est prêt à offrir. L’extrême droite, dans ses efforts pour falsifier l’histoire, mettre la technologie à son service et tromper la science elle-même, renforce son attaque contre l’université. Et bien d’autres font écho à ces propos.
Et que dispose l’université pour contrer toutes ces attaques ? Faire face à tant d'ennemis ? Une communauté universitaire combative et active qui, malgré les difficultés, continue de produire certaines des sciences et technologies les plus pertinentes au monde. Et il doit se débarrasser du poids mort que lui imposent certaines vieilles réglementations.
Ce sont des déchets démodés et de vieilles choses qui restent debout sous prétexte de tradition. En ce moment, nous devons aller de l’avant, je défends ce qu’est réellement la tradition universitaire et ce qu’est une imposition anachronique qui ne fait qu’empêcher de nouvelles pratiques et de nouveaux acteurs de prendre les universités en main. Car la tradition, la vraie, n’empêche pas l’université d’atteindre de plus hauts sommets.
Ces avancées concernent la démocratisation de l'université, en apportant la parité dans les activités quotidiennes des institutions, en plaçant l'égalité entre professeurs techniques et étudiants au sein des conseils et dans les élections. Maintenir, à l’heure actuelle, les professeurs comme détenteurs du pouvoir au sein de l’Université est contre-productif. Parce qu'à l'heure actuelle, nous comprenons que les étudiants sont des individus qui construisent des connaissances avec les enseignants et les techniciens. Ceux-ci constituent un organisme qualifié doté des connaissances les plus diverses et qui opère dans toute l'université, avec une expertise qui se traduit par une plus grande implication dans l'enseignement, la recherche et la vulgarisation.
Les connaissances et les pratiques de l’ensemble de la communauté universitaire doivent être revues, repensées, enlevant et jetant au loin les obstacles à la démocratie, qui sont des obstacles aux études universitaires. Une tâche qui demande à l’Université de se remettre en question et de réaliser, pour elle-même, pour sa communauté académique, son renouveau. Pour qu’elle puisse abandonner une fois pour toutes l’université centrée sur les élites et, selon les mots de Che Guevara, se peindre comme un peuple.
Réaliser cela constitue une grande révolution à l’Université. Réaffirmer sa laïcité et son caractère d'Institution Publique, Libre et de Qualité, socialement référencée. Une Université au service de la population brésilienne et des revendications des classes populaires.
D’où la nécessité d’exiger du gouvernement que la priorité à l’éducation soit reconnue et que les universités ne soient pas touchées. L’ajustement néolibéral ne peut se faire aux dépens de l’avenir de la nation. Nous avons vaincu le plafond des dépenses. Une mesure irrationnelle qui a causé un préjudice immense aux universités et à la population la plus pauvre. Nous nous opposerons également au cadre fiscal, mesure sophistiquée mais incompatible avec la garantie des droits et la nécessaire inclusion sociale dont le Brésil a besoin.
*Wagner Pirès est doctorant en éducation à l'Université fédérale de Pelotas (UFPel).
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