Par DANIEL AARÃO REIS*
Le président actuel est avant tout l'expression brésilienne d'un processus social et historique d'envergure mondiale.
Nous sommes dans la dernière ligne droite, affirment beaucoup, en pensant au 30 octobre.
C'est sans aucun doute un jour décisif, où la société brésilienne sera appelée à décider si elle veut ou non continuer le temps des horreurs qui a été fourni au pays par les alliances politiques et partisanes qui ont pris le pouvoir depuis janvier 2019.
Il est vrai que l'actuel président est un mal en lui-même, mais il est surtout l'expression brésilienne d'un processus social et historique d'envergure mondiale, provoqué par une révolution scientifique et technologique qui a subverti en profondeur - et à une vitesse vertigineuse – toutes les dimensions de la vie sociale, impliquant l'économie, la politique, la culture, faisant « fondre tout ce qui est solide dans l'air ».
Ce processus a provoqué, comme l'a démontré Thomas Piketty, une concentration insensée des richesses, creusant dramatiquement les inégalités sociales et favorisant de grands monopoles d'une ampleur encore inconnue dans les repères de l'histoire du capitalisme. Tout cela a généré de l'inconfort, de l'angoisse, du désespoir, de l'impuissance chez les gens.
Les forces démocratiques n'ont pas été en mesure d'offrir des solutions à ces problèmes, au contraire, une fois au pouvoir, elles se réconcilient avec les tendances monopolistiques et la croissance des inégalités sociales, avec la limitation des droits sociaux, culturels et écologiques, rendant difficile ou empêchant le « démocratisation de la démocratie », c'est-à-dire son extension aux vastes couches populaires, contribuant ainsi, même involontairement, au discrédit des institutions et à la naturalisation des inégalités et de la violence.
En conséquence, les dirigeants politiques et les propositions religieuses messianiques et autoritaires sont renforcées, qui acquièrent une dimension populaire et se répandent dans le monde entier. Entre autres, le trumpisme s'est articulé avec les religions néo-pentecôtistes aux États-Unis ; les tendances autocratiques de Vladimir Poutine en communion avec l'Église orthodoxe en Russie ; la démocratie illibérale de Viktor Orbán et les appels d'un christianisme intégriste en Hongrie ; la dictature mal déguisée de Recep T. Erdogan en Turquie, alliée aux courants islamistes intégristes ; le despotisme politique en Chine, confirmé maintenant par l'investiture dictatoriale de Xi Jinping ; le racisme institutionnel de Narendra Modi en Inde basé sur le fondamentalisme hindou ; la dictature théocratique en Iran, dirigée par Ali Khamenei. Toutes ces multiples formes d'autoritarisme politique, très différentes les unes des autres, ont un point central en commun : elles consacrent le mépris de la démocratie et des valeurs démocratiques. Comme dans les années précédant la Seconde Guerre mondiale, l'autoritarisme ne se déguise plus, il s'affirme ouvertement et sans complexes.
Jair Bolsonaro et ses articulations religieuses avec le néo-pentecôtisme expriment, au Brésil, la réémergence de propositions autoritaires à base populaire. Ils ont acquis une force sociale et politique grâce à l'érosion du prestige de la soi-disant « Nouvelle République ». Ils roulent dans l'incrédulité des valeurs démocratiques. Ils feront tout pour empêcher Lula d'entrer en fonction et faire de son gouvernement un enfer.
La campagne de Lula, élargissant les alliances, jugées essentielles pour vaincre l'ennemi commun du régime démocratique, manquait de propositions claires sur la manière dont il entend gouverner. Il est vrai que, pressé par les circonstances et diverses pressions, il a clarifié certains points programmatiques dans le cadre du second tour. Mais il reste encore beaucoup de doutes et d'incertitudes sur le cours et le sens de son gouvernement.
Désormais, une fois élu président de la République, Lula devra formuler des options. Il ne sera pas confronté à une conjoncture internationale et nationale favorable comme lors de ses deux premiers mandats.
Le monde d'aujourd'hui, vingt ans plus tard, est devenu un scénario marqué par une multipolarité instable. En Ukraine, une guerre se déroule aux résultats incertains, avec des promesses de radicalisation. D'autres conflits se profilent en Asie et au Moyen-Orient. La possibilité d'une nouvelle crise économique mondiale est également affirmée, avec une croissance réduite voire une récession dans plusieurs pays.
Au niveau national, Lula subira la pression d'une extrême droite enragée, de l'avidité traditionnelle du capital financier et des intérêts de ses bases populaires. Il tentera de s'équilibrer dans son style habituel de maître dans la négociation et l'arbitrage des conflits, mais il est douteux que ces compétences suffisent à maîtriser les tensions et les contradictions sociales naissantes.
Sur cette image, il est illusoire d'imaginer que nous sommes dans une « dernière ligne droite ». Parodiant W. Churchill, la victoire probable de Lula ne sera pas le début de la fin, mais juste la fin du début.
Les menaces de l'extrême droite bolsonariste ne seront surmontées que si la démocratie est élargie et approfondie dans notre pays. Si le revenu est effectivement distribué. Le racisme, fermement combattu. Tutelle militaire supprimée. Sécurité assurée, non seulement pour les classes moyennes et les élites, mais pour tout le monde. La police, démilitarisée. Dévastation environnementale, éradiquée. Education publique et santé, garanties et améliorées. Corruption avec de l'argent public, contrôlée.
Il sera pratiquement impossible d'atteindre ces objectifs uniquement par l'action de l'État et des dirigeants charismatiques. La mobilisation et l'auto-organisation de la population seront essentielles.
Nous vivons et vivrons encore des temps sombres. En nous attendant, de grands défis nous attendent. Les décrypter et les confronter sera la tâche d'une génération.
*Daniel Aaron Reis est professeur d'histoire contemporaine à l'Université fédérale de Fluminense (UFF). Auteur, entre autres livres, de La Révolution qui a changé le monde – Russie, 1917 (Compagnie des Lettres) [https://amzn.to/3QBroUD]
Le site la terre est ronde existe grâce à nos lecteurs et sympathisants. Aidez-nous à faire perdurer cette idée.
Cliquez ici et découvrez comment
