Par CARLOS VAINER*

L’échelle 6×1 met à nu l’État démocratique de droite (ou devrions-nous dire la droite ?), tolérant les illégalités contre les travailleurs, intolérant à toute tentative de soumettre les capitalistes à des règles et des normes.

« La concurrence des ouvriers entre eux est le pire aspect de la situation actuelle dans ses effets sur l'ouvrier, l'arme la plus puissante contre le prolétariat aux mains de la bourgeoisie. D'où l'effort des travailleurs pour annuler cette compétition pour les associations, d'où la haine de la bourgeoisie envers ces associations et leur triomphe dans chaque défaite qui leur arrive.» (Friedrich Engels)

« Le Mouvement Syndical, au nom des travailleurs brésiliens, propose à l'Assemblée Nationale Constituante l'amendement suivant à la Constitution : Article 1 - Il est établi que la journée de travail au Brésil sera de 40 (quarante) heures par semaine, quelle que soit la catégorie professionnelle ou secteur d’activité » (Amendement populaire n° 3 au projet de Constitution de la République fédérative du Brésil)

« Des postes de trois heures ou une semaine de quinze heures peuvent résoudre le problème pour longtemps. Parce que trois heures par jour suffisent pour satisfaire le vieil Adam qui sommeille en la plupart d’entre nous ! (John Maynard Keynes)

Le débat public provoqué par le projet d'amendement constitutionnel proposé par la députée Erika Hilton (PSOL) pour mettre fin à l'horaire de travail 6×1, dans le sillage du mouvement TVA (Life Beyond Work) dirigé par le conseiller municipal de Rio Rick Azevedo (PSOL), récemment élu, a conduit les grands médias d'entreprise, presse écrite ou télévision, à offrir une tribune éclairée aux journalistes, économistes et experts de tout poil pour offrir le spectacle de leur consensus : ça ne marchera pas, ça ne marchera pas, c'est inacceptable, c'est impraticable.

Beaucoup ont déjà attiré l'attention sur le fait que ce scénario n'est pas nouveau et que les conservateurs, porte-parole des employeurs, ont toujours cultivé l'habitude d'avertir la société et les travailleurs eux-mêmes des risques des changements qu'ils entendent promouvoir, en quelque sorte, des améliorations. dans leurs conditions de travail et de vie.

La justice exige que nous considérions comme le patron de cette forme de manifestation de la pensée réactionnaire Nassau Senior (1790-1864), professeur renommé d'économie politique à l'Université d'Oxford. Parmi ses « contributions » les plus célèbres aux sciences économiques figure la « théorie de l’abstinence », selon laquelle la richesse aurait son origine dans la privation de consommation : les riches détiendraient la richesse parce qu’ils auraient vertueusement accepté de renoncer à consommer pour accumuler, tandis que les pauvres vivraient dans le besoin parce que, en raison d'un désir consumériste incontrôlable et immoral, ils dépensaient tous leurs revenus pour la consommation.

Le professeur d'Oxford, malthusien convaincu, s'est également distingué en défendant la «loi d'airain des salaires», selon laquelle il y aurait un fonds fixe pour payer les salaires et les travailleurs recevraient en rémunération la valeur résultant de la division du montant des salaires. ce fonds par population totale. Ainsi, si la population augmentait, comme elle l’a fait, une loi naturelle imposerait inexorablement la réduction progressive des salaires, rendant inutile et non viable toute revendication d’amélioration des salaires.

Son dévouement aux intérêts de ses employeurs n’a pas suffi pour que son nom fasse partie de l’histoire de la pensée économique, et il n’a pas non plus été immortalisé précisément par son critique le plus caustique et le plus célèbre. Ainsi, bien que sans le mentionner explicitement, dans le chapitre « La soi-disant accumulation primitive » (La capitale, Livre I, chapitre XXIV), dans lequel il discute de la manière dont les conditions d’accumulation ont été créées avant la mise en œuvre des relations sociales capitalistes, Marx écrit : « Cette accumulation primitive joue dans l’économie politique un rôle analogue au péché originel en théologie. Adam a mordu la pomme et, avec cela, le péché est tombé sur l'humanité. Son origine [du capital] s’explique en la racontant comme une anecdote survenue dans le passé. Dans des temps très reculés, il y avait d'un côté une élite industrieuse, intelligente et surtout parcimoneuse, et de l'autre des vagabonds gaspillant tout ce qu'ils avaient et même plus. La légende du péché originel théologique nous raconte cependant comment l'homme était condamné à manger son pain à la sueur de son front ; L’histoire du péché économique originel nous révèle cependant pourquoi il y a des gens qui n’en ont pas besoin. Peu importe. C’est ainsi que les premiers accumulèrent des richesses et que les seconds n’eurent finalement plus que leur peau à vendre. Et de ce péché originel date la pauvreté de la grande masse qui jusqu’à présent, malgré tout son travail, n’a rien à vendre sauf elle-même, et la richesse d’un petit nombre, qui augmente continuellement, bien qu’ils aient depuis longtemps cessé de travailler.

Et Marx, tout au long du chapitre, à l'aide d'une riche documentation historique, montre comment, au lieu de résulter d'un exercice idyllique et vertueux d'abstinence, la richesse s'est accumulée dans les mains de quelques-uns grâce à l'expropriation des paysans, à la législation sanguinaire qui obligeait les expropriés à à se soumettre au travail d'un patron, à la capture et au trafic d'esclaves.[I]

Marx et « La dernière heure des seniors »

La mention directe et explicite de Nassau père par Marx apparaît cependant dans le 3^a Section – « La production de plus-value absolue », dans le chapitre sur le taux de plus-value, dans un sous-chapitre intitulé « La dernière heure de Nassau Senior ». Avant de présenter la thèse de Nassau Senior, Marx donne une brève introduction au personnage :

Un beau matin de l'année 1836, Nassau W. Sénior, célèbre pour sa science économique et son beau style (…), a été appelé d'Oxford à Manchester[Ii] d'y apprendre l'économie politique au lieu de l'enseigner à Oxford. Les fabricants l'ont élu comme escrimeur en service contre le Factory Act [Factory Act, 1933], récemment paru, et l'agitation encore plus audacieuse vers dix heures. (…) Le professeur, à son tour, a intitulé la leçon reçue des fabricants de Manchester dans la brochure Letters on the Factory Act, as it Affects the Cotton Manufacture, Londres, 1837. On y lit, entre autres, le passage édifiant suivant »

Et Marx poursuit avec une citation de Nassau Senior : « Selon la loi actuelle, aucune usine employant des personnes de moins de 18 ans ne peut travailler plus de 11 heures et demie par jour, c'est-à-dire 1 heures pendant les 2 premiers jours. 12h le samedi. L’analyse suivante (!) montre que dans une telle usine, la totalité du bénéfice net provient de la dernière heure. » (Marx, 5, t. 9, p. 1996).

Nassau Senior présente un exemple avec lequel il entendait démontrer que, dans une journée de 11 heures et demie, la valeur produite par le travailleur dans les 10 premières heures ne remplacerait que la valeur du capital appliqué (machines, matières premières, salaires). , etc.); la demi-heure suivante compenserait la détérioration (amortissement) de l'usine et des machines. Ainsi, ce que l’on voulait prouver est prouvé : « si la durée du travail était réduite d’une heure par jour […] le bénéfice net serait détruit ». Et les conséquences seraient tragiques : la disparition du profit interromprait l’accumulation capitaliste, cette interruption empêcherait la continuité des investissements en capital dans la production, les usines fermeraient, les travailleurs seraient jetés dans le chômage et la pauvreté.

Marx, en quelques lignes, démonte la « démonstration » de Nassau Senior, montrant que si la journée de travail était réduite, le capitaliste dépenserait moins en matières premières, en instruments de travail, en amortissements, etc. La conséquence d’une réduction de la journée de travail d’une heure serait une légère réduction du « profit » (plus-value) et non sa disparition.

L’histoire du capitalisme a donné raison à Marx et enterré les thèses de Nassau Senior… mais la logique qui a présidé aux arguments de ce dernier semble rester plus vivante que jamais.

Les épigones de Nassau Senior

Présenté comme sociologue spécialisé en relations de travail, professeur à la Faculté d'économie de l'Université de São Paulo et docteur en sciences économiques. honoris Causa da Université du Wisconsin (États-Unis), José Pastore est péremptoire : « la réduction du temps de travail comme le prévoit le projet débattu au Congrès national n'est pas viable ». Après avoir estimé que cette réduction entraînerait une augmentation de 18% des « coûts du travail », il explique que cela « mettrait les entreprises face à un énorme défi. Certains tenteraient de transférer cela sur le prix, mais tous n’y parviendront pas. Ceux qui n’en sont pas capables devront peut-être opter pour l’informalité, qui est déjà très répandue dans le pays, à près de 40 %. (Pasteur, 2024)

En d’autres termes : ceux qui paieraient la facture ne seraient pas les patrons, mais les consommateurs, en raison de la hausse des prix, et/ou les travailleurs, qui verraient l’offre d’emplois formels se réduire. Faisant écho à Nassau Senior, José Pastore prophétise l’apocalypse : « une bonne partie [des entreprises] feraient tout simplement faillite. Et cela détruirait beaucoup de emploi monumental."

Dans le même esprit, l'éditorial du journal Le Globe entend jeter de l'eau froide sur l'enthousiasme des défenseurs du PEC qui imaginent « que, pour faire face au travail, les entreprises embaucheraient plus de salariés, réduisant ainsi le chômage ». Nananinanão. Ce serait formidable, mais ce n’est pas ce qui se produirait, « car les hommes d’affaires n’auraient d’autre choix que de licencier et l’emploi informel se développerait » (Le Globe, 2024a). En d’autres termes, ce que l’on nous dit dans ce passage n’est pas que le chômage augmenterait, mais que l’emploi formel diminuerait et que l’emploi informel augmenterait ; en d'autres termes, cela augmenterait la violation de la législation du travail par les employeurs... les mêmes qui continuent de bénéficier largement d'exonérations fiscales et autres exonérations fiscales valant des milliards de reais, sans aucune compensation.

Il est à noter que ni le sociologue de l'USP ni l'éditorialiste de Le Globe Admettez l’hypothèse selon laquelle les patrons pourraient voir une légère réduction de leur taux de profit, emploieraient plus de personnes, paieraient plus de salaires, généreraient plus de revenus, favoriseraient une augmentation de la demande pour leurs produits et récupéreraient finalement la petite perte initiale. Le manque de fierté est tel qu’ils deviennent soudain les défenseurs des travailleurs informels, considérés non pas comme des modèles de l’entrepreneuriat tant vanté, mais comme ceux qui « ont moins de droits du travail » et verraient les inégalités qui les séparent des travailleurs formels se creuser. Quels ardents combattants contre les inégalités, n’est-ce pas ?!

Laissons de côté les éditorialistes et les experts et voyons ce que le mécénat nous dit en personne. La Confédération nationale de l'industrie menace : « une réduction du temps de travail pourrait entraîner une vague de licenciements ». Le président de la Fédération commerciale du Minas Gerais prédit « un effondrement des petites et moyennes entreprises dans tout le pays ». Le vice-président de la Fédération des industries de Rio de Janeiro va plus loin et met en garde contre le « risque pour la croissance du pays ». (Franco, 2024)

À propos de l'évolution de la productivité du travail

Il vaut la peine d’examiner de plus près la façon dont nos seniors de Nassau contemporains manipulent le débat sur la relation entre la réduction des heures de travail et la productivité du travail. Bien qu’il existe de nombreuses preuves selon lesquelles la réduction du temps de travail a favorisé une augmentation de la productivité du travail dans plusieurs pays, en raison d’une moindre fatigue physique et mentale et d’une plus grande satisfaction des travailleurs, les employeurs et les experts brésiliens remettent en question ces preuves, en fournissant des exemples douteux.

Bref, ce qu’ils prétendent, c’est que l’augmentation de la productivité, si elle devait se produire, serait très loin de pouvoir compenser l’augmentation des coûts que supporteraient les patrons – un « stratosphérique » de 18 % selon le professeur de l'Université de l'USP et l'Université de São Paulo. Université du Wisconsin "(Le Globe, 2024a), plus de 20 %, selon Ulyssea (2024).

Mais en focalisant l'attention sur la question de l'évolution future de la productivité qui résulterait ou non de la réduction du temps de travail, ils cachent un fait fondamental : l'évolution de la productivité du travail depuis 1988, lorsque les mandants ont rejeté la proposition d'un taux de travail de 40 %. jour ouvrable, contenu dans l'amendement populaire n.^o. 3, signé par le mouvement syndical, et inscrit dans la Constitution la semaine de 44 heures, toujours en vigueur.

Dans les discussions sur l’évolution récente de la productivité du travail au Brésil, il existe de nombreux désaccords et peu de consensus. Parmi les consensus, il convient de mentionner celui qui amène les auteurs des options théoriques et politiques les plus diverses à reconnaître que la croissance de la productivité du travail chez nous a été faible et lente par rapport à celle d’autres pays. Parmi les désaccords, le principal est celui qui oppose les orthodoxes, qui expliquent la faible croissance du PIB par la faible productivité du travail, et ceux, hétérodoxes, qui, au contraire, attribuent la lente évolution de la productivité du travail à la faible croissance du PIB (Cavalcante & Négri, 2015, vol.

Quelles que soient les explications de sa lente progression, il est indéniable que la productivité du travail a augmenté. Cette croissance aurait été de l'ordre de 30 % entre 1995 et 2021, si l'on considère la valeur ajoutée par heure de travail (Veloso et al, 2024). Pour la période plus longue de 1981 à 2019, la croissance aurait été de 40 %, soit 2023 %. que les déclins résultant de la pandémie ont commencé à se rétablir à partir de 2024 (Veloso et al, XNUMX).

Ainsi, même si l’on acceptait les pronostics pessimistes selon lesquels les coûts augmenteraient de manière stratosphérique et la productivité resterait la même ou à peine plus élevée, le fait est qu’au cours des 40 dernières années, depuis la Constitution de 1988, la productivité du travail a augmenté de 30 à 40%, sans que les travailleurs aient bénéficié de réductions du temps de travail.

O Dictionnaire Caldas Aulete informe qu'un argument est « un raisonnement destiné à être basé sur des faits et des relations logiques (…) utilisé pour parvenir à une conclusion ou pour la justifier, pour convaincre quelqu'un de quelque chose » (Aulete Digital). Dans le cas discuté ici, la prétention de se fonder sur des faits et des relations logiques ne s’applique certainement pas.

La rhétorique de l'intransigeance

Sur quoi se fonderait alors le rejet de la proposition de réduction du temps de travail ? Sans preuves ni logique sur lesquelles s’appuyer, qu’est-ce qui amènerait nos experts, des professeurs aussi renommés que Nassau Senior à son époque, à rejeter les changements ? Qu’est-ce qui les amènerait à prédire que l’effet sera à l’opposé de celui escompté ? (Ulyssée, 2024).

La réponse à cette question se trouve dans un précieux petit livre d'Albert Hirschman (1915-2012)[Iii] intitulé La rhétorique de l'intransigeance. De manière rigoureuse et cohérente, l'auteur expose le modèle argumentatif qui structure la pensée réactionnaire, en le synthétisant en trois thèses principales : la thèse de la perversité, la thèse de la futilité et la thèse de la menace.

« Selon la thèse de la perversité, toute action intentionnelle visant à améliorer un aspect de l’ordre économique, social ou politique ne sert qu’à exacerber la situation à laquelle elle cherche à remédier. La thèse de la futilité soutient que les tentatives de transformation sociale seront vaines, qu’elles ne pourront tout simplement pas « laisser de trace ». Enfin, la thèse de la menace soutient que le coût de la réforme ou du changement proposé est trop élevé car il met en danger une autre précieuse réussite passée. » (Hisrschman, 1992, p.15).

Concentrons-nous sur la thèse de la perversité, car c’est celle qui a été la plus fréquemment utilisée. Premièrement¸ Albert Hirschman souligne qu’en règle générale, les réactionnaires avouent rarement leur aversion pour le changement proposé ; au contraire, ils sont généralement prompts à déclarer leur sympathie et leur accord avec les objectifs recherchés. On imagine le ton condescendant et amical avec lequel ils annoncent leur accord de principe. « Oui, disent-ils, la proposition est intéressante et les objectifs sont nobles. Nous voulons tous avancer, n'est-ce pas ? Qui pourrait nier que les horaires de travail actuels sont souvent épuisants et qu’il serait important de les réduire ?

Mais immédiatement surgit le contrepoint : « Le problème, et nous devons reconnaître que des problèmes existent dans le monde réel, est qu’il n’est pas toujours facile de mettre en œuvre les meilleures intentions et que l’insistance peut finir par provoquer des revers au lieu d’avancer. » C’est exactement ce que nous dit José Pastore : « La motivation est d’aider le travailleur, mais au final cela finit par lui causer du tort » (Le Globe, 2024a).

Certains, plus sincères, le disent franchement, comme Roberto Campos Neto, président de la Banque centrale, qui, au XIIe Forum Liberté et Démocratie, vante : « Le Brésil a besoin d'une politique favorable aux entreprises », car après tout, « Nous ne peut pas, en augmentant les obligations des employeurs, améliorer les droits des travailleurs » (Le Globe, 2024b).

Albert Hirschman illustrera par plusieurs exemples les contextes historiques dans lesquels les porte-parole les plus qualifiés de la pensée conservatrice ont contesté le changement. Ainsi, par exemple, l’universalisation du droit de vote, au lieu de favoriser un gouvernement plus représentatif et légitime, ouvrirait la voie à la soumission de la raison et de l’ordre à l’ignorance et à la barbarie des masses.

Et comme s’il participait à notre débat actuel, l’auteur écrit que c’est en économie que la thèse de la perversité est la plus présente : « En économie, plus que dans toute autre science sociale, la doctrine de l’effet pervers est étroitement liée à une idée centrale. dogme de la discipline : l’idée d’un marché autorégulé. Dans la mesure où cette idée est dominante, toute politique publique visant à modifier les résultats du marché, tels que les prix ou les salaires, devient automatiquement une interférence néfaste dans les processus d’équilibre bénéfiques. Même les économistes favorables à certaines mesures de redistribution des revenus et des richesses ont tendance à considérer les mesures « populistes » (…) comme contreproductives » (Hirschamn, 1992, p. 30).

Une citation précieuse et révélatrice de Milton Friedman (1912-2006), prix Nobel des sciences économiques en 1976 et pape de l'École de Chicago, dans le livre duquel le célèbre Paulo Guedes et les experts renommés déjà mentionnés ont appris le beabá et les secrets du marché : « Les lois sur le salaire minimum sont peut-être l’exemple le plus clair que l’on puisse trouver d’une mesure dont les effets sont précisément à l’opposé de ceux recherchés par les hommes de bonne volonté » (Capitalisme et liberté, p.31).

La légalité dans l’État démocratique de droite

Le désaccord de Milton Friedman et des néolibéraux avec l'existence d'une législation instituant un salaire minimum et, plus largement, de lois régissant les relations de travail entre employeurs et salariés exprime la conviction que la force de travail est une marchandise comme une autre et qui, comme toutes les autres marchandises, , doivent être librement achetés et vendus, sans interventions « fallacieuses » qui restreignent la liberté des individus de contracter. C’est ce qu’ils appellent la « libre négociation » et elle se fonde sur la conviction théorique des économistes et sur l’intérêt pragmatique des patrons qui dévissent leurs baïonnettes pour vaincre ce qu’ils considèrent comme la « rigidité » de la législation, au profit de la « flexibilité ».

En critiquant la « rigidité », Gustavo Franco[Iv] déclenche la thèse de perversité susmentionnée : « La rigidité des règles du travail conduit à l’informalité et à des segmentations perverses dans le monde du travail, bénéficiant souvent à une élite syndicale et discriminant les minorités et les immigrés <…> Il serait beaucoup plus logique de proposer quelque chose dans le sens de plus de flexibilité, et rien de moins » (Franco, 2024). La proposition de réduction du temps de travail, selon Gustavo Franco, irait à l'encontre de la nécessaire « flexibilité » de la législation du travail, imposée par la réforme du droit du travail de Michel Temer et célébrée par lui et ses collègues.

La réforme (loi n° 13.467 2017 de XNUMX), intervenue peu après la révocation du mandat de la présidente Dilma Roussef, a révoqué un ensemble de réalisations inscrites dans la consolidation du droit du travail et a « rendu plus flexibles » les conditions d'embauche et d'emploi. Cependant, il n’a pas tenu sa promesse de réduire l’informalité sur le marché du travail. Bien au contraire

Trimestre/Année	% d'employés formels du secteur privé(*)	% d'employés enregistrés travaillant dans le pays
2e trimestre 2016	77,5%	33,0%
2e trimestre 2024	73,6%	24,7%

En d’autres termes : sept ans après la réforme salvatrice du travail, le pourcentage de salariés sans contrat formel a augmenté de 3,9 % dans le secteur privé et de 8,3 % dans le travail domestique, prouvant que la « flexibilité » n’est que de la fumée pour masquer le drame. précarité du travail.[V]

Mais si l'on laisse de côté l'absurdité selon laquelle une réglementation excessive favoriserait la croissance de l'informalité, ce qui attire l'attention sur ce type d'argument est qu'il suppose qu'une loi relative aux relations de travail aura l'effet d'une décision « rationnelle ». » et les employeurs sont conscients d’agir illégalement, en embauchant des travailleurs en dehors de la loi – après tout, c’est de cela dont nous parlons lorsque nous parlons de contrats informels, de travailleurs employés sans contrat formel.

Si quelqu'un demande aux Francos, pasteurs, Campos Netos et autres leaders de la pensée réactionnaire s'ils croient que les citoyens doivent respecter et exiger le respect de la loi, sans différences de classe, de sexe, de couleur ou de religion, ils répondront certainement oui, comme ils le sont. des démocrates authentiques. Mais, dans ce cas, non seulement ils déclarent que les patrons enfreindront la loi, mais ils s'accommodent aussi de cette infraction ouverte, en précisant qu'en réalité ils ne défendent que le respect des lois qui ne remettent pas en cause les lois de l'État. le libre marché, souverains, imposants, incontestables, au-dessus des lois des êtres humains.

Ainsi, parmi nous, progresse la mise en place d’un État démocratique de droite (ou devrions-nous dire de droite ?), tolérant les illégalités contre les travailleurs, intolérant à toute tentative de soumettre les capitalistes à des règles et des normes.

*Carlos Vainer Il est professeur émérite à l'Institut de recherche et de planification urbaine et régionale de l'Université fédérale de Rio de Janeiro (UFRJ).

Références

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Aulete numérique🇧🇷 Disponible en https://www.aulete.com.br/argumento.

Cavalcante, Luiz Ricardo & Negri, Fernanda de. Consensus et dissidence sur l'évolution de la productivité dans l'économie brésilienne. Brasilia, ABDI/IPEA, 2015, vol. 2.

Engels, Friedrich – 1844. La situation de la classe ouvrière en Angleterre. Porto, Edições Afrontamento, 1975 (1844).

Franco, Bernardo de Mello – 2024. « Le chœur entendu dans le débat 6 x 1 ». Dans: Le Globe.

Franco, Gustavo – 2024. « À propos du PEC de 6 pour 1 ». Dans: Le Globe, 24/11/2024.

Hirschman, Albert O. La rhétorique de l'intransigeance : méchanceté, futilité, menace. São Paulo, Companhia das Letras.

IBGE. Indicateurs IBGE Enquête nationale continue par sondage auprès des ménages, deuxième trimestre 2024. IBGE, APR.-JUN. 2024. Disponible sur https://ftp.ibge.gov.br/Trabalho_e_Rendimento/Pesquisa_Nacional_por_Amostra_de_Domicilios_continua/Trimestral/Fasciculos_Indicadores_IBGE/2024/pnadc_202402_trimestre_caderno.pdf

Keynes, John Maynard – 1930. « Possibilités économiques pour nos petits-enfants ». Dans: Essais sur la persuasion, New York : WWNorton & Co., 1963, p. 358-373. Disponible en https://www.geocities.ws/luso_america/KeynesPO.pdf, 30 / 11 / 2024

Marx, Karl. Capital : Critique de l'économie politique. São Paulo, Editora Nova Cultural (Os Economistas), 1996 [1867].

Le Globe – 2024a. "Le PEC qui impose une échelle de travail de 4 x 3 serait une erreur". Éditorial, Le Globe, 16/11/2024.

Le Globe – 2024b. « Voyage 6×1 : le gouvernement fait l'éloge du PEC et Campos Neto le critique ». Le Globe, 15/11/2024.

Pastore, José – 2024. « La réduction du temps de travail a un impact économique. Entretien de José Pastore avec Glauce Cavalcanti”. Dans: Le Globe, 16/11/2024.

Ulyssea, Gabriel – 2024. « Le PEC de l'échelle de travail peut générer l'effet inverse ». Dans, Le Globe, 17/11/2024.

Veloso, Fernando et al – 2024. Productivité du travail au Brésil : une analyse des résultats sectoriels depuis le milieu des années 1990. Dans : Blog IBRE, 22/04/2024. Disponible à https://blogdoibre.fgv.br/posts/produtividade-do-trabalho-no-brasil-uma-analise-dos-resultados-setoriais-desde-meados-da, 30/11/2024.

Veloso, Fernando et al. "Après de fortes baisses en 2021 et 2022, la productivité du travail augmente à nouveau en 2023." Disponible à https://portalibre.fgv.br/noticias/apos-fortes-quedas-em-2021-e-2022-produtividade-do-trabalho-volta-crescer-em-2023.

Wikipédia. Gustave Franco. Disponible à https://pt.wikipedia.org/wiki/ Gustavo_Franco.

notes

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[I] Les navires de Liverpool ont transporté environ 1.500.000 XNUMX XNUMX esclaves africains tout au long du XVIIIe siècle. Les maires de Liverpool et leurs élites étaient des marchands d'esclaves ou liés au trafic. La ville était le principal port par lequel entrait le coton qui alimentait l'industrie de la ville de Manchester et sortait des produits manufacturés.

[Ii] L'un des principaux centres de la révolution industrielle du XVIIIe siècle, Manchester fut surnommée Cotonnopolis au XIXe siècle, en raison de la concentration de l'industrie textile.

[Iii] Diplômé en économie et en sciences politiques de l'université de Humboldt, juif, Hirschman a fui l'Allemagne pour échapper au nazisme. Il a étudié à la Sorbonne et à l'École des Hautes Etudes Commerciales de Paris, obtenant un doctorat en Sciences Economiques à l'Université de Trieste. Il a travaillé à la Réserve fédérale (Banque centrale des États-Unis), a été conseiller auprès de la Banque mondiale et a travaillé dans les universités de Harvard et de Columbia.

[Iv] Professeur au Département d'Économie de la PUC-RJ et considéré comme l'un des « pères » du Plan Real, Gustavo Franco, a été président de la Banque Centrale dans le gouvernement de Fernando Henrique Cardoso et est un partenaire fondateur de Rio Bravo Investimentos. Après 28 ans, il quitte le PSDB pour rejoindre le Partido Novo (Wikipédia) en 2017.

[V] Sans parler du tour de passe-passe juridique appelé « péjotisation » : menacé de chômage, le salarié accepte de devenir une MEI, c'est-à-dire une entreprise. Et dans ce format « d’informalité formalisée », ils voient leurs droits leur être volés. Après tout, contrairement aux travailleurs, les entreprises, même si elles sont micro et individuelles, ne tombent pas malades, ne tombent pas enceintes, ne se fatiguent pas... et, par conséquent, n'ont pas besoin de congés de maladie, de congé de maternité, vacances et autres abus drastiquement constatés en raison de la rigidité de la législation du travail.

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