Par AFRANIO CATANI*
Commentaire du film de Pierre Carles sur le sociologue français Pierre Bourdieu
Le film de Pierre Carles (1962) suit, en ses 140 minutes, une partie de la trajectoire de Pierre Bourdieu (1930-2002), notamment ses activités de sociologue engagé dans certains mouvements sociaux de son époque. Le titre, emblématique, fait référence à une réflexion qu'il avait formulée au début, lorsqu'il affirmait que « la sociologie sert de sport de combat et, à ce titre, elle sert à se défendre, elle ne doit pas servir à attaquer ».
Mais défendre qui, contre quoi ? Défendre les individus qui se trouvent dans des situations de danger social réel ou imminent face aux pouvoirs qui les oppriment – les gouvernements de droite et/ou de gauche, qui fonctionnent en pratique de manière similaire ; les médias, en créant un discours qui éclaire certaines dimensions sociales et en occulte d'autres ; les associations internationales trilatérales de crédit et de développement ; organismes patronaux, etc.
La sociologie peut aider à mieux expliquer la situation qu'ils vivent, les causes sociales qui ont conduit leur destin à cette condition défavorable. Cependant, expliquer, décrire, montrer n'est pas une solution ou une transformation – d'où, selon Pierre Bourdieu, la nécessité de mouvements sociaux organisés.
La bande regorge d'entretiens accordés par Pierre Bourdieu à des chercheurs, d'émissions de radio et de télévision, en plus d'enregistrer plusieurs de ses participations à des débats publics dans des institutions académiques et des associations culturelles liées à d'autres entités de la société civile. Des rencontres de travail avec votre équipe de chercheurs et d'adjoints administratifs ne sont pas exclues ; des cours et des expositions qui intègrent son métier professeur et rapide clignote qui le montrent dans les moments de tension et de détente.
Pierre Carles ne semble pas si préoccupé par la durée du film, puisque tout ce qu'il jugeait pertinent dans les errances de Pierre Bourdieu a fini par être conservé au montage : la longue explication du sociologue sur sa notion de capital culturel ; réflexions sur leurs origines sociales et leur formation académique : conversations avec d'autres intellectuels au cours desquelles ils exposent leur méthode de travail, la « cuisine de la recherche » et les formes de savoir-faire intellectuel ; son interprétation de la domination masculine, du rôle de l'État et des réformes néolibérales, fondées sur la dissociation de l'économique et du social ; la lutte contre la tendance anti-intellectualiste, qui donne le ton dans de nombreux mouvements sociaux, et leur fierté de réaffirmer une «agitprop» qui a fait tant d’horreur aux intellectuels liés au gouvernement socialiste français au début des années 2000.
Ne perdez pas non plus de vue la longue séance de débats dans un auditorium d'un banlieue Parisien, dans lequel Pierre Bourdieu traverse des moments difficiles, reçoit des critiques et réagit, quand l'un des participants prend sa défense : «C'est Bourdieu, pas Dieu !». Et il ajoute avec bonne humeur que dans leur dur quotidien, ils « essayent aussi d'être sociologues, mais ce sont des métis ».
Réaffirmant que la seule façon de faire face à une situation aussi défavorable serait d'organiser des mouvements sociaux avec des objectifs bien définis, il défend la nécessité pour les sociologues de mener leur propre sociologie, de mener une auto-socioanalyse. « C’est en socio-analysant sa propre expérience que l’on peut se servir sociologiquement. En fait, le travail de recherche lui-même est une socioanalyse […] On apprend beaucoup sur soi-même […] Un enseignant en apprend davantage sur son inconscient en étudiant le système scolaire qu’en étudiant l’œuvre de Freud.
*Afranio Catani Il est professeur retraité de la Faculté d’éducation de l’USP et est actuellement professeur principal dans la même institution. Professeur invité à la Faculté d'Éducation de l'UERJ (campus Duque de Caxias).
Publié initialement dans Afrânio Mendes Catani ; Maria Alice Nogueira; Ana Paula Salut; Cristina CC Medeiros (org.). Vocabulaire Bourdieu. Belo Horizonte : Autêntica, 2017, p. 145-146.
Référence
La sociologie est un sport de combat
France, 2001, documentaire, 146 minutes
Réalisé par : Pierre Carles
Production : Véronique Frégosi et Annie González
Montage : Virginie Charif, Youssef Charifi, Claire Painchault et Bernard Sasia
Participation de : Pierre Bourdieu, Loïc Wacquant. Serge Halimi, Maria Andréa Loyola, Daniel Mermet, Rémi Lenoir, Patrick Champagne, Edward Saïd, Günter Grass.
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