Par BARUC CARVALHO MARTINS*
Brefs commentaires sur la défaite de la gauche aux élections municipales
Le 5 octobre, nous avons reçu un coup dur contre les valeurs les plus fondamentales que nous ont léguées les Lumières et les traditions socialistes. Nous avons fait face sans succès à la montée de l’extrême droite dans le pays et, par conséquent, nous perdons à pas de géant du terrain dans le conflit hégémonique dans notre société.
Dans un premier temps, il est nécessaire de constater l’ampleur et la profondeur de cette défaite dans sa globalité afin de pouvoir développer des stratégies d’adaptation fondées sur des bases solides.
Nous avons perdu et perdu beaucoup. Ce n’était pas la perte de la gauche institutionnelle, c’était la perte de la gauche tout entière. Les partis les plus radicalisés, comme le PSTU et le PCB, sont de plus en plus petits et n’ont aucun pouvoir de mobilisation. Le PSol s'est réduit en taille, a perdu toutes les mairies et un bon nombre de sièges au conseil, même s'il a augmenté en termes de voix absolues et a remporté de nouveaux sièges dans certaines régions. Le PT, en revanche, a connu une croissance timide, loin de ce dont il avait besoin.
Même avec la qualification de Guilherme Boulos au deuxième tour, nous avons ressenti cet exploit comme une défaite, étant donné qu'il n'est même pas arrivé en première place, et que le bolsonarisme s'est fragmenté à São Paulo en deux candidatures qui se sont presque affrontées seules à ce deuxième tour. Par ailleurs, dans les capitales où existe un second tour, les candidats « progressistes » sont très mal localisés, notamment dans les États du Rio Grande do Sul, Sergipe et Ceará.
Il est vrai que la conciliation de classe avec la droite a une partie de la réponse à cette défaite, mais qu’est-ce qui explique que les camps les plus radicalisés ne parviennent pas à se relever, que ce soit en termes électoraux ou organisationnels ? S’agit-il simplement d’une stratégie de droite et de gauche en termes discursifs, comme le souligne Vladimir Safatle, ou d’une capitulation politique face à la structure de l’État ? À ce stade, défendre cette thèse comme argument revient à considérer le problème sous un seul angle, en essayant de trouver un élément extérieur pour expier notre responsabilité dans cette défaite.
Le fait est que cette défaite est une défaite généralisée de nos modes d’organisation, de l’incompréhension des nouvelles dynamiques de classe en jeu et de l’incapacité d’interpréter correctement le nouveau moment du processus d’accumulation du capital que nous vivons actuellement : un processus plus financiarisé. , plus informationnel, plus ancré dans une logique néolibérale qui fait peser sur l'individu une responsabilité qui appartient à l'État et le transforme en « gestionnaire » de sa propre vie.
En conséquence, nous passons trop de temps à discuter de Jair Bolsonaro et du bolsonarisme et peu à discuter de la manière dont nous allons gérer le fait que notre jeunesse est de plus en plus petite et plus âgée, que les mouvements sociaux sont de plus en plus bureaucratisés et minuscules et que nos outils syndicaux ne sont pas perçus comme tels. des instruments de lutte importants pour la classe elle-même.
Nous sommes enfin au milieu d’un mouvement d’entropie accéléré qui ne semble s’interrompre que lorsque quelque chose de nouveau surgit. Et cette nouveauté n’est peut-être pas exactement quelque chose de gauche, mais un « Paes » de vie, qui mélange un bolsonarisme sans Jair Bolsonaro et une partie de la « foule progressiste » sans s’engager, en fait, dans aucun agenda de gauche. Ce n'est tout simplement pas un troll abominable, comme c’est le cas des candidats racines de Bolsonaro.
Il est donc inquiétant que pendant toute cette période les élections municipales aient été traitées comme simplement « locales » alors que les grands artisans du chaos que l’on veut tant combattre (la droite dans son ensemble) les ont toujours traitées comme stratégiques. Les coalitions de partis de gauche avec União Brasil, PSD, Républicains, PP et le PL lui-même, par exemple, ont été considérées comme contingentes avec pour objectif d'atteindre un objectif pragmatique, à savoir : améliorer la vie des gens grâce à des élections.
La tradition socialiste est suffisamment claire sur le résultat que cela génère. Même si, à première vue, ils sont en réalité de meilleurs gouvernements du point de vue de la garantie de certains droits sociaux et du travail. Nous avons d'innombrables exemples d'échecs de cette tactique, comme Marcos Xukuru, un important leader indigène qui s'est présenté pour les Républicains dans l'État de Pernambuco et a vu sa candidature révoquée, y compris au TSE, en raison d'une fausse accusation d'incendie criminel. Comme on peut le constater, le résultat de ce tournant pragmatique est que la Justice affirme sa position de classe.
Comment gérer cela, comment affronter la droite alors ? En rappelant les postulats de la lutte socialiste : (i) nous vivons dans une société de classes ; (ii) cette société existe en raison d’inégalités sociales et économiques plus profondes ; (iii) cette inégalité est entretenue par une lutte hégémonique ; (iv) la lutte hégémonique n’a pas qu’un seul sens, car nous avons également un pouvoir d’action et pouvons le contester.
Alors que nous vivons un moment de relégation de la gauche, deux symptômes se sont affirmés à travers une dépolitisation fréquente de ses membres et une perte de capacité de mobilisation plus spontanée, captée par les mécanismes institutionnels de l'État, comme le Fonds du Parti (Slogans des campagnes précédentes comme « Je suis dans la rue sans recevoir de réel, je suis dans la rue pour un idéal », aussi précaires soient-elles, elles ont cessé de circuler).
La bonne chose à faire serait de se demander : où sont les militants ? Ce personnage préhistorique qui assumait des tâches sans les faire payer, qui accumulait politiquement, etc. Peut-être sont-ils sur un canapé pour parler de la surcharge de tâches et d'heures de travail générée par l'abus des demandes formulées par une direction éclairée, entre autres. Mais c’est un chiffre qui s’impose. Non pas tant en raison de ce qu’elle était, mais plutôt en raison de son potentiel à structurer et à contribuer à l’orientation des mouvements sociaux.
Bref, nous n’avons plus de militants, nous avons perdu les conditions matérielles de mobilisation et les avons remplacées par une conviction qui se cantonne au niveau rhétorique. Pour s’en sortir, il ne suffit pas d’investir dans de nouvelles formes de communication, notamment à travers l’utilisation appliquée d’Internet ; Car, si l’hégémonie est aujourd’hui dictée par l’extrême droite, cela signifie que toute dispute sur les « mots d’ordre » et les choix linguistiques est insuffisante, car il y a tout un monde « au-delà du langage » à conquérir. Dans les relations individuelles, dans la relation dialogique cultivée au quotidien. Cela implique le défi de renouer avec les gens de manière physique, en personne, intense, dans le cadre d'activités à long terme. Et pour cela, il nous manque… des militants.
Alors que l’histoire suit toujours son cours, il y a encore quelque chose à gagner. Et le sujet le plus controversé aujourd’hui est précisément la nature de ce que nous appelons la gauche. À l’issue de ce conflit, notre champ sera-t-il principalement constitué d’une gauche selon la tradition latino-américaine ou d’une gauche basée aux États-Unis (Parti démocrate) ? En d’autres termes, s’agira-t-il d’une gauche socialiste ou d’une gauche libérale ?
Je ne suis pas d’accord avec ceux qui voient dans cette dispute quelque chose de déjà terminé, dans lequel le pendule a terminé son cycle, finissant par élire le dernier pôle comme victorieux. Je crois, comme le montrent les victoires concrètes remportées par des secteurs plus ou moins à gauche du camp progressiste, que ce conflit est toujours ouvert et que la clé qui définira la forme que nous donnerons à la gauche réside dans la capacité que nous aurons former de nouveaux militants.
*Baruc Carvalho Martins est postdoctorante en éducation à l'UERJ.
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