Par DIEGO MINUCELLI GARCIA*
La langue doit être étudiée pendant son utilisation et est ouverte aux interférences sociales et politiques présentes dans la société
Lors de l'exposition intitulée Le cogito schizophrénique : une conception deleuze-guattarienne du discours, qui a eu lieu lors de la conférence Anonymat, Non-Originalité, Collectivité – Modes d'Auteurs Contestés, en Allemagne, en l'an 2022, Alexandre de Lima Castro Tranjan, basé sur des prémisses nietzschéennes, a déclaré que la langue est une relation de pouvoir. C'est parce que l'acte de nommer est l'expression d'un pouvoir sur les choses.
Dans la continuité, Tranjan, soutenu par les philosophes Félix Guattari et Gilles Deleuze, traite des voix multiples qui composent le discours, qui permettent de reconnaître les discours comme briques de construction de l'esprit. A cette perception de la pluralité des discours des individus, Félix Guattari a nommé Cogito schizophrène.
La diversité des discours qui composent chaque individu entraîne deux conséquences : (i) la première considère que l'individu est nécessairement une assemblée politique ; (ii) la seconde établit, comme nous l'avons dit, que le discours est un rapport de force et que, par conséquent, la linguistique est nécessairement politique.
Ainsi, Tranjan affirme que, partant de ces préceptes, une des conclusions de Guattari (que nous voulons souligner dans cet article) est que, quand on pense langage, on pense sociolinguistique, dans la mesure où le langage n'est pas simplement basé sur des propositions, mais sur la base de discours politiques.
En théorie linguistique, à cet égard, on peut se tourner vers le célèbre sociolinguiste William Labov, considéré comme le fondateur de la sociolinguistique variationniste. L'auteur, dans le chapitre L'étude du langage dans son contexte social Du livre Modèles sociolinguistiques,[I] affirme que le langage est une forme de comportement social et se développe dans un contexte social au moment où les êtres humains se communiquent leurs besoins, leurs idées et leurs émotions. En ce sens, le simple fait qu'il y ait interaction entre les personnes suffit à déclencher un échange linguistique qui provoque des interférences communicatives chez chaque individu. Cet échange se situe sur le plan social, mais il se réfléchit même sur des aspects politiques, comme le prône le philosophe Félix Guattari, selon la présentation de Tranjan.
Cependant, il y a une dissidence dans la théorie linguistique et, par conséquent, il y a des auteurs qui ne voient pas l'interférence des aspects sociaux et politiques avec une telle clarté et évidence comme l'a exposé Tranjan. C'est le cas, par exemple, du courant génératif, dirigé par Noam Chomsky.
Chomsky, selon Labov (2008), a donné une impulsion à la recherche sur le langage abstrait, comprenant que la linguistique est l'étude de la compétence et concevant dans l'objet réel de l'étude linguistique "une communauté de parole abstraite et homogène, dans laquelle tout le monde parle de la même manière". apprend la langue instantanément » (p. 218). Sur la base de cette compréhension, la linguistique ne considère pas le comportement social ou l'étude de la parole (langue utilisée correctement).
Malgré les diverses recherches génératives menées par différents auteurs, ce chercheur qui vous écrit est affilié à des approches fonctionnalistes, qui corroborent fondamentalement l'idée que le langage doit être étudié en cours d'usage et donc ouvert aux ingérences sociales et politiques présentes dans société. Les fonctionnalistes, en général, sont également liés à la sociolinguistique, ce qui permet, de cette manière, de confirmer l'exposition de Tranjan.
*Diego Minucelli García Il est titulaire d'un doctorat en études linguistiques de l'Université d'État de São Paulo (Unesp).
Note
[I] LABOV, W. L'étude du langage dans son contexte social. Dans : LABOV, W. Modèles sociolinguistiques. Trans. M. Bagno et al. São Paulo : Parábola, 2008, p. 215-299.
