Par EUGENIO BUCCI*
La pandémie et les clôtures signalées ou non qui séparent, encadrent et divisent le campus de Butantã
La pandémie nous a chassés de l'USP. Je dis cela avec une certaine réserve méthodologique, car les informations ne sont pas exactes. Pour être plus précis, je devrais y mettre un adverbe. La phrase ressemblerait à ceci : en termes présentiel, la pandémie nous a mis hors USP. Oui, le style est rude, mais le sens s'améliore. Pour nous, professeurs, étudiants et employés de l'USP, la pandémie nous a mis dehors - mais en personne, seulement en personne.
L'USP n'a pas été vidée de notre travail de professeurs, du dévouement quotidien de ses employés et de l'assiduité des étudiants – elle a été vidée de la présence physique de chacun d'entre eux. La technologie, qui a fourni au capitalisme l'activité intense de la téléprésence, a généré la nouvelle inflexion idiomatique de tous ceux qui invoquent l'adverbe en personne ou l'adjectif présentielle tout le temps. l'adjectif présentielle est ancien (vient du latin, præsentialis), mais est maintenant devenu un fléau. Du point de vue du style, l'adjectif et son adverbe sont brutaux. Ils surchargent la prosodie, bloquent la musicalité de la parole. Néanmoins, ils prévalent. Ils sonnent comme des cybermots de passe, des marqueurs personnalisés pour l'ère numérique. Ils remplissent, sans concurrence de presque aucun autre mot, la fonction de distinguer ce que nous faisons avec un corps présent (actes « présentiels ») de ce que nous faisons à distance, sans corps présent ou corps absent (actes « virtuels »).
La quantité de choses que nous faisons aujourd'hui sans le corps est absurdement élevée. On paye les factures, on fait les courses, on témoigne, on signe des pétitions et on fait l'amour (ne vous étonnez pas : le rapport sexuel, impossible de l'avis de certains, est un complot qui se trame dans l'imaginaire, pas dans la chair dure, sans exiger muscles et nerfs à proximité ; en matière de libido, le corps envoie des souvenirs à travers les signifiants qui le recouvrent, il n'a pas besoin d'être là au moment de l'acte). Les gens assistent aux offices religieux sans avoir à s'y rendre en personne, ils célèbrent des cérémonies funéraires le septième jour et il y a même des enseignants qui votent pour les corps collégiaux sans aucune « présence » (il y a de la laideur dans le vernaculaire).
C'est pourquoi nous, les professeurs de l'USP, avons commencé à donner des cours de ce type, des cours à distance. Nous n'allons pas au campus de Butantã, mais les cours ont quand même lieu. Les étudiants n'y vont pas non plus, seuls leurs avatars y vont, quand ne leur manque pas l'autre gros mot en vogue : la connectivité.
Dans la pandémie, l'USP continue à mille par heure, tant que c'est virtuellement. Et il y a une frénésie téléproductive qui n'a pas de limites. En plus de donner des cours, nous faisons des recherches, donnons des notes, corrigeons des travaux, organisons des réunions et remplissons des formulaires jusqu'à ce que nous n'en puissions plus. Les bureaucrates numériques fibrillent d'extase. Et de loin. Nous demandons des vacances virtuelles, émettons des avis et contrôlons la présence (pas en personne) des associations étudiantes. Nous organisons même des réunions de congrégation et de conseil universitaire sans face-à-face. Le corps est interdit à l'USP, plus maintenant qu'avant. La technologie n'est pas exactement un tourniquet, mais c'est le nirvana de la technique qui a fait du corps une entité consommable dans les relations de production.
Tour
Matériel mis à part, j'ai essayé, l'autre jour, de promener mon corps autour de l'USP (ou est-ce mon corps qui a pris ma tête pour une promenade?). J'ai essayé et, plus que ça, j'ai réussi. Je dois dire que j'ai compris. Victorieux, j'entrai dans la glorieuse cité universitaire par l'ancienne Porte 1.
Le ciel brillait d'un bleu clair, répandant la bonne humeur sur les terriens. J'étais là (moi, non, mon corps) portant un short orange, un T-shirt blanc et une paire de baskets bleues. J'étais là (pas moi, ma conscience) imprégné de l'appétit sensoriel de marcher sainement sous le soleil filtré par les cimes des tipuanas profilées dans les ruelles. USP, ville fantôme, bien qu'universitaire. J'étais là, sans témoins – sans témoins, plutôt, autres que les capybaras (ou sont-ce des pacas ?) avec leurs pattes, au bord de la raie. Entre moi et les herbivores (ou sont-ce des rongeurs ?), que des fils rouillés. Il y avait USP, avec ses clôtures pour confiner les animaux.
Je me souviens qu'à la Porte 1 précitée, un homme en uniforme m'a demandé de but en blanc : "Où vas-tu ?". Il y avait l'USP et ses ordonnances contrôlées. "Où allez-vous ?", a réitéré le représentant de la garde privée à l'université publique. Avant d'esquisser un mot, j'ai montré mon badge, ma carte de professeur, ce qui n'a pas sensibilisé l'agent de sécurité derrière le masque noir. Dans un éclair d'inspiration, j'ai balbutié que j'irais à la banque. J'ai fait valoir que j'irais au guichet automatique à côté de l'ECA pour obtenir des caraminguas. C'était comme si je commandais "Open, Sesame". Le veilleur défit sa raideur corporelle, désarma cette rigidité chorégraphique trop présente et, dans un geste qui fit décrire à son bras gauche un arc généreux, comme s'il écartait un lourd rideau, consentit à mon passage.
Rien de tel que l'argument financier dans cette université, pensai-je, alors que je m'éloignais sans avoir l'intention de taper quoi que ce soit sur un écran électronique dans une agence bancaire. Disons que j'ai menti à distance. Disons au moins que j'avais changé d'avis : je n'allais pas suivre l'itinéraire annoncé au guichet. Cela m'a dérangé, mais seulement un peu. Je laisse aller. Je l'ai laissé derrière moi.
Dans la lumière de midi, marchant à travers les feuilles sèches, j'ai ressenti la sensation d'être un seul corps dans l'immensité de la la cité universitaire. Ou presque unique, car, comme je l'avais déjà prévenu, les pacas (ou sont-ce des capybaras ?) me traquaient sans intérêt. J'ai continué ma promenade presque joyeusement, même si je n'arrêtais pas de penser aux clôtures, aux postes de garde et même aux rongeurs (ou étaient-ils herbivores ?) de l'université. Mes jambes marchaient et ma tête errait à la recherche de comprendre le clivage entre le corps universitaire et le corps humain fonctionnel. Moi et ma subjectivité piétonne suivaient, sous l'ombre légère des tipuanas, sans corps similaires à proximité, même si les vautours sautillaient parmi les pacas.
(Avec tout le respect que je dois à Tom Jobim et aux pilotes de planeurs, les vautours sont pressentis quand ils volent, dégoûtants quand ils atterrissent et sinistres quand, en tant que groupe, ils caracolent maladroitement les uns contre les autres. Les vautours trouvent la compatibilité avec les pacas, pas avec la joie.)
J'ai regardé USP tout en ignorant les oiseaux charognards. Tout ce que je pouvais voir, c'étaient des balustrades, des clôtures, des balustrades et des barrières, dont certaines étaient vitrées. J'ai parcouru le chemin au milieu de ruminations mentales (les pacas ruminent-ils ?) : à quoi servent les barbelés, les plaques de verre et les tranchées symboliques de la plus haute mission de l'Université de São Paulo ?
Je n'ai pas trouvé de réponses. Je ne les trouve toujours pas maintenant. Même ainsi, les lignes qui suivent traiteront de cela. Que personne n'attende trop d'eux. Je soupçonne que les casemates se sont imposées. sournois et brutal, entre l'impératif d'écrire et ce qu'il restait d'écrire à la fin.
à la CEA
Je commence par parler de mon école, ECA. C'est là que la pulsion de retenue s'est emparée de nous le plus brutalement. Il y a quelques années, une grille a traversé le milieu de l'école où j'ai suivi l'un de mes deux cours de premier cycle, où j'ai obtenu mon diplôme dans mon cours de troisième cycle et où j'enseigne maintenant (pas en présentiel, comme je crois l'avoir déjà prévenu ). Tous ceux qui sont passés par l'ECA verront de quoi je parle maintenant. Si vous n'y êtes jamais allé, je vous recommande une visite. À l'entrée du campus, dites que vous allez à la banque et la sécurité vous laissera passer. Là, essayez de voir et de toucher le boîtier ECA. Est inoubliable.
Pour ceux qui ne l'ont jamais vu (ou vu, mais jamais touché), voici une description sommaire. Derrière le bâtiment principal de mon école, s'ouvre un vaste, très vaste terrain. Tout ce qui existe de construction est un bloc lourd, compact et lugubre dans le coin gauche, où se trouvaient autrefois une cafétéria, un centre universitaire et un centre d'athlétisme. A l'exception de la construction maladroite (cacofact compris), le vaste espace ouvert se prolonge par des espaces ruraux. Si je connaissais la taille d'un terrain de football, je dirais qu'il y aurait de la place pour trois ou quatre, voire six ou sept. Le problème, c'est que je ne connais pas la taille d'un terrain de football. Je sais seulement que, dans la zone dégagée, il y avait un stationnement, que je pense désactivé, en plus d'une cour arrière qui fatiguerait quiconque voudrait la traverser à pied. Nous avons des arbres là-bas, un peu d'herbe et des tables en ciment avec des bancs. Sinon, c'est le vide. Les étudiants surnommaient la pièce oisive de « prainha », bien que la terre en question ne donne pas sur la mer.
Un triste jour, comme je vous le disais, tout ce domaine sans propriétaire, par lequel les gens allaient et venaient de tous côtés et dans toutes les directions, fut mis en confinement par une palissade pachydermique. Ce qui était des fléaux de libre circulation a été fermé. Depuis lors, la seule entrée est l'entrée du bâtiment principal. La seule issue aussi.
La clôture, impénétrable pour les corps humains (pas pour les vautours), en acier, avec une conception qui ressemble à une feuille de calcul matricielle, mesure environ trois mètres de haut. A travers elle, on voit l'autre côté, mais ça ne passe pas. Son aspect n'est plus oppressant car les barres ont été peintes en vert, dans un mimétisme écologique. Il n'y a pas de pacas ou de capybaras dans les environs.
Si je me souviens bien, le mur métallique a surgi du jour au lendemain, ou d'une semaine à l'autre. On raconte que le presbytère ordonna de blinder le territoire. Il n'y a pas de déclarations officielles à ce sujet, mais la thèse est convaincante. Le but du dispositif semble avoir été d'isoler non pas l'ECA, mais le presbytère lui-même. La cloison aux allures de tableau Excel relie l'arrière du bâtiment « siège » de l'USP aux extrémités du siège de l'ECA. Il y a des dizaines et des dizaines de mètres de clôture, des tonnes de métal, délimitant un terrain universitaire improductif, sous la forme d'un lot quadrangulaire, qui rendent improbable toute hypothèse qu'une manifestation étudiante dans l'arrière-cour de l'ECA puisse déranger le presbytère. La grille ECA est une astuce politique.
Ce qui ne devrait pas être surprenant. Nous sommes dans une ville universitaire qui s'est murée pour empêcher les gens d'entrer. Nous sommes dans une citadelle universitaire, qui a refusé d'abriter une station de métro et, plus encore, qui dispose d'un presbytère fortifié, avec des clôtures renforcées, pour repousser les manifestants. L'USP se protège de la métropole et le presbytère se protège du reste de l'USP.
Aucune autre méthode n'a jamais été trouvée autre que des garde-corps pour empêcher l'occupation réduite de trois ou quatre douzaines d'étudiants, qui interrompraient pendant des mois la routine bureaucratique de l'instance dirigeante de l'université.des zones non vascularisées par le dialogue.
barrières et barrages
La mentalité encline aux barrages retranchés est ancienne dans l'ancien étang de Butantã, et nous a déjà livré des joyaux urbains inclassables. Récemment, un mur de verre kilométrique a été implanté dans un long tronçon de la frontière entre la Raia olympique et les pentes de Marginal Pinheiros. Un autre tronçon, à l'extrémité la plus proche du pont Jaguaré, restait entouré d'une clôture en béton recouverte de suie de couleur pneu, mais un tronçon considérable, jusqu'au pont de la Cidade Universitária, a acquis un nouveau look - et de la suspicion.
Au début, je croyais que la barrière de verre avait une fonction de sécurité. en direct: donner à l'USP une apparence plus - voilà un autre mot à la mode - "transparente". Si c'était tout, le verre ne serait pas simplement un non-sens inoffensif. Il s'avère que ce n'était pas que ça. C'était pire que ça.
Ce n'est pas pour la vertu de la transparence, mais pour les malheurs du projet architectural que l'œuvre a acquis une notoriété. Cela n'a pas fonctionné, pour deux raisons différentes. La première est que les panneaux cristallins, destinés à offrir aux passants des vues généreuses sur le paysage universitaire, ont été installés sur un socle en béton trop haut, de sorte qu'ils ne permettaient qu'une vision partielle et frustrante de ce qui s'y trouvait. l'autre côté de la vitrine. En raison de la hauteur de la base, quiconque voyage sur le Marginal et tourne les yeux vers la droite ne peut pas voir la chaîne olympique elle-même. Il ne voit que les toits de la Cidade Universitária, la cime des arbres, la pointe priapique de l'horloge en béton et, pour le reste, le ciel. Il est vrai que les passagers des autobus, dont les vitres sont plus hautes, peuvent profiter de la contemplation rapide sous des angles moins défavorables, mais ce sont une infime partie de ceux qui circulent le long des quais. Résultat : aussi pour le look sur quatre roues, l'USP n'est accessible qu'à une minorité.
La deuxième raison pour laquelle cela n'a pas fonctionné est plus grave : les lames de verre, si imposantes, décorées de figures noires de vautours en plein vol (toujours des vautours), se sont mises à se briser sans arrêt, les unes après les autres. L'incident était gênant, car l'entreprise coûteuse, qui aurait été pharaonique si elle ne s'était pas égarée dans le fanfaron, ne pouvait aboutir à un désastre architectural. Mais cela a fonctionné.
Aux jours de l'inauguration, il a été annoncé que le financement proviendrait de caisses privées. Curieusement, cependant, les donateurs ne se sont jamais pleinement identifiés. Lorsqu'ils ont admis leur participation à la répartition des millionnaires, ils ont été laconiques (comme l'atteste un rapport de Gabriel Araújo dans le Journal du campus le 29 octobre 2019 [I]). En raison d'une extrême incohérence ou discrétion, ceux qui ont payé la facture ne se sont jamais présentés avec beaucoup, pour ainsi dire, de transparence. Selon les informations, ils auraient été enrôlés par le prestige commercial du maire de la municipalité de São Paulo. Ce n'est pas important. L'anticlimax écrasant des cristaux dans les pandarecos inhibait en eux, en particulier, l'exhibitionnisme si courant chez les donneurs en général.
Un mystère a intrigué la presse. Quel a été l'éclatement soudain? Immédiatement, il a été suggéré que la cause était le vandalisme, mais la théorie selon laquelle de mystérieux tireurs jouaient au tir sur cible avec les vitraux ne s'est pas arrêtée. Trompée, elle aussi. La tentative de blâmer le facteur externe pour les maux de l'université a été brisée, démentie par les experts. La huche académique a été cassée en raison de défauts structurels dans la construction, comme l'a souligné l'analyse technique. L'ouvrage ne disposait pas d'amortisseur pour neutraliser les vibrations causées par les roues à fort tonnage du Marginal [Ii].
Au final, avec une transparence en ruine, la mémoire de l'USP s'est retrouvée avec un autre acte raté (projet raté) d'une bureaucratie qui ne se sent entière que lorsqu'elle se protège, que ce soit avec de l'acier, de la rhétorique ou de ses silences de plomb. Une fois de plus, il est devenu clair que les clôtures imprenables - en verre, en béton, en métal ou oratoire - intègrent et parfois déterminent le contexte culturel de l'Université de São Paulo.
Nous qui aimons l'université, nous ne sommes pas bien reçus lorsque nous critiquons la direction qui la note. Nous, qui aimons l'USP, ressentons, en plus du corps barré, l'esprit déchiqueté.
Notes
Je reviens maintenant aux grilles ECA. Ils dérangeaient et dérangent encore l'école, mais ils ont été assimilés dans le silence. On a émis l'hypothèse qu'en plus de protéger le presbytère, ils auraient l'utilité subsidiaire d'empêcher la tenue de fêtes étudiantes hebdomadaires, ce qui avait causé des incidents assez graves. Ces spéculations n'ont jamais été admises par aucune autorité de l'ECA, notamment parce que les parties ont continué malgré les tonnes d'acier. Pire : à mesure que les festivités se poursuivaient, les risques devenaient encore plus inquiétants. Que se passerait-il si, d'un coup, des milliers de jeunes, à l'intérieur du périmètre confiné, devaient évacuer rapidement les lieux ? Piétinement? Décès?
Et la communauté ECA, à part une stridence ici et là, est restée silencieuse. L'école s'est vue scindée en deux moitiés – un CEA au Sud et un CEA au Nord – et la scission est devenue naturelle. Dans nos déplacements quotidiens entre les blocs de l'université, lorsque nous passons du département de journalisme et d'édition à la cafétéria, ou de l'audiovisuel à Xerox, nous ne pouvons plus couper à travers la pelouse, comme c'était une évidence. Au lieu du parcours habituel, nous apprenons, grâce à une formation comportementaliste, à dévier et à nous diriger vers l'entrée, sans un fil de grogne. Les gens ont acquiescé. Personne n'a organisé de championnat de haies. Personne n'a monté une exposition de photographies en utilisant les grilles comme support. Quoi que ce soit.
L'après-midi du 7 mars 2017, un mardi, n'a jamais quitté ma mémoire. Les étudiants, blottis sur les bords de la balustrade de l'ECA, protestaient contre la réunion du Conseil universitaire. Les grilles des barreaux du presbytère étaient obstruées par des manifestants. Sous prétexte de garantir l'entrée des membres du Conseil, l'administration a convoqué la police, et celle-ci, à son tour, a fait ce qu'elle sait faire : elle a distribué des bombes et des gourdins.
Des étudiants de l'ECA ont été battus. Présents sur ce carré de guerre, certains enseignants se sont demandés : quels éducateurs exposent leurs élèves à des coups par des troupes formées non pas au dialogue, mais à battre ceux qui désobéissent ? Même si les élèves n'avaient pas raison, même s'ils intimidaient les enseignants plus âgés, cela n'a pas d'importance. L'appel aux troupes est-il une solution ? Quels éducateurs ont pris le risque de voir des élèves se faire frapper à la tête ? Quelle est cette sorte de mentalité qui, au sein d'une université, demande à brucutus d'achever le travail que les barreaux, seuls, n'ont pas été en mesure de livrer ?
Cet après-midi-là, la session prévue du Conseil de l'Université a fini par avoir lieu, avec des heures de retard. Le procès-verbal rapporte que, pendant les travaux du Conseil, il y a eu des enseignants qui ont protesté contre la violence. Bien qu'ils n'aient pas été d'accord avec le harcèlement inamical adopté par certains manifestants contre les professeurs qui voulaient entrer dans la réunion, ces professeurs n'ont pas accepté l'utilisation de la force brutale par l'autorité.
Ce fut une journée traumatisante, et je l'ai rejouée dans ma mémoire en marchant le long du polygone olympique. Jusqu'à quand continuerons-nous à prétendre que la balustrade est un légume qui pousse dans l'herbe ?Nous sommes des chercheurs et nous vivons en pensant. Renoncer à questionner les porcheries qui nous entourent, derrière notre dos, derrière notre dos et devant notre nez, c'est renoncer à questionner ce qui est réel dans notre environnement et dans notre nombril. Il est impossible de ne pas en parler.
Les espaces éduquent aussi – ou déséduquent. Les espaces forment – ou déforment – des regards. Les espaces organisent – ou désorganisent – les manières de vivre ensemble. Qu'apprennent garçons et filles sur la liberté dont les pas sont guidés par des barres d'acier ? Qu'attendons-nous des communicants et des artistes en formation, sous nos soins, qui n'ont pas vécu de réelles expériences de liberté ?
Quelles sont les conditions de signes (ou sémiotiques) qui se précipitent sur la réalité sensible lorsque ce tas d'ordres sourds s'interpose sur nos itinéraires irréfléchis ? Un linguiste du siècle dernier disait que les éléments de la réalité sont aussi des signes, comme s'il s'agissait de mots. S'il avait raison, et il l'avait été, à quoi bon tant d'acier qui, sans avoir été réclamé par une congrégation, divise un collège en deux moitiés ? Qu'est-ce que cette monstruosité énonce pour nos yeux et pour nos corps ? Qu'enseigne-t-il ? Qu'enseigne-t-il ? Quel est le poids de cela dans la culture ? Pourquoi prétendre que cette enseigne, dans ses hauts tonnages industriels, est invisible ? Pourquoi prétendons-nous qu'il n'est pas là ?
Non pas que nous devions user de violence contre les barreaux qui nous barrent, qui nous divisent, qui nous imprègnent et nous divisent. Ce serait pathétique. Il faut plutôt déplacer le langage contre eux. Le langage peut faire plus que des armes. Il faut parler de sens étranglés. Il faut accuser l'interdiction par la force. Dans une université, qui n'est pas un chenil, qui n'est pas un pénitencier, les barreaux ne pensent pas et ne permettent pas de penser. Seule la parole, plus forte que l'acier, pourra les démolir.
En la matière, attention, ce qui vaut pour ECA vaut pour l'ensemble de l'USP, tant qu'on n'aura pas réglé ça, la gouvernance par grilles nous aura épuisés. Pourquoi en sourdine ? Peut-être devrions-nous poser des questions à ce sujet pour les capybaras, les pacas et les vautours. Je ne peux pas parler de la symbiose entre eux, mais eux, qui ne parlent pas, mais ne sont pas muets, connaissent les aspérités entre nous.
Pendant ce temps, le soleil arrose toujours les arbres de l'USP, tandis que les vignes grimpent sur les fils, livrées à la rouille et à l'oxydation de la pensée.
* Eugène Bucci Il est professeur à l'École des communications et des arts de l'USP. Auteur, entre autres livres, de À propos de l'éthique et de la presse (Compagnie des Lettres).
notes
[I]http://www.jornaldocampus.usp.br/index.php/2019/10/orfao-de-concreto-e-vidro/
[Ii] Voir les rapports sur Feuille (https://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2019/04/abandonado-ha-4-meses-muro-de-vidro-da-usp-tem-falhas-de-instalacao.shtml) et en G1 (https://g1.globo.com/sp/sao-paulo/noticia/2019/04/03/muro-de-vidro-da-usp-nao-foi-concluido-um-ano-apos-inauguracao.ghtml e https://g1.globo.com/sp/sao-paulo/noticia/2019/02/19/muro-de-vidro-da-usp-inaugurado-em-abril-de-2018-ainda-nao-esta-concluido-e-coleciona-serie-de-problemas.ghtml).
