A USP entre duas greves -

L'USP entre deux grèves

09/10/2023

Associés • Éducation • Mouvements sociaux

Par ANTÔNIO DAVID*

Lorsqu'il y a des acquis issus des mobilisations étudiantes, ceux-ci ne profitent le plus souvent pas directement à ceux qui ont participé à la mobilisation, mais aux générations futures.

Vingt et un ans après la grève étudiante qui exigeait l'embauche de 256 professeurs pour la Faculté de Philosophie, Lettres et Sciences Humaines – FFLCH, une fois de plus les étudiants, issus désormais de diverses unités de l'Université de São Paulo – USP, ont décidé de prendre le parti. initiative et se mettent en grève. Parmi les revendications, la principale est l'embauche de 1.683 enseignants s pour USP. Non sans raison : entre 2014 et 2022, l’université a perdu 941 professeurs actifs, alors que le nombre d’étudiants a continué de croître durant cette période, et tout indique qu’il va continuer à croître.

Chacune de ces grèves est une enfant de son époque. Non seulement les événements qui ont été décisifs pour déclencher l’un ou l’autre ne sont pas les mêmes ; Les circonstances sont également diverses – dans lesquelles j’inclus la situation de la gauche, qui est également différente, avec une plus grande fragmentation et avec des priorités et des aspirations différentes. Cela n'empêche pas, ni ne rend moins valable et utile, l'exercice consistant à comparer une expérience avec une autre, exercice similaire à celui-là Lincoln Secco l'a-t-il fait récemment.

Radiographie de la grève étudiante de 2002

La grève de 2002 a débuté en mai et s'est terminée en août. Cela a duré un peu plus de trois mois. Les semaines qui ont précédé son déclenchement, d'intense agitation, ont fait la différence pour qu'une fois commencé, il n'y ait pas eu de vidange. Dans un monde où il n’y avait ni smartphone ni réseau social, les visites hebdomadaires en classe, le recours aux peintures murales et aux dépliants ostentatoires apparaissaient comme indispensables comme formes de circulation et de mobilisation de l’information. La participation a fluctué, mais, au cours des plus de cent jours de grève, dans les activités générales, à l'intérieur et à l'extérieur du la cité universitaire, ils étaient pleins.

Il y avait des groupes parmi les étudiants actifs dans la grève, tous de gauche, dont certains étaient liés à des partis politiques. Mais l'initiative était diffuse. Celui qui a peut-être le plus retenu l'attention a été Fúria : un groupe d'étudiants a occupé un côté de l'avenue où se trouve le FFLCH et y a organisé un camp, à côté duquel se sont déroulées des activités politiques, culturelles, artistiques et récréatives. Il y a aussi eu des initiatives individuelles : à un moment donné, un étudiant a créé une structure avec des ballons sur lesquels était écrit « FFLCH » et l'a placée dans la rivière Pinheiros. Il était courant que des étudiants non organisés, généralement des groupes d'amis, écrivent des brochures pour défendre l'embauche d'enseignants et les distribuent hors du campus. Bref, c'était une grève menée par beaucoup.

Une autre dimension de la lutte de 2002 était l’agenda des revendications. 256 enseignants ne sont pas un chiffre aléatoire. Parallèlement à la mobilisation, ce sont les étudiants qui ont collecté et analysé les données sur les élèves, les enseignants, les quartiers et les classes, et qui sont parvenus à ce total. Le fait qu’il y ait un programme bien fondé a fait une différence dans la légitimité du mouvement ainsi que dans les négociations avec le presbytère.

Changement dans le mouvement étudiant et résurgence du pouvoir à l’USP

L'occupation du presbytère en 2007, la réaction des étudiants décrets du gouverneur de l'époque, José Serra et qui impliquait en pratique une politique de restriction de l'autonomie des universités d'État de São Paulo, marque une inflexion dans le mouvement étudiant à l'USP, révélant et consolidant une transformation déjà annoncée clandestinement – un processus qui, en réalité, était en cours. à un niveau national.

Auparavant, les mobilisations donnaient la priorité aux luttes pour les acquis, dont la grève de la FFLCH a été un jalon à l’USP. D’une certaine manière, le mouvement étudiant entre la fin des années 1990 et le début de la décennie suivante a imité la gauche institutionnelle de son époque, centrée sur les luttes syndicales et électorales. Certes, tout le monde n’avait pas cette perspective. Rares étaient ceux qui ne se voyaient pas en elle. Mais c’était le point de vue d’un nombre d’étudiants suffisamment important pour diriger les entités étudiantes et le mouvement.

Au milieu de la décennie, la gauche était déjà différente. Les significations contradictoires du gouvernement Lula et, plus tard, du gouvernement de Dilma Rousseff, et la fragmentation de la gauche institutionnelle ont trouvé un écho dans le mouvement étudiant de l'USP, qui a cependant dépassé cette même gauche. Les aspirations d’un nombre toujours croissant d’étudiants actifs dans le mouvement ne correspondent plus à ce que proposent les partis de gauche.

La lassitude et la désaffection envers la gauche institutionnelle ont augmenté, en raison du caractère pragmatique et conciliant du Parti des Travailleurs - PT, mais aussi en raison de la méfiance que suscitaient les organisations à gauche du PT. Ainsi, dans le mouvement étudiant, la lutte pour les conquêtes a cédé la place aux luttes de résistance et, avec elles, aux luttes d’affrontement. Une énergie qui mènera aux événements politiques de 2013 et 2014 au niveau national.

Il n’est donc pas surprenant que la priorité du mouvement étudiant de l’USP à la fin des années 1990 et au début des années 2000 ait été la campagne salariale menée par l’Association des enseignants de l’USP – ADUSP et le Syndicat des travailleurs de l’USP – SINTUSP, qui ont élaboré leurs agendas et leurs objectifs. mobilisation aux agendas et mobilisation des travailleurs et des enseignants. À partir de 2006, la campagne salariale a perdu de son importance pour le mouvement étudiant et, au cours de la décennie suivante, elle n’a presque plus eu d’importance pour les étudiants. Dans le même sens, le Congrès étudiant de l'USP, qui avait lieu tous les deux ans, au moment où se formait l'agenda du mouvement étudiant, a également perdu de son importance, jusqu'à ce qu'il cesse finalement d'avoir lieu.

Ce changement est lié à un autre, interne à l’USP. Durant cette période, l'université connaît une résurgence frappante de l'exercice du pouvoir auprès des administrations. João Grandino Rodas (2010-201 3) e Marco Antônio Zago (2014-2017). En raison de la politique répressive et autoritaire contre les mouvements, les militants et les entités, qui n'a pas été vue dans les administrations précédentes – pas même sous l'administration de Jacques Marcovitch (1998-2001), avec laquelle le mouvement étudiant a eu des affrontements très durs –, mais aussi en raison de le statut administratif et académique de chacun. Ce n’est pas un hasard si c’est à cette époque que les étudiants de droite se sont organisés pour participer au mouvement étudiant – un phénomène, en fait, d’envergure nationale.

João Grandino Rodas a adopté une politique de dépenses et d'investissement considérée par beaucoup comme irresponsable et qui a conduit à une grave crise financière. Bien que désastreuse, une telle politique n’était en aucun cas irrationnelle, mais suivait plutôt une stratégie : compromettre le budget pour rendre irréalisables les augmentations de salaire des enseignants et du personnel. et, avec cela, étouffer et enterrer le mouvement syndical à l’USP. De ce point de vue, on ne peut pas dire que la stratégie de Rodas n’ait finalement pas été couronnée de succès, du moins en partie. Ce qui est intriguant, c’est que le petit groupe d’analystes politiques qui sont paranoïaques à propos de ce qu’ils appellent le « populisme » et qui, à l’USP, ont toujours vociféré contre le soi-disant « populisme » de l’ADUSP et du SINTUSP, se sont commodément abstenus de qualifier João Grandino Rodas de « populisme ». populiste.

Marco Antônio Zago, à son tour, a répondu à la crise par une politique de restructuration financière qui, tout en contenant un aspect de la crise, l'a aggravée de l'autre. C’est alors que le nombre d’enseignants actifs a commencé à diminuer, et continuera de baisser sous l’administration de Vahan Agopyan (2018-2021), jusqu’à atteindre le niveau actuel.

Le successeur de João Grandino Rodas, Marco Antônio Zago, a toujours évité d'assumer toute responsabilité dans la crise provoquée par l'administration de son prédécesseur, bien qu'il fasse partie du noyau du pouvoir au sein de l'administration centrale de l'université – Zago était pro-recteur de la recherche à l'époque – et Les décisions de Rodas qui ont conduit à la crise étaient de notoriété publique. En témoignage au CPI des universités à l’Assemblée législative, prononcé le 28 août 2019, a même déclaré Marco Antônio Zago, parlant de lui-même et des autres pro-recteurs : « nous connaissions très peu de choses sur la dynamique financière de l'Université ». Croyez qui vous voulez.

Au cours de cette même séance, Marco Antônio Zago a également déclaré : « au mois de décembre [2013] précédent, la veille, exactement à la veille des élections, le Rectorat avait distribué 539 nouveaux postes vacants pour le recrutement d'enseignants, qui, s'ils étaient mis en œuvre, aggraverait considérablement la situation de déséquilibre financier », et il a ajouté : « Ainsi, tout au long de mon mandat, dès les premiers jours, juste après ma prise de fonction, et en continuant dans les années suivantes, des mesures ont été prises directement par le Rectorat ou des propositions à l'Université Conseil, qui les a toujours approuvés, les mesures suivantes. Premièrement : suspension de tout recrutement de personnel, y compris le remplacement des salariés retraités ou licenciés. Révocation des ordonnances qui avaient accordé 539 nouveaux postes d'enseignants à la veille des élections ».

Bien qu'il ait suivi la politique administrative et académique de Marco Antônio Zago, en particulier la politique de non-embauche d'enseignants, Vahan Agopyan s'est éloigné de la politique répressive et de disqualification et criminalisation du mouvement qui a marqué l'administration de son prédécesseur. L'actuel recteur, Carlos Gilberto Carlotti Júnior, qui ne semble pas non plus avoir d'affinité avec les discours criminalisants et incriminants, et dont le profil de recteur ressemble à celui d'Adolpho José Melfi (recteur entre 2002 et 2005), a commencé son administration en promettant d'embaucher des professeurs. et élargir les droits. Ce ne devrait pas être une coïncidence si la grève en cours est une lutte pour des résultats.

Grèves et structure du pouvoir de l’USP

Avant la grève de 2002, la direction de la FFLCH avait demandé 115 nouveaux professeurs au presbytère, mais cette dernière n'a proposé que 12 professeurs à la faculté, dans le cadre de négociations suivant le protocole institutionnel, entre l'administration centrale et la direction de l'unité. La nouvelle qui est parvenue aux étudiants par l'intermédiaire de la direction du collège était qu'il n'y avait pas eu de négociation efficace. C’était l’offre et c’était tout. En réalité, les négociations n'ont eu lieu qu'avec la grève, sous la pression des étudiants.

Avec la grève, après quelques rondes de négociations et de tergiversations, lorsque les négociations étaient dirigées par le vice-recteur d'alors Hélio Nogueira da Cruz, dans la ronde ouverte par le nouveau négociateur du presbytère, l'alors pro-recteur de la recherche Luiz Nunes de Oliveira, il a commencé la réunion avec une phrase que je n'ai jamais oubliée : « il y a eu une erreur de la part du presbytère ». En parlant d'une erreur, Nunes a mentionné le fait que le manque d'enseignants dans l'unité n'avait pas été pris en compte par le comité du rectorat chargé de répartir les nouveaux enseignants (appelé « comité claros »), coordonné à l'époque par le vice-président. -recteur. Quelques jours plus tôt, lors d'une audience publique à l'Amphithéâtre historique de la FFLCH, face à une foule d'étudiants, il tentait encore d'expliquer la politique d'embauche du presbytère. Pas convaincu.

Ayant en main deux cahiers contenant toutes les disciplines de la FFLCH consolidées l'année précédente, Luiz Nunes a reconnu que la FFLCH avait besoin de 96 enseignants pour répondre uniquement à la demande minimale existante, c'est-à-dire sans compter l'ouverture de nouvelles lignes de recherche.

Ce que Luiz Nunes appelait par euphémisme une « erreur » était en réalité le résultat de l’exercice d’un pouvoir arbitraire. Ce n’était pas une erreur, mais une décision consciente et délibérée. Au début des négociations, nous avons demandé l'étude qui soutenait l'offre de 12 enseignants, avant la grève, mais cette étude n'a jamais été présentée, et elle n'a pas pu non plus : il n'y avait tout simplement aucune étude qui soutenait cette offre. Quelqu'un, ou un groupe, qui jouissait de positions et donc de positions de pouvoir dans l'administration centrale de l'USP, usant sans scrupules de ce pouvoir, sortit de sa poche un numéro 12 et l'offrit à la FFLCH, comme pour dire : « Je J’accorde 12 parce que je veux en accorder 12. » Une conduite qui n’est en rien différente de ce que l’historiographie a classiquement appelé patrimonialisme.

On peut donc dire : à l’USP, toute grève est contre la structure du pouvoir, contre un pouvoir exercé de manière arbitraire, souvent capricieuse, et en même temps contre une logique de pouvoir traversée par l’immixcuité entre le public et le privé. C’est une leçon importante de la grève étudiante de 2002 et de toutes les grèves à l’USP. Car chaque exigence, chaque revendication est une exigence et une revendication pour quelque chose ou contre quelque chose que d'autres, utilisant leur position de pouvoir, refusent arbitrairement d'accorder ou veulent imposer. À l'USP, même les membres du Conseil universitaire ne participent pas réellement aux décisions, ils se contentent de les approuver. C’est contre les effets de cette logique de pouvoir que se déroulent les mobilisations. En ce sens, toute grève est politique.

L’une de ces revendications que le pouvoir de l’USP a refusé à plusieurs reprises d’accorder était celle des quotas sociaux et raciaux. Le cas des quotas est particulièrement révélateur car pendant longtemps, les conseils centraux et la plupart des unités n'étaient même pas d'accord pour discuter du sujet, à quelques exceptions près. En 2015 – donc, alors qu’il existait déjà une politique de quotas au niveau fédéral –, le presbytère de l’USP, sous l’administration Zago, interrogé, a déclaré que "il n'y a pas de prédiction discussion sur le sujet ».

Les prétextes toujours avancés pour ne pas tenir de débat – c’est-à-dire pour rejeter sommairement la politique des quotas – sont bien connus. Peu de temps après, Zago a tenté de contourner la demande de quotas en adoption d'Enem comme critère de contribution. Si aujourd’hui la composition démographique des étudiants de premier cycle de l’USP est nettement différente de celle d’il y a vingt ans, c’est grâce à la pression des mouvements de la dernière décennie – dont la tentative d’occupation du presbytère en 2015 –, notamment à l’histoire du mouvement noir, de l’intérieur et de l’extérieur de l’USP.

Contrairement à ce qui est communément avancé, une telle structure de pouvoir n’est pas méritocratique, car elle ne repose pas sur le mérite académique. Il s'agit de groupes d'intérêt, constitués de quelques individus, qui, profitant d'un statu quo et s'associant selon des intérêts particuliers, ils occupent des positions de pouvoir à travers lesquelles ils opèrent dans une logique de distribution de biens rares (matériels et symboliques), de faveurs et de privilèges. Et souvent aussi des intimidations, des menaces et des représailles.

La structure et la logique du pouvoir dont ils bénéficient sont reproduites par leur action, se perpétuant en circuit fermé. L’accès de nouveaux individus aux groupes qui se disputent et partagent le pouvoir est contrôlé. En tant qu'universitaires, chercheurs et enseignants, ces personnes ont une valeur académique, mais cela n'a rien à voir avec la possession et l'exercice du pouvoir à l'USP, Pour qui pas seulement mérite académique, mais le décorum académique lui-même a peu de valeur.

En même temps, l’une des raisons pour lesquelles cette structure de pouvoir se perpétue est le fait qu’elle se reproduit dans les instances inférieures (unités et départements), de sorte qu’à l’USP, quiconque occupe des postes de pouvoir peut, s’il le souhaite, l’exercer. arbitrairement. Tout le monde ne le fait pas, mais l’essentiel est qu’ils puissent le faire s’ils le souhaitent, car la structure le permet. Ainsi, il n'est pas rare de voir la discrétion d'individus investis de pouvoir et d'autorité dans les décisions prises localement, et pas seulement dans la sphère administrative, mais aussi dans la sphère académique, généralement avec l'accord de leurs pairs, qui naturalisent communément ce type de comportement – pour lequel l’alternative est le « populisme » –, ou simplement parce qu’ils préfèrent éviter les maux de tête et l’épuisement personnel face aux questions et aux défis. En fin de compte, même si le pouvoir de prendre des décisions importantes est entre les mains d'un très petit nombre, la structure du pouvoir de l'USP est telle qu'elle permet à beaucoup de profiter de la logique de pouvoir qui prévaut en son sein.

Parce que c'est cette structure de pouvoir fermée et autocratique à l'USP qui a permis à Rodas d'adopter arbitrairement des politiques irresponsables qui ont conduit à la crise financière, avec le consentement de ses pairs de l'administration centrale, et qui a permis à Zago d'initier arbitrairement une politique qui impliquait de ne pas embaucher. enseignants depuis plusieurs années. Si je souligne les deux, Rodas et Zago, c’est parce que la crise actuelle trouve son origine dans la gestion des deux, qui, bien que opposés en apparence, se complètent en profondeur. Rodas a produit de l'adversité et Zago l'a transformée en opportunité.

Le pouvoir symbolique et la légitimité des mouvements

L'une des mesures arbitraires de Rodas a été le déplacement du siège du presbytère des blocs K et L du Complexe Résidentiel USP – CRUSP vers le bâtiment situé entre les banques et l'École de Communication et d'Arts – ECA. Rares sont ceux qui, à l’époque, ont remarqué que la motivation du changement était principalement symbolique, liée à la possession et à l’exercice du pouvoir symbolique. D’abord parce qu’il a sorti le presbytère d’une position inconfortable, entre la CRUSP et la FFLCH, et l’a déplacé au centre de l’USP. Deuxièmement parce que, avec la rénovation du nouveau siège et de son enceinte, Rodas a déplacé les sièges de l'ADUSP et du SINTUSP, qui se trouvaient auparavant exactement là où se trouvait le presbytère (c'est-à-dire au centre), à la limite de l'USP, où ils se trouvent toujours aujourd'hui, ils se rencontrent.

Ces changements ont également une dimension matérielle dans la mesure où ils rendent plus difficiles les rencontres entre étudiants et personnels enseignants et non enseignants actifs dans le mouvement, sur un campus déjà conçu et construit pour séparer, diviser et rendre les réunions difficiles.

Comme son prédécesseur, Zago a fait à plusieurs reprises des déclarations publiques contre les mouvements afin de les disqualifier, de les délégitimer et de les criminaliser – et, assez souvent, de les incriminer. Dans son discours d'investiture en tant que recteur, Zago a déclaré que l'USP « est menacée par la corrosion du tissu même de l'université, à la fois par des mouvements de protestation qui se sont transformés en attaques contre le patrimoine et les personnes et par l'intolérance au dialogue ». Le plus surprenant n’est pas la déclaration elle-même, mais le fait que Zago ait déclaré que cette prétendue « menace » était « plus grave » que la crise financière.

Chaque acte de nomination compte. Lorsqu’on prend des positions et des discours comme ceux-là, cela fait toute la différence de les nommer pour ce qu’ils sont : une violence symbolique. Dans le cas du discours de Zago précité, une violence qui inverse simplement les rôles : en attribuant gratuitement aux entités étudiantes, syndicales et à ceux qui s'engagent dans les mobilisations l'étiquette de menaçants et d'agresseurs, c'est ce discours qui est violent.

L'une des attaques de Zago contre le mouvement étudiant, empreinte de violence symbolique, a été la décision de retirer aux entités étudiantes le contrôle de l'organisation des élections pour la représentation étudiante au sein des organismes collégiaux officiels, contrôle qui a été transféré aux administrations du rectorat et des unités. À tel point que Tente Jacques Marcovitch ou adopter en 2000, sans succès🇧🇷 En cette occasion, Zago a articulé le changement avec les étudiants de droite qui occupaient des sièges au Conseil universitaire. Ceux-ci ont affirmé que les élections n'étaient pas représentatives et, dans un effort pour en convaincre les autres, à la fin de chaque élection, ils ont lancé et répandu à la légère des accusations de fraude, dont il n'y a cependant jamais eu aucune preuve.

Jusqu’alors, les élections pour la représentation étudiante au sein des conseils centraux se déroulaient parallèlement à l’élection pour la direction du Annuaire Central des Étudiants – DCE. Il y avait un enregistrement des tickets avec publicité préalable, des débats ouverts avec une large publicité, les tickets diffusaient leurs propositions sur tout le campus dans des brochures et des journaux, et les étudiants votaient en sachant pour quoi ils votaient. Il convient de mentionner que la répartition de la représentation étudiante était proportionnelle, en respectant le pourcentage de voix pour chaque liste. Aujourd’hui, les étudiants reçoivent une notification par email la veille du vote (en ligne), pas avant, et, le jour du vote, la seule information disponible est le nom des candidats et rien d’autre.

En bref, une forme d’élection démocratique et participative a été transformée en une forme d’élection à l’image de la structure du pouvoir de l’USP : avec très peu d’informations, presque secrètes, sans aucune discussion. C'est parce que? Parce que Zago le voulait. Une décision capricieuse qui n'avait d'autre motivation que le mépris d'un individu pour le mouvement étudiant. Ici aussi, nous pouvons observer l’exercice arbitraire du pouvoir symbolique, de désautorisation et de disqualification du mouvement étudiant et de ses entités. Le témoignage observé dans le à noter que le DCE sorti à l'époque: « Lors de la remise des documents, nous avons été intimidés par l'ironie et l'infantilisation de nos méthodes historiques, sous-entendant que nous ne ferions pas déposer les RD, car selon eux [le presbytère] les élections ne sont pas légitimes » (c'est moi qui souligne).

Piquets de grève et attitude des enseignants lors des grèves

Chaque fois que le bruit d’une grève étudiante commence à circuler, les lumières jaunes s’éteignent parmi les enseignants. Mais la vérité est que, parmi celles-ci, les positions tendent à être les plus distinctes, depuis le refus de principe de la grève jusqu'au soutien actif et militant, en passant par une multitude de positions intermédiaires.

Il est probable qu’aujourd’hui, vingt et un ans plus tard, un souvenir ou une opinion favorable de la grève de 2002 prédomine parmi les enseignants de la FFLCH. Après tout, la majorité des enseignants actuels de la FFLCH en activité ont été embauchés pour les postes gagnés par la grève de 2002 – car tous les postes vacants ouverts depuis lors sont le résultat de cette grève. Beaucoup d’entre eux étaient, à l’époque, étudiants de la FFLCH elle-même, qu’ils soient de premier cycle ou de troisième cycle. Si on les incite à dire ce qu’ils pensent de cette expérience, je crois que la plupart d’entre eux reconnaîtront la justice et l’importance de cette grève et de ses résultats, mais il est tout aussi probable que peu d’entre eux diront qu’il y a eu un piquet de grève. Pourtant, il y en avait.

En 2002, un nombre important d’enseignants ont résisté à la grève, surtout au début. Principalement dans les cours de Philosophie et de Sciences Sociales. Pour que la grève ait lieu, c'est-à-dire pour que les décisions des assemblées de cours soient respectées, il fallait faire du piquet – action également approuvée dans les assemblées.

À l’époque, le piquet bloquait non pas les bâtiments, mais les salles de classe. Pendant le cours de philosophie, quelqu'un de plus spirituel a empilé les pupitres dans l'une des salles et a écrit au tableau « La Biennale est là », en allusion à la Biennale de São Paulo qui avait lieu à cette époque. En raison des piquets de grève organisés sur le parcours, l'un des enseignants a qualifié les étudiants de « jeunesse hitlérienne ». Certains ont profité de l’espace ouvert dans les médias pour discréditer le mouvement.

Dans tous les cours, les enseignants qui critiquaient les piquets le faisaient généralement sous prétexte que l’action était l’œuvre d’une minorité – argument qui, venant des enseignants, n’avait d’autre effet que de paraître ridicule : après tout, qui est responsable ? déterminer quelle est la position majoritaire parmi les étudiants sinon les étudiants eux-mêmes, et à travers une assemblée ? Le mouvement étudiant n’a pas besoin de la tutelle des enseignants – et, tout le monde en conviendra, ils ont bien plus à faire que de prendre part aux conflits du mouvement étudiant.

En peu de temps, la situation s'est stabilisée. La résistance a été vaincue. Elle n'a fait que croître à nouveau au cours des dernières semaines, sous forme de pression pour mettre fin à la grève. Mais, d’une manière générale, la majorité des enseignants ont soutenu le mouvement. La congrégation s'est réunie à plusieurs reprises, étant ouverte à un plus grand nombre d'étudiants. Il y avait de l'intérêt pour la grève, voire un certain enthousiasme. Rodrigo Ricupero, alors étudiant en troisième cycle, se souvient avoir vu Nicolau Sevcenko faire la queue pour récupérer un pamphlet. Certains l’ont activement soutenu. Maria Aparecida de Aquino et Olgária Matos ont donné un cours public devant le Théâtre Municipal, en guise d'activité de grève. Particulièrement importante a été l'événement public à l'Amphithéâtre Camargo Guarnieri avec les « notables » (parmi lesquels Antônio Cândido, Aziz ab'Saber, Octávio Ianni, Marilena Chauí et Chico de Oliveira). Dans les négociations avec le presbytère, la présence de Renato Queirós (alors vice-directeur), Ariovaldo Umbelino et Zilda Iokoi a été fondamentale.

Quand on prend en compte le soutien de la majorité des professeurs et personnels de la FFLCH à la grève de 2002, même ceux qui avaient des réserves ou des désaccords avec les étudiants sur tel ou tel point, il n'est pas déraisonnable de dire que, d'une certaine manière, la grève de 2002 grève C'était du FFLCH.

Dans les années suivantes, avec l’augmentation de la fréquence des grèves – syndicales et étudiantes –, des occupations et des piquets de grève, et avec une vague de jeunes enseignants formés dans le sillage du néolibéralisme, la résistance aux grèves s’est accrue. Le sentiment et l'opinion, qui a toujours existé autour de l'USP, ont également grandi, selon lesquels il y a quelque chose d'inconvenant dans les grèves, c'est « une chose syndicaliste ». Dans mon deuxième diplôme, j'étudiais une matière en littérature, je me souviens d'un professeur qui venait toujours en classe saluer le professeur responsable (avec qui il était ami) avant le début du cours et, au milieu des plaisanteries et des conversations superflues, qui prenaient quelques minutes, ce professeur avait l'habitude, s'adressant à ses élèves, de critiquer l'ADUSP, pour ensuite lui dire au revoir et continuer son chemin.

Il ne fait aucun doute qu’une hostilité similaire et croissante a été alimentée par Rodas et Zago, dont les discours et les actions contre les mouvements à l’USP étaient en ligne avec la criminalisation de la gauche et la croissance rapide des mouvements sociaux dans la société. Et comme nous le savons aujourd'hui, l'image du mouvement étudiant comme une horde de personnes déséquilibrées qui mettent le patrimoine en danger, comme en témoigne le discours d'investiture de Zago en tant que recteur, était une école de pensée.

Je souhaite donc terminer à nouveau cet article témoignage avec la grève de 2002 et rendre hommage à Francis Henrik Aubert, alors directeur de la FFLCH. Au cours de la grève, à aucun moment le professeur Francis n'a disqualifié ni tenté d'intimider le mouvement. Au contraire, il s'est toujours comporté avec bienveillance et respect envers les grévistes, y compris lorsqu'il a exprimé ses divergences concernant nos points de vue, nos tactiques et nos décisions. Mais il a fait plus. Du début à la fin, il a défendu la légitimité de la grève, l’agenda et les grévistes, à l’intérieur et à l’extérieur de l’USP, toujours en tant que directeur – une position qu’il a maintenue même au début du mois d’août, lorsqu’il estimait qu’il fallait mettre fin à la grève. Il savait que la grève était une grève étudiante et qu'il n'appartenait pas à la direction d'obliger les étudiants à mettre fin à la grève. Je n’ai aucun doute que sa position, ainsi que celle de nombreux autres enseignants, a contribué au succès de la grève. Sa conduite, en tant que directeur de la FFLCH, a été exemplaire : un exemple de décence, de cohérence et d'honnêteté.

Dans une université dont le pouvoir est détenu et exercé sous le mythe de la méritocratie, il est instructif d’examiner les décision de Le Centre interministériel de traduction et de terminologie de la faculté donne à son laboratoire le nom de Francis Henrik Aubert, et de le faire du vivant de celui à qui on honore. Preuve que le mérite académique n'a rien à voir avec la possession et l'exercice du pouvoir, prétexte pour justifier la discrétion, mais seulement avec la reconnaissance.

Les étudiants et la défense d’universités publiques, libres, démocratiques et de qualité

Une autre leçon à tirer de la trajectoire des luttes, des mobilisations et des grèves à l'USP est que, dans toutes les situations où la précarité s'est intensifiée ou où l'USP a été attaquée – comme dans l'épisode des décrets du gouverneur José Serra –, ce sont les étudiants qui se sont levés. et a pris l'initiative de défendre l'université. Sans le mouvement étudiant, l’USP serait dans une situation bien pire. Il y aurait beaucoup moins d'enseignants. La qualité de l’enseignement et de la recherche serait compromise. Il n’y aurait pas de politique de permanence et bon nombre des droits dont nous jouissons aujourd’hui. Si on ne peut pas en dire autant des quotas, adoptés grâce à la lutte et à la pression du mouvement noir, le mouvement étudiant y a ajouté. Peut-être qu’il n’y aurait même pas d’autonomie universitaire.

D’une génération à l’autre, les étudiants usent de leur droit d’agir, d’exiger et de s’opposer parce qu’ils réalisent et comprennent que les décisions de l’administration universitaire interfèrent avec leurs conditions d’études et de travail – donc dans leur vie. Ainsi, ceux qui s’opposent à l’idéal de démocratie à l’université et qui confondent démocratie et « populisme » ne dressent pas seulement une image caricaturale et grossière des étudiants, du personnel et même des enseignants – également empreinte de violence symbolique ; Consciemment ou non, en pratique leur refus de la démocratie à l'université se nourrit de l'idée que, dans la communauté universitaire, la vie des uns ne vaut pas plus que celle des autres. Un portrait du Brésil.

Il n’est pas grand-chose de rappeler que, lorsqu’il y a des réalisations résultant des mobilisations étudiantes, celles-ci ne profitent le plus souvent pas directement à ceux qui ont participé à la mobilisation, mais aux générations à venir. Il y a, dans le mouvement étudiant, une générosité dont les étudiants eux-mêmes n’ont souvent pas conscience. Pour la plupart des personnes impliquées dans la grève en cours, ce ne sera pas différent. D'un autre côté, s'ils peuvent étudier et combattre aujourd'hui, c'est parce que les droits d'aujourd'hui sont le résultat des luttes et des acquis des générations qui les ont précédées. L’action actuelle est empêtrée dans l’histoire et il est crucial de la connaître.

Antonio David est doctorant en Histoire Sociale à la FFLCH-USP.

Initialement publié le Bulletin Maria Antonia, année 4, non. 7, 08 oct. 2023.

notes

Selon l'Annuaire Statistique de l'USP, entre 1998 et 2002, la FFLCH a gagné 22 enseignants, passant de 340 à 362 enseignants actifs. Cependant, au cours de la même période, le nombre d'étudiants de premier cycle a bondi de près de 15 %, passant de 8.879 10.190 à 17 3.710, tandis que le nombre d'étudiants de troisième cycle a varié d'un peu plus de 4.355 %, passant de 2002 28,15 à 1998 2022. Ainsi, en 1999, la proportion d'étudiants de premier cycle par professeur actif atteint 2003 à la FFLCH, la plus élevée de toute la série historique de 5.984 à 2014, toutes unités confondues. Le calcul des proportions m'appartient. Données extraites des éditions 5.043 et 2022. Actuellement, selon l'Annuaire statistique, par rapport à l'USP, il y avait 57.700 59.313 professeurs actifs en 32.690 et 33.727 1989 en 2022. Au cours de la même période, le nombre d'étudiants de premier cycle est passé de 8,44 88,48 à 127,89 5, et le nombre d'étudiants de troisième cycle est passé de 20 2015 à 2023 XNUMX. Le même Annuaire statistique rapporte qu'entre XNUMX et XNUMX, l'USP a perdu XNUMX % de son personnel enseignant, tandis que le nombre d'étudiants inscrits en premier cycle a bondi de XNUMX % et le nombre d'étudiants inscrits en troisième cycle a bondi de XNUMX %. Il est important de noter : la situation aujourd'hui n'est pas la même entre les unités de l'USP : alors que dans certaines unités le ratio élèves par enseignant actif est inférieur à XNUMX, dans d'autres unités le ratio dépasse XNUMX. Données extraites des éditions XNUMX et XNUMX.

Il y a un aspect démographique qui a favorisé la non-vidange : en tant qu'unité la plus grande de l'USP, la FFLCH comptait à l'époque plus de 10 mille étudiants de premier cycle et plus de 4 mille étudiants de troisième cycle – plus que l'ensemble de l'UNICAMP.

Beaucoup de ces initiatives ont laissé des traces. L'historienne Rosa Udaeta, à l'époque étudiante et gréviste, a participé au travail d'organisation et de catalogage du matériel et, plus tard, a écrit un article académique sur les archives de la grève de 2002, publiées dans le magazine Angelus Novus. Je recommande également le livre organisé par l'historienne Maria Lígia Coelho Prado, Des nouvelles d'une université : la grève étudiante FFLCH/USP. São Paulo : Humanitas, 2003. (Série Initiation, n. 7). Comme le montre l’historien et gréviste de l’époque Gabriel Passetti dans le chapitre « Historique de la grève étudiante FFLCH/USP-2002 », les actions du mouvement – dont la Fureur – ont été les tactiques adoptées par le mouvement à la lumière du mouvement (négociations, déclarations, actions) du presbytère par rapport à la grève. Je recommande toujours le article de Passetti publié dans le magazine virtuel Klepsidra.

Cela vaut la peine de trop le noter : c’est une lecture très schématique. Dans les deux cas, il y a eu des luttes de conquête et des luttes d’affrontement. Surtout, il y avait des différends au sein du mouvement autour des priorités et des actions. Je parle de ce qui a polarisé le mouvement à un moment et à un autre.

Lors des élections internes organisées par le collège électoral et qui définiraient la triple liste, en 2009, Rodas est arrivé en deuxième position. Il a obtenu 104 voix. Parmi les qualifications qu'il a accumulées pour être choisi par le gouverneur de l'époque, José Serra, deux postes étaient importants, tous deux comme directeur de la Faculté de Droit : avoir appelé la Police Militaire – PM pour quitter la Faculté de droit en 2007, lorsque les étudiants et les mouvements sociaux ont occupé le bâtiment, et défendit cette même mesure lors de l'occupation du presbytère. Sous la direction politique de Rodas, certains membres du Conseil universitaire ont fait pression sur le recteur de l'époque, Suely Vilela (2006-2009), pour qu'il appelle le Premier ministre à quitter le presbytère. Elle a refusé de le faire.

Em entretien avec Jornal do Campus accordé à la fin de son mandat, a déclaré Rodas, à propos des réserves financières provenant des administrations précédentes : « L’argent de l’ICMS n’est pas destiné à être stocké, mais à dépenser » (JC, 06 novembre 2015). Ces dépenses ont impliqué l'embauche de 2.414 mille employés non enseignants – dont une proportion importante avait un diplôme de l'enseignement supérieur –, l'acquisition de propriétés et la distribution de fonds aux enseignants, au personnel et aux étudiants à travers des changements dans la politique de carrière, des primes et des bourses. L'engagement en matière de paie chez USP est passé de 79 % en 2014 à 100 % en 2022.

L'augmentation de salaire survenue sous son mandat, dont beaucoup de gens parlaient à l'époque, s'est produite en raison de changements dans la carrière des employés, et non en raison d'un remplacement de salaire à la date de base.

La déclaration peut être consultée sur https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=WYA4lMoUZio (à partir de 1h20). Zago a cherché à déplacer son image de celle de Rodas lors de la campagne pour le rectorat. Lorsqu'il a pris ses fonctions de recteur, Zago a ouvert une procédure administrative contre Rodas. Le processus a été annulé par le Tribunal fédéral parce que la présidente du comité de traitement, Maria Sylvia Di Pietro, ne pouvait pas, en tant que professeure principale, occuper ce rôle.

La revendication de quotas raciaux est entrée à l’agenda du mouvement étudiant de l’USP au début des années 2000, mais seulement formellement. Pendant de nombreuses années, il n’y a eu pratiquement aucune action concrète de la part du mouvement étudiant de l’USP en faveur des quotas. Ce n’est qu’au milieu de la décennie suivante, en pleine politique de quotas au niveau national, que le mouvement a réellement adopté le programme réclamé depuis longtemps par le mouvement noir, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur de l’USP, en mettant l’accent sur sur les performances du USP Black Consciousness Center. Jusque-là, il y avait une résistance aux quotas raciaux (et même sociaux) parmi les étudiants, dont les positions étaient assez partagées, même parmi ceux qui étaient actifs dans le mouvement étudiant. C'est symptomatique l'éditorial du no. 43 de la revue ADUSP, 2008, dans lequel il est fait référence à des « réserves concernant les quotas, notamment ethniques ou raciaux » – malgré les réserves, l'éditorial défend la mesure. Juste avant, en 2004, édition no. 33 du magazine a ouvert un espace aux positions pour et contre, également symptomatique de la division du mouvement enseignant de l’époque. Le mouvement étudiant n’était pas différent. Même ainsi, comme cela faisait déjà partie de l'agenda étudiant approuvé par le Congrès, déjà au cours de cette décennie, il y avait tentatives, de la part du mouvement étudiant, d'ouvrir la discussion avec les organes collégiaux de l'administration de l'USP (rectorat et unités) sur les quotas, mais sans succès. À quelques exceptions près, les autorités de l’USP ont refusé de discuter du sujet. Quant aux arguments contre les quotas, prenons, par exemple, le article rédigé par l'ancien doyen José Goldemberg (1986-1989), ou, plus récemment, le article rédigé par l'ancien professeur de l'USP Fernando Reinach – qui a quitté l'université en 2000 pour se consacrer au secteur privé – et publié dans le journal L'État de São Paulo le 26 novembre 2022, dans lequel il critique, entre autres, les conseils d’hétéro-identification – qu’il qualifie de « conseils ridicules ».

Je crois que cette logique n'est pas différente de celle qui imprègne et colonise les institutions, les mentalités et les pratiques au Brésil. Je crois aussi que le lieu universitaire est, du moins chez nous, un environnement privilégié pour examiner le fonctionnement de ce que Foucault appelait le petit pouvoir, et ce que Philipe Pettit appelle la domination.

Le siège de l'ADUSP se trouvait au rez-de-chaussée de l'actuel presbytère, sur le côté, face au Département de Cinéma, Radio et Télévision de l'ECA, et le siège du SINTUSP se trouvait dans le bâtiment où fonctionne la cafétéria de l'ECA. Aujourd'hui, les sièges sociaux du SINTUSP et de l'ADUSP se trouvent à côté de la mairie du Campus de la Capitale.

La mesure a eu un résultat ironique. Avec le transfert du contrôle des élections au presbytère, une nouvelle méthode a été adoptée, qui consistait à voter pour des candidats individuels, les électeurs pouvant choisir plus d'un candidat dans la limite du nombre total de sièges au conseil. Cette méthode impliquait, en pratique, de convertir la composition de la représentation étudiante de proportionnelle à majoritaire, puisque les candidats ayant obtenu le plus de voix avaient tendance à appartenir au même domaine politique. Ce qui se passe désormais, d'une élection à l'autre, c'est que les candidats issus des groupes de droite, moins organisés que les candidats des groupes de gauche, obtiennent moins de voix que ces derniers et sont, de ce fait, écartés. de représentation étudiante – grâce à la méthode antidémocratique qu’ils ont eux-mêmes contribué à créer.

Je remercie Caetano Patta, Fernado Sarti Ferreira et Lincoln Secco pour leur lecture. La responsabilité du texte m'incombe entièrement.

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