Par ANDRÉ MARCIO NEVES SOARES*

Interrogations sur une espèce qui ne veut plus se renouveler

Si je suis né belette, pourquoi voudrais-je vivre longtemps si je ne fais que sucer le sang d'autres animaux ? Si je suis né fourmi ouvrière, pourquoi voudrais-je vivre longtemps, si mon destin n'est que de travailler indéfiniment et de lutter sans relâche contre d'éventuels envahisseurs, au profit de la communauté ?

Si j'étais née abeille ouvrière, pourquoi voudrais-je vivre longtemps, si ma fonction était simplement de travailler sans cesse à construire des rayons, à collecter des matières dans l'environnement (pollen, eau et nectar), à produire du miel et de la cire, à nourrir les reine et défendant la ruche des attaques, dont un être (homme) énorme, presque invincible et extraterrestre, qui vole généralement la production de la colonie ?

Si j'étais née vache, pourquoi voudrais-je vivre longtemps, si j'étais obligée de fournir du lait à l'homme qui m'enfermerait et ne me permettrait même pas de nourrir mes petits dignement ? Si j'étais né lion, pourquoi voudrais-je vivre longtemps, dans ce monde terrible où le territoire animal diminue chaque jour, à cause de la cupidité imparable de l'homme ?

Si j'étais né éléphant, j'aimerais vivre moins, à cause de l'augmentation exponentielle des catastrophes climatiques et du risque énorme d'être mutilé par des chasseurs à la recherche de mon ivoire. Si j'étais né gorille, pourquoi voudrais-je vivre aussi longtemps que mon cousin humain, s'il m'emprisonnait dans des cages, sous prétexte de me préserver, ou me condamnait aux confins de la planète, à cause de sa rage inexcusable pour plus de terre.

Mais étant né humain, je peux sucer le sang des autres. Je peux forcer beaucoup d'égaux à travailler pour moi jusqu'à l'épuisement sous prétexte de bénéficier à la communauté. Je peux voler le produit du travail d'autres comme moi que je n'ai pas à faire travailler pour moi. Je peux mettre beaucoup de gens comme moi à travailler XNUMX heures sur XNUMX, même si cela finit par coûter les soins appropriés à leurs descendants. Je peux revendiquer plus de territoire pour juste spéculer.

Je peux manipuler la nature sans me soucier des effets néfastes sur le climat terrestre, car, même si je vis assez longtemps, la perspective de mourir avant que tout soit fini masse mon consumérisme égoïste. Je peux enfin cultiver toutes les terres fertiles de la planète, sans aucune intention de promouvoir l'égalité entre mes semblables, quitte à épuiser la faune et la flore d'un monde beau à mourir, mais qui a eu le malheur de me voyant naître.

Mais bon, je suis né humain et je ne veux rien faire de tout ça ! Je veux donner mon sang, pour que d'autres puissent vivre. Je veux que ma communauté soit forte, saine et heureuse grâce au travail, mais aussi sans lui, car après tout, le travail n'a de sens que s'il favorise le bien, l'inclusion, l'apprentissage et le bien-vivre. Je veux apprendre de ceux qui savent, pour ne pas avoir à m'approprier quelque chose qui ne m'appartient pas. Je veux mes égaux, les miens, libérés des chaînes de l'ignorance, de la faim et de l'inégalité. Pour cela, bien plus que de simples vies stériles, sèches comme des feuilles en fin de saison, il faut doter mon espèce de beaux rêves, d'envies modérées et de conditions décentes pour que chacun survive.

Cependant, je sais très bien que mes désirs sont incompatibles avec la société humaine de la fausse « post-modernité ». Je dis faux car on remonte dans le temps, en termes de garanties élémentaires de civilité intra et inter-murs dans tous les pays. Il est vrai que l'humanité n'a jamais été une espèce animale en équilibre avec la nature, contrairement à la grande majorité des espèces qui ont toujours habité notre planète. Mais l'escalade de destruction que nous avons connue au fil des siècles, peut-être des millénaires, est telle qu'il ne suffit plus de vouloir redevenir humain.

À chaque génération, nous naissons moins comme des humains et plus comme une sorte d'hybride, qui est entré en symbiose avec l'évolution machinique de la société raréfiée de la vie déconnectée. Car à chaque génération qui passe, il semble que nous perdions un peu plus conscience de ce qui compte vraiment pour être simplement heureux. Au lieu de cela, nous considérons l'affection passagère, l'éclat médiatique, l'argent facile et virtuel comme une condition de notre bonheur, le tout digéré avec les cocktails psychotropes nécessaires à une vie sans but.

Mais la vie a-t-elle un but ? Il est possible que pour toutes les espèces mentionnées ci-dessus, la vie ait un but. Il est inutile de les énumérer. Le plus important est la reproduction, c'est-à-dire la perpétuation de chaque espèce. Cependant, pour nous, ce n'est plus un but, car une bonne partie de l'humanité ne veut plus avoir d'enfants, et une autre partie en a encore parce qu'ils sont si misérables qu'ils ne peuvent même pas s'en passer. Alors à quoi servirait une espèce qui ne souhaite plus se renouveler ? Actuellement, on préfère penser à se cloner, à avoir une seconde vie ou, qui sait, la vie éternelle.

Eh bien, ceux qui se clonent, pour l'instant, ce sont les virus. Ainsi, si j'étais né virus, je serais capable de m'infiltrer dans l'organisme des autres pour profiter des bienfaits qui y existent déjà. Est-ce cela que l'espèce humaine recherche pour son avenir ?

* André Marcio Neves Soares est doctorante en Politiques Sociales et Citoyenneté à l'Université Catholique de Salvador (UCSAL).

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