Par MARCIO MEIRA*
Reprendre le Brésil : délimiter les territoires et modifier la politique
En mémoire du juriste Dalmo Dallari, défenseur et allié décisif des peuples indigènes à l'Assemblée constituante, je dénonce : le pari de ce gouvernement génocidaire est la destruction de l'ensemble des politiques publiques visant les peuples originaires du Brésil.
Le Brésil connaît un rouge d'avril avec l'urucu. Plus de 7 XNUMX femmes et hommes indigènes, de divers peuples et de toutes les régions du Brésil, ont établi un nouveau record de fréquentation à Brasília, avec l'ordre du jour « Reprendre le Brésil : Délimiter les territoires et Aldear a Política ». Pour ceux qui passaient devant l'esplanade des ministères, il était impossible d'ignorer les corps peints en rouge, en signe de lutte.
Le Terra Livre Camp 2022 est déjà le plus grand événement de protestation pour ces peuples de l'histoire. Par conséquent, le silence des soi-disant médias d'entreprise sur les manifestations et les menaces du gouvernement Bolsonaro et de ses sbires sur les problèmes très graves que les peuples autochtones dénoncent au monde est retentissant. Les plaintes associent les droits de l'homme à la protection de l'environnement comme un défi unique et indissociable ayant un impact local et mondial, en particulier ceux liés à l'urgence climatique.
Près d'un an s'est écoulé depuis la tenue du dernier camp, en juin 2021, jusque-là la plus grande mobilisation indigène jamais organisée dans la capitale fédérale du Brésil, avec plus de 5 XNUMX participants. L'acte a été marqué par l'immense danse circulaire nocturne, ponctuée de lumières, exécutée sur la Praça dos Três Poderes, représentant l'une des manifestations populaires les plus énergiques contre l'actuel gouvernement du Brésil, dont l'image a fait le tour du monde.
L'ordre du jour central des revendications était la garantie des droits des indigènes au Brésil, menacée par des initiatives telles que le projet de loi 490/2007, une initiative qui propose de modifier le statut des indigènes, comme on l'appelle la loi 6001/73, en ce qui concerne les droits territoriaux. .
Aujourd'hui, en plus de celles-ci, d'autres menaces sont annoncées comme une priorité pour le gouvernement fédéral au Congrès, comme le projet de loi 191/2020, qui ouvre les terres autochtones à l'exploitation à grande échelle, comme l'exploitation minière, les centrales hydroélectriques et d'autres projets d'infrastructure, pour être voté en régime d'urgence imposé par l'actuel maire, Arthur Lira.
Nous pendons également au-dessus de nos têtes l'arrêt, au Tribunal fédéral, du soi-disant « délai », qui sera repris plus tard ce semestre, en plus du paquet qui constitue les factures 6.299 2002/2.633, libérant des pesticides, 2020 510/ 2021 et 3.729/2004, favorisant l'accaparement des terres ; et XNUMX XNUMX/XNUMX, sur les licences environnementales. Toutes ces initiatives attaquent directement les principes fondamentaux de la Constitution, notamment en ce qui concerne les droits territoriaux autochtones.
La manifestation actuelle de lutte et de résistance indigènes se produit parce que depuis 2019, avec le début du gouvernement de Jair Bolsonaro, en plus des initiatives législatives mentionnées ci-dessus, il y a eu une recrudescence d'actions et d'omissions criminelles, contraires aux peuples indigènes, entreprises ou soutenues par le gouvernement fédéral et par les forces économiques et politiques anti-indigènes qui lui sont liées, présentes au Congrès et en dehors de celui-ci.
Les attaques contre les terres indigènes de l'Amazonie légale en particulier ont provoqué une augmentation incontrôlée de la déforestation dans ces importantes zones protégées, caractérisant un affront à la fois à la législation indigène et environnementale, et même à la souveraineté brésilienne et aux engagements internationaux du pays.
L'augmentation de la déforestation en Amazonie a atteint plus de 9 2019 km² en 100, traduisant alors une augmentation de 2021 % en cinq ans. Et 100 a une nouvelle fois battu ce record, avec une augmentation de XNUMX% par rapport à l'année précédente.
Le premier trimestre 2022 a déjà battu à nouveau ce record. Les données proviennent de l'INPE. Pendant ce temps, Ibama, ICMBio et Funai, les organismes chargés de la protection des aires protégées, ont été détruits, sous forme de "cupinisation", de l'intérieur, comme l'a déclaré à juste titre la ministre Carmen Lúcia, lors d'un vote historique sur la so- appelé « pauta green » au Tribunal fédéral.
Il convient de rappeler que la Constitution de 1988 a son propre chapitre, avec des articles 231 et 232, entre autres dispersés à travers la Charte, qui disciplinent rigoureusement la matière indigéniste comme un droit fondamental. Le caput de l'article 231 reconnaît les droits originels des peuples autochtones sur les terres qu'ils occupent traditionnellement selon leurs usages, coutumes et traditions, et détermine que l'Union promeut leur démarcation et la protection de leurs biens.
En ce qui concerne le Statut de l'Indien de 1973, les dispositions relatives aux droits territoriaux sont pleinement en vigueur, étant réglementées par le décret 1775/1996, et plus récemment par le décret 7747/2012, qui a établi le cadre juridique de la politique nationale pour le territoire et l'environnement. Gestion des Terres Indigènes, qui vise à garantir et à promouvoir la protection, la récupération, la conservation et l'utilisation durable des ressources naturelles des Terres Indigènes.
Régissant la Constitution de 1988, ces mécanismes juridiques garantissent l'intégrité du patrimoine autochtone, l'amélioration de la qualité de vie et des conditions de reproduction physique et culturelle des peuples autochtones, dans le respect de leur autonomie et des formes de gestion environnementale et territoriale.
Malgré cette législation, qui vise à racheter la dette historique envers les peuples autochtones, au cours des trois dernières années, la situation des communautés autochtones est devenue de plus en plus vulnérable à diverses situations de violence : invasion des territoires traditionnels, exploitation forestière illégale, exploitation minière illégale, location illégale de terres indigènes aux secteurs de l'agro-industrie, pression des fondamentalistes religieux, le tout aggravé par la pandémie.
La situation de menace pour les peuples autochtones en isolement volontaire ou en contact récent en Amazonie a extrapolé toutes les variables de sécurité définies par la législation brésilienne, considérée comme une référence internationale.
Je répète ici ce que j'écrivais en 2021, dans l'édition de Focus : le pari de ce gouvernement génocidaire est la destruction de l'ensemble des politiques publiques visant les peuples autochtones, en mettant l'accent sur la lutte contre les démarcations de leurs territoires traditionnellement occupés.
Cette bande de voyous, ancrée au sein du gouvernement fédéral depuis 2019, est animée par le vol, la rancœur et un esprit vengeur contre les principes du pacte démocratique établi par la Constitution de 1988, et parie donc sur des changements législatifs qui les affrontent. Les indigènes sont parmi les victimes les plus vulnérables de cette véritable nécropolitique bolsonariste.
Il est toujours bon de rappeler cependant que cela n'a pas toujours été le cas dans l'histoire récente du pays. Les gouvernements du Brésil de 1988 jusqu'au coup d'État de 2016, issus de différents horizons politiques, ont maintenu et garanti, même si parfois de manière minimale, le respect des droits environnementaux et des peuples autochtones établis dans la Magna Carta. Après tout, ces droits ont été le résultat de nombreuses luttes menées par les peuples autochtones et la grande majorité de la société brésilienne lors de l'Assemblée constituante de 1987.
Avec une grande variété de peuples, de langues, de cultures, mais aussi des positions politiques diversifiées au sein de leurs organisations, articulées autour de l'Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (APIB), ce qui caractérise le plus les indigènes campés à Brasilia, c'est leur diversité.
Cependant, s'il y a quelque chose qui les unit, c'est le désir de la fin imminente du gouvernement Bolsonaro et le cauchemar qu'il représente. La couleur rouge de l'urucu révèle avant tout l'attente de ces collectifs qu'après ce cauchemar leurs droits soient respectés et leurs autonomies et diversités socioculturelles valorisées, apportant paix et espoir dans leur vie et celle des nouvelles générations.
* Marcio Meira, anthropologue au Museu Paraense Emílio Goeldi (MPEG) et professeur au Programme d'études supérieures en diversité socioculturelle au MPEG. Il a été président de la Funai entre 2007 et 2012.
Initialement publié dans le magazine Focus Brésil.
