Par Julien Rodrigues*
Avec Antonio Candido, Alfredo Bosi a constitué le canon de la théorie littéraire brésilienne, des maîtres humanistes et socialistes qui ont inspiré des générations
En 2017, le maître des sorciers est parti : maître des enseignants, Monsieur Antonio Candide. Maintenant, nous avons également perdu Alfredo Bosi. Je suis sûr qu'un tas de bonnes personnes là-bas ont été saisies par un sentiment d'orphelin.
Ici, je préviens déjà qu'il n'y a aucune intention scientifique, l'article est juste pour enregistrer mon témoignage subjectif de l'influence intellectuelle – et je dirais même morale, du professeur Alfredo Bosi.
Mineiro, commençant le cours de littérature à l'Université fédérale de Viçosa, au début des années 1990. Une histoire concise de la littérature brésilienne, édité par Cultrice C'est devenu mon livre de chevet. J'ai même pris l'ancienne copie maintenant, pour la feuilleter, pendant que j'écris.
J'ai eu la chance et le privilège d'être l'élève de professeurs extraordinaires. Mais, une blague récurrente parmi nous étudiants était : un jour nous allons à l'USP pour voir un cours d'Alfredo Bosi (parce qu'Antonio Candido vieillissait).
« L'être et le temps en poésie » c'était un travail plus difficile à étudier, bien qu'il soit moins étendu. Saisir les strates des textes, les synthèses formelles-contenues – un énorme défi. Comprendre la quantité de connaissances qui sous-tendent chacune des analyses de l'auteur - cet amalgame de philosophie, d'histoire, de sociologie, d'esthétique, de linguistique, de théorie littéraire, d'essai, d'intuition.
Erudition et élégance – des idées présentées de manière synthétique sans arrogance ni ornements inutiles. Un paradigme de la façon d'écrire.
Cependant, pour nous, étudiants de premier cycle enthousiastes, presque imberbes, une étape « épistémologique » était en fait de pouvoir lire le «Dialectique de la colonisation”. Quel livre, mesdames et messieurs, quel livre !
Chaque essai semblait organiser et donner sens à nos lectures sur la formation historique de ce Brésil de mon dieu et ses tentatives de production littéraire.
Dans un langage peut-être moins rigide, peut-être même plus élégant, le professeur explique en quelque sorte presque tout.
Je n'avais jamais vraiment compris à quoi ressemblait ce Brésil colonial. Et je serai éternellement reconnaissant à Bosi de m'avoir enfin révélé la nature des libéraux brésiliens.
Canonique l'essai "L'esclavage entre deux libéralismess", un peu : "filtrage idéologique et temporisation, telles seront les stratégies de notre libéralisme intra-oligarchique tout au long de la période de construction de l'État national ».
Rien de plus actuel. Nos libéraux propres filtrent maintenant les ravissements néo-fascistes de Bolsonaro pour maintenir leurs privilèges et l'agenda de destruction des politiques sociales.
Eventuellement, compte tenu des critères productivistes de la lattés de la vie d'aujourd'hui, un livre monumental comme celui-ci marquerait moins que n'importe quel article écrit en anglais - publié dans un magazine international plein de petites stars (bien que ce soit encore pire, dans le domaine des sciences humaines, il y a encore moins d'options de magazines étoilés).
La révérence pour les maîtres entraîneurs - en plus des souvenirs ravivés, berce aussi le regret et l'appel. Une envie de remonter au temps de la délicatesse, de l'audace, du courage pour étudier et expliquer le monde dans sa globalité.
Je me souviens de tant de personnes formidables : Sérgio Buarque de Holanda, Pagu, Caio Prado Júnior, Celso Furtado, Nise Silveira, Florestan Fernandes, Antonio Candido, Darcy Ribeiro, Nelson Werneck Sodré, Paulo Freire, Alfredo Bosi, Octávio Ianni, Lélia Gonzales.
Quand on pleure pour maître Bosi et qu'on célèbre sa vie, il est inévitable de ressentir un vide amer dans la bouche. L'université s'est-elle vraiment transformée en une collection de personnes recherchant des choses minuscules pour produire industriellement des articles non pertinents ?
Avons-nous renoncé à voir grand ? D'avoir la prétention sainement grandiose – de tout lire, de tout savoir pour pouvoir apporter ne serait-ce qu'un tout petit peu – sur cette voie humaine du savoir, de la science, des arts ?
Bosi : Catholique, humaniste, théoriquement éclectique était peut-être plus radicalement humaniste et anticapitaliste que tant d'autres. Une icône.
Vive Antonio Cândido et Alfredo Bosi – qui nous ont donné la règle et le compas. L'enjeu est désormais de marcher dessus, sans vaciller, sans dévier du cap. Sentiers pédestres ouverts par nos maîtres.
* Julien Rodrigues est professeur, journaliste et militant des mouvements LGBTI et des droits de l'homme
