Par DANIEL AFONSO DA SILVA*
Les espaces universitaires accentuaient leur médiocrité et faisaient de la persécution une règle
1.
Cela fait douze mois que je commentais l’article « L’université pour quoi faire ? du professeur Paulo Martins, publié dans Journal de l'USP em « Pandémonium universitaire ».
Incroyablement, depuis, beaucoup de choses ont changé. Mais pour le pire. Les espaces universitaires accentuaient leur médiocrité et faisaient de la persécution une règle. Il n’y a toujours pas eu d’évaluation réaliste de la situation des universités brésiliennes cette année et peu de « retour à la normale ». Mais la grève des employés des universités fédérales – qui continue de s’étendre et pourrait atteindre la catégorie des enseignants – indique qu’il y a plus d’épines que de fleurs dans ce jardin. Ce qui montre que le chaos universitaire est toujours bien vivant. Et – comme lors des nuits de juin 2013 – pas seulement à cause des revendications salariales et syndicales. En ce sens, je réhabilite, par touches, le dialogue avec le professeur Paulo Martins.
2.
Paulo Martins est un érudit. Il n'existe aucune autre désignation pour quelqu'un qui évolue avec une telle familiarité à travers les mondes effondrés de Cicéron, Virgile, Ovide, Horace, Lucien, Quintilien, Auguste, Sévère. Par hasard et par destin, il occupe aujourd'hui le poste de directeur du principal centre de sciences humaines et humaines du pays, qui continue d'être la Faculté de Philosophie, Lettres et Sciences Humaines de l'Université de São Paulo. Et, depuis cette position honorable et symboliquement lourde, il présente une provocation immense, urgente et nécessaire sur le destin de l'université brésilienne dans son article « L'université pour quoi faire ? ».
La question posée dans le titre n’est pas du tout anodine et appelle des réactions prudentes, modérées, respectueuses et subtiles. Le corps de l’université est sensible et sa constitution mentale est fragilisée. Nous vivons, à l’intérieur et à l’extérieur des murs, des jours terribles. Presque désespéré. Et rien n’indique un ciel bleu. A court ou moyen terme. Pas même de l’autre côté de la montagne magique.
De nombreuses questions se posent quant à l’utilité ultime des universités, publiques ou privées, au Brésil et dans le monde. Mais, dernièrement, les gens ont commencé à remettre en question le retour même de l’université en tant que bâtiment moral, culturel et rationnel multiséculaire qui, incontestablement, a rationalisé et civilisé le flux de la vie en Occident et au-delà.
Par conséquent, l’université a commencé à perdre son monopole sur la connaissance et l’impératif du transfert des connaissances. Mais ces derniers temps, l'érosion de la reconnaissance de la fonction sociale propre de l'université a été interrompue de manière accélérée et implacable.
Rien de tout cela n’est anodin ou banal. Et dans le cas du Brésil, cela prend des contours encore plus complexes.
La première hypothèse pour un éventuel début de dialogue avec les préoccupations de Paulo Martins doit donc reconnaître d'emblée que ce qui est considéré comme une université au Brésil, à de très rares et lointaines exceptions près, a cessé d'exister il y a une quinzaine ou une vingtaine d'années. . Le réservoir de connaissances, de connaissances et de culture que représentaient historiquement les espaces universitaires a été abaissé à des niveaux de banalisation et de vulgarité jamais imaginés ou supportables, même par ses détracteurs les plus violents et historiques en service.
Le rôle social et moral de l’éducation en général et de l’enseignement universitaire en particulier dans la réduction des apories sociales a presque complètement perdu de son utilité. Notamment en raison de l’entrée soudaine et sans réserve de la société brésilienne dans la fluidité de l’ère de l’hyperinformation de la quatrième révolution industrielle. Son statut d’ascenseur social a pris des dimensions presque contraires aux objectifs initiaux d’élévation économique, culturelle et morale de la société. Personne ou presque personne vraiment informé sur le marché du travail brésilien ne se tourne aveuglément vers l'université pour obtenir des équipements permettant de s'améliorer socio-économiquement et culturellement.
Tout Brésilien ou étranger qui débarque dans les aéroports des principales capitales du pays et demande des services de transport peut, sincèrement et avec amertume, constater que la masse des travailleurs uber et assimilés correspond peut-être à la caste de chauffeurs d'applications la mieux formée de la planète. Presque tous sont titulaires d’un diplôme de l’enseignement supérieur et sont souvent issus de formations complexes, pointues et longues comme la littérature, la philosophie, l’astrophysique, l’ingénierie, etc. Il est devenu par exemple impossible de passer d'un transport Uber à un autre à Rio de Janeiro sans avoir comme chauffeur un ingénieur chimiste, minier ou pétrolier. De même, à São Paulo, les ubéristes sont généralement des historiens, des psychologues, des administrateurs d’entreprises ou des diplômés en droit, souvent diplômés de l’Université de São Paulo elle-même – l’université la plus importante et la plus pertinente du pays.
Dans le même ordre d'idées, selon les études de l'économiste Guilherme Hirata du cabinet de conseil pédagogique IDados, 41 % des diplômés de l'enseignement supérieur au Brésil, soit environ 8,5 millions de Brésiliens, exercent des professions inférieures à celles pour lesquelles ils sont qualifiés. Comme si cela ne suffisait pas, les chiffres passent de 25 à 30 % pour indiquer le pourcentage de maîtres et de médecins au chômage. Sans parler des sous-employés. Et nous devons toujours nous souvenir des personnes découragées, désolées et désespérées. Ceux qui, sérieusement, vivent la solitude des instruits ou le désespoir des suréduqués.
Il convient de souligner que la crise de l’université brésilienne est une vérité qui dérange depuis la fin du dernier millénaire. Avec l’entrée du nouveau siècle et l’avancée effrénée de son expansion, sous forme publique et privée, dans toutes les régions du pays, cette crise qui était curable a pris des dimensions franchement insolubles. Tout gestionnaire public le sait et aucun président d’université ne dort paisiblement.
Personne, avec la moindre sensibilité aux empires d’inégalités propres aux multiples régions et sous-régions du Brésil, ne peut condamner l’expansion universitaire des quinze ou vingt dernières années. Mais, comme le notait à juste titre Rodrigo de Oliveira Almeida, dans le numéro 320 d’octobre 2022 de la revue Fapesp, « l’expansion des universités a eu des impacts tangibles sur les réalités locales, mais elles se heurtent encore à des obstacles pour se consolider ».
Ces obstacles, résultant de l’ensemble des turbulences morales, culturelles, intellectuelles, économiques et sociales des dix dernières années – c’est-à-dire des 20 centimes initiaux dans les nuits de juin 2013 – ont pris l’apparence d’une calamité publique. Et comme dans une véritable tempête, ils ont commencé à tourmenter le quotidien des managers, des enseignants, des employés, des étudiants et des familles.
3.
Personne ne peut mesurer l'ampleur du désastre éducatif produit depuis le ministère de Cid Gomes jusqu'à celui de Víctor Godoy Veiga. Les responsables actuels – Camilo Santana et les autres – n’ont qu’à réparer les dégâts.
À propos de l’ancien gouverneur de l’État du Ceará, on a dit, dans des bavardages, à Brasilia et ailleurs, qu’il était le premier ministre de l’Éducation explicitement dépourvu d’éducation. Ceux qui comprenaient le sujet le qualifiaient de pire occupant du poste depuis le début de la redémocratisation. Son mandat fut bref, très bref. Mais, peut-être, il est nécessaire de rappeler et de méditer que la principale raison de sa chute a été son « irritabilité » face au tout-puissant président de la Chambre des députés, M. Eduardo Cunha, et non pas son éventuelle incapacité à remplir le rôle. .
Tout cela pour dire que la direction générale de l'éducation brésilienne, depuis le début de 2015, a été engloutie par la crise politique qui a pratiquement tout envahi. Par conséquent, depuis lors, ce sont surtout les universités publiques qui ont commencé à entretenir des relations intenses avec leur propre inutilité.
Pas simplement à cause de la rétention des ressources, des coupes budgétaires, de l'évasion massive, de la réduction progressive des intérêts et des inscriptions ou de l'abaissement indéniable du niveau de ses professionnels enseignants, notamment. Mais surtout à cause de l’intériorisation des contradictions, des tourments, des brutalités et des troubles politiques nationaux dans le milieu universitaire.
Il faudra des générations pour surmonter la boue et la puanteur que tout cela a provoquées – et provoquent encore –.
Peu de pays au monde ont le privilège, par exemple, de disposer d’un intellectuel de la stature de Renato Janine Ribeiro pour occuper et gérer des bureaucraties lourdes et complexes au sein des ministères – en l’occurrence, le ministère de l’Éducation. Car même sous Renato Janine Ribeiro, ministre éphémère de l’Éducation en 2015, l’hémorragie dans la région n’a montré aucun signe de ralentissement.
La correction incontestable et la discrétion du compétent et travailleur Rossieli Soares, ministre de l'Éducation sous la présidence de Michel Temer, ont été stratégiquement décisives dans la tentative de contenir les fractures ouvertes. Mais le navire Education a continué en chute libre.
Tout ce qui a conduit à mise en accusation L’année 2016 a laissé des niveaux incroyables de dégradation dans tous les domaines de la vie nationale, l’arrestation du président Lula da Silva et l’élection du député Jair Messias Bolsonaro en 2018 en étant les manifestations les plus dramatiques.
L’impact de tout cela sur l’éducation en général et sur la vie universitaire en particulier mérite encore une réflexion plus approfondie et moins partisane. Personne ne passe indemne sous les palmiers, comme disait le poète. Alors, repensez-vous.
Lorsque Jair Messias Bolsonaro devient président, le ministère de l'Éducation – qui est de loin le ministère le plus décisif pour le présent et l'avenir de la nation brésilienne – est légué à M. Ricardo Vélez Rodríguez. Il est peut-être gênant de se rappeler, mais ce n'est pas trop de rappeler que le garant de cet obscur et obscurantiste professeur colombien émigré au Brésil était le non moins obscur et non moins obscurantiste gourou brésilien émigré aux États-Unis, nommé Olavo de Carvalho.
Olavo de Carvalho, consulté par la foule bolsonariste, a reconnu Ricardo Vélez Rodríguez comme le seul capable de mener à bien la guerre culturelle nécessaire pour vaincre le communisme enraciné dans la société brésilienne. Un communisme qui, selon le regretté habitant de Virginie, était sur le point de corrompre complètement l'âme, le cœur et l'esprit des pauvres Brésiliens fréquentant des espaces de formation formels tels que les universités, notamment publiques et surtout fédérales.
Il est tout simplement inutile de s’attarder sur la dévalorisation de la globalité de ce qui a été historiquement reconnu comme éducation nationale selon ces lignes directrices.
Si rien de tout cela n’a suffi à accélérer le déraillement ferroviaire de l’université brésilienne, la pandémie a imposé des défis incommensurables en temps de paix et irréalisables en temps de guerre.
L’imposition de l’enseignement à distance et de la bureaucratie à distance a provoqué des dysfonctionnements dans le fonctionnement quotidien des structures d’enseignement universitaire qui ont rendu la coexistence psychologiquement difficile, pour ne pas dire insupportable. L'assujettissement complet de la communauté universitaire à l'isolement, souvent précaire et somnolent, au cours de la biennale 2020-2021, a favorisé l'émergence de multiples formes et niveaux de maladies mentales et émotionnelles, de déformations morales et de détérioration du caractère qui contaminent et modifient, de manière grave et indélébile. , coexistence intra-muros depuis le retour à la « normale » début 2022.
Après les recommandations d’enregistrer secrètement les activités des « endoctrinaires de gauche invétérés » dans leurs pratiques universitaires – choses qui datent de l’époque de M. Abrahan Weibraub à la tête du ministère de l’Éducation –, en pleine reprise des cours en présentiel , après une vaccination à plusieurs doses, a fait circuler la nouvelle qu'un département important d'une importante université brésilienne était sur le point de publier une ordonnance obligeant les professeurs à enseigner assis afin de ne pas offenser ou offenser leurs auditeurs avec l'éventuelle proéminence de leurs membres du pénis sous leur vêtements.
4.
Oui : c’est le niveau d’absurdité auquel tout est arrivé. L’identitarisme et le wokisme ont tout pris. Jamais pour le bien. Toujours pour les écarts et les excès. Jamais des mesures aussi scandaleuses n’ont été provoquées de manière aussi flagrante dans l’espace universitaire. La désaffection de Paulo Martins a donc une raison d’être intégrale. UN dérision, déconstruction et destruction a repris l'université et est sur le point de la bâillonner et de la battre mortellement et jusqu'à la fin. Notamment dans le domaine des sciences humaines et humaines.
Dans ce désert du réel de la vérité universitaire, aucun détachement de l'université ne reste plus désert que ce domaine. Rien n'est plus dégradant que cet environnement. Sa réalité reste dramatique. Et, pire que cela, le drame finit par alimenter l’effondrement de tout ce qui était autrefois compris comme culture.
Par ailleurs, il convient de noter que la formation pointue et incontestablement érudite proposée dans les cours de sciences humaines, d’art, de philosophie et d’histoire a été – au cours des dernières années et surtout après 2013 – déformée, banalisée et abusée de manière humiliante. Les nobles et honorables anciens praticiens de ces sacerdoces au niveau universitaire ont commencé à être dépassés par les nouvelles technologies et par les nouvelles générations de « collègues », souvent d’anciens étudiants, qui, bien souvent, se comportent comme des rouages du système. dérision, déconstruction et destruction de connaissance. Autrement dit, le travail ubérisé issu de la déconstruction de l’université.
Remonter le temps et insérer des gouttes dans is et tremble dans nous, qLorsque la « mère du PAC » risquait clairement de perdre l'élection présidentielle de 2010 face au candidat José Serra, d'éminents professeurs ont dirigé le mouvement Le silence des intellectuels. Ayant accompli leur tâche d'élire le successeur du président Lula da Silva, tous ces professeurs-intellectuels/professeurs intellectuels sont progressivement revenus au silence face à la montée sournoise de ce qui allait devenir le bolsonavisme. Aujourd'hui, il semble raréfié. Mais quiconque revient sereinement aux années 2010 remarquera que le bolsolavime a certainement promu la plus grande offensive contre les universités brésiliennes de tous les temps.
Sceller et détrôner. Ce n'était pas nécessairement son mantra. Mais cela pourrait clairement être le cas. Eh bien, c'est ce qui a été essayé. Et bien souvent, ce qui a été fait. Les exemples abondent. Jamais les professeurs d’université, notamment ceux liés aux sciences humaines et humaines, n’ont été aussi offensés, maudits, humiliés et manqués de respect. Jamais.
Fondamentalement, après que le Premier ministre britannique David Cameron ait vendu sa réélection pour le Brexit et que le boniféren Donald J. Trump a acheté le Parti républicain américain pour s'imposer comme candidat à la présidentielle, la post-vérité est devenue le pain quotidien dans tout l'Occident. Dans le cas brésilien et dans le contexte de la relation des Brésiliens avec l'université, cette post-vérité se manifestait déjà subrepticement bien avant l'adoration de beaucoup pour les enseignements du « professeur » Olavo de Carvalho.
Aussi incroyable que cela puisse paraître doxa da Bonnes pensées Un étudiant universitaire a simplement ignoré ce détail. Bientôt, l’Olavisme clandestin a émergé et a rempli les rues les nuits de juin 2013 avec les simples mots « Olavo a raison ». Ce qui s’est passé ensuite, tout le monde l’a vu. Petit à petit, la direction d'un homme littéralement stupide à la présidence de la république d'un pays-continent de plus de 200 millions d'habitants s'est préparée. Il est inutile de commenter les impacts de cette situation sur l’université brésilienne.
5.
Le président Lula da Silva a inauguré son nouveau départ en suggérant un profond examen de conscience au sein des universités brésiliennes. Une fois élu, il a commencé à en préparer le terrain lors de sa réunion avec les doyens dès la troisième semaine de son nouveau mandat. Question importante : était-ce suffisant ? Réponse honnête : non. Question qui dérange : était-ce nécessaire ? Réponse responsable : évidemment.
« L’homme ne vit pas seulement de pain. » Et le président Lula da Silva le sait. Pour parler franchement, après un massacre véritable et récurrent, les universités publiques et leurs dirigeants avaient besoin d’attention, d’affection et d’affection. Soin. La rencontre avec les doyens avait pour but de signaler la prudence. Mais est et après [et puis]?
Un an plus tard, les universités publiques sont aux prises avec des grèves et des grèves.
Qui peut revenir sereinement sur la question « A quoi sert l’université ? » Vous remarquerez qu’il y a une tragédie ferroviaire à gérer, que les revendications salariales et les mouvements syndicaux ne font que nous faire ignorer. Dire cela ne dispense pas la nouvelle direction de l’enseignement supérieur du pays sous le président Lula da Silva de ses vices irrémédiables. Cela indique simplement que l’on est encore loin, très loin et très loin de la complexité du problème.
Qui reviendra à l’université pour quoi faire ? Je relis que « la crise universitaire doit avant tout réfléchir sur l’attraction des jeunes » et faire prendre conscience des questions : « Les enseignants des meilleures institutions du Brésil peuvent-ils comprendre que ce qui était important pour eux ne l’est pas ? captiver encore les étudiants d'aujourd'hui ? Peut-être que les jeunes ne recherchent pas l’université pour les mêmes raisons. Nous devons donc réfléchir : « à quoi sommes-nous ? »
Il est embarrassant de réfléchir à la question : « à quoi sommes-nous ? » Il est inconfortable de reconnaître que l’université flirte avec l’inutilité. C'est perturbant d'attraper un chauffeur Uber avec une formation d'ingénieur. Il est fascinant de constater que l’édifice culturel, moral et rationnel incarné par l’université s’est effondré ou s’est effondré et que ses fondations – fondées dans le monde des sciences humaines et humaines – ont été désertifiées en toute impunité, peut-être jamais auparavant.
La nouvelle direction de l’enseignement supérieur du pays et le président Lula da Silva le savent. Mais ils restent impuissants et ne savent pas quoi faire.
*Daniel Afonso da Silva Professeur d'Histoire à l'Université Fédérale de Grande Dourados. auteur de Bien au-delà de Blue Eyes et d'autres écrits sur les relations internationales contemporaines (APGIQ) [https://amzn.to/3ZJcVdk]
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