Par LUCIANO NASCIMENTO*
La crise politique au Brésil est le résultat de siècles d'échecs – ou de succès, peut-être – dans les différents projets éducatifs nationaux. Ces échecs frappent tôt ou tard les anonymes et les célèbres, les agents politiques involontaires et les bénévoles, professionnels ou non.
La chanteuse Anitta a répondu publiquement, sur ses réseaux sociaux, aux critiques qu'elle reçoit, sur ces mêmes réseaux, pour avoir assumé son relatif manque de connaissances dans le domaine de la Science Politique. Le raisonnement de l'artiste est on ne peut plus précis, et une synthèse honnête en est : « Je ne connais pas la politique aujourd'hui parce qu'ils ne m'ont pas appris avant ; maintenant je demande parce que je veux apprendre à mieux décider de mon vote plus tard ; se moquer de ce désir d'apprendre entrave le processus de maturation politique que le Brésil doit traverser ».
Sans aucun doute, tout l'épisode en dit long sur la "lutte à faux dans le noir" qu'est la politique nationale en 2020, une lutte irresponsable attisée par plusieurs acteurs au cours des dix dernières années, au moins. Cela en dit aussi beaucoup, malheureusement, sur "notre" misogynie, élitisme et racisme quotidiens. Pourtant, mêlé à cet épisode des attentats d'Anitta, il y a un aspect fondamental – premier, donc – qui ne peut être négligé. Cet aspect concerne à la fois l'Éducation et la Communication : la circulation de l'information et des connaissances, à l'heure de la communication médiatique instantanée, est un processus trop sensible pour être confié au hasard ou à des hypothèses génériques personnalistes, dépourvues de support objectif et vérifiable.
En termes simples, le Brésil de 2020 montre à quel point nous avons besoin d'un projet politique éducatif visant à promouvoir la circulation efficace des multiples savoirs produits par l'humanité. Courir le risque de pécher par exagération réductionniste, l'urgence de construire et d'adopter, au Brésil, une telle proposition pédagogique, transculturelle et communicationnelle, est la grande alerte palpitante dans les pages de Réinventer l'éducation, l'un des derniers livres de l'ancien directeur de la Fondation de la Bibliothèque nationale et professeur émérite à l'UFRJ, le journaliste Muniz Sodré - qui, soit dit en passant, au moment d'écrire ces lignes, se remet du COVID dans un hôpital de Rio de Janeiro, à la joie des membres de la famille et des amis.
L'environnement de la scène mettant en vedette Anitta témoigne d'une série de lacunes dans l'éducation du peuple brésilien en ce qui concerne les questions liées à la politique - Darcy Ribeiro, soit dit en passant, a suggéré que ces lacunes pourraient ne pas être accidentelles. Dans l'événement en question, ils montrent l'ampleur de leur spectre : d'une part, contrairement à ce que défendent les partisans de « l'École sans parti », l'école brésilienne, considérant l'évidence empirique des résultats pratiques de son action, ne n'endoctrine personne, il n'est même pas capable d'offrir, de manière adéquate et ostensible, un minimum d'informations permettant aux enfants, adolescents, jeunes et adultes (en formation scolaire improvisée) d'entrevoir la dynamique des forces politiques qui les maintiennent dominés , facilement manipulable et ignorant ; d'autre part, parmi les rares qui ont réussi à échapper à cette machine de domestication intellectuelle et à atteindre un certain degré de criticité, ils manquent souvent d'engagement pédagogique et de capacité politique pour embrasser ceux qui veulent apprendre, s'informer et développer un sens critique, un sens primordial initiative pour le plein exercice politique, mais qui, une fois ridiculisée, se transforme rapidement en douleur, ressentiment et aversion, ce qui, à la limite, facilite grandement la tromperie des étrangers, comme nous l'avons vu dans le monde entier.
La crise politique au Brésil est le résultat de siècles d'échecs – ou de succès, peut-être – dans les différents projets éducatifs nationaux. Ces échecs frappent tôt ou tard les anonymes et les célébrités, les agents politiques involontaires et les bénévoles, professionnels ou non. Au sein de ce dernier groupe, celui des agents politiques bénévoles, notamment parmi les professionnels, il y a ceux qui profitent de l'ignorance politique de la majorité du peuple, et il y a ceux qui veulent soi-disant la combattre. Il est plus que temps pour ces sujets politiques volontaires, ceux qui se prétendent progressistes, de comprendre l'urgence fondamentale, vitale, dans le moment historique et social que nous vivons, d'accueillir et d'enseigner la politique au plus grand nombre, sans farces ou revanchisme. Aujourd'hui, il est clairement mathématique à quel point la vie de millions de Brésiliens en dépend.
C'est le temps de l'affection et du dialogue, deux piliers de la pédagogie de Paulo Freire, le mécène de renommée mondiale de l'éducation brésilienne. Et – pointez Anitta et Gabriela Prioli ! – « aucune théorie qui ne peut être communiquée dans une conversation de tous les jours ne peut être utilisée pour éduquer le public », comme le souligne à juste titre bell hooks (écrit comme ça, avec des initiales minuscules, de son choix, nommée Gloria Watkins) ; le passage est dans Enseigner à transgresser - L'éducation comme pratique de la liberté. Hooks est un lecteur enthousiaste et engagé de Freire, lu également par Muniz Sodré, autre intellectuel défenseur de l'Education par la Communication.
L'intersection de Freire, de Hooks et des pensées de Sodré est marquée dans la confrontation entre l'intelligente et belle Anitta, et la bête enragée de la mauvaise éducation politique brésilienne (parfois ouvertement fasciste, parfois seulement superficiellement progressiste). Apprenons à lire les signes.
*Luciano Nascimento Il est titulaire d'un doctorat en littérature de l'UFSC et est professeur au Colégio Pedro II.
