Par JOSÉ TAVARES CORREIA DE LIRA*
La concession de diplôme honorifique posthume à un ancien étudiant de la Faculté d'Architecture et d'Urbanisme de l'USP
1.
C'est avec un grand honneur que j'ai reçu du comité de remise des diplômes de la Faculté d'Architecture, d'Urbanisme et de Design de l'Université de São Paulo, une demande d'analyse et d'instruction du processus d'attribution d'un diplôme honorifique en hommage posthume à l'ancien étudiant de la FAU, Antonio Benetazzo, dans la lignée du projet « Diplomatie de la Résistance ». Les initiatives visant à réparer les violations des droits humains, même si elles sont de nature symbolique, se sont révélées historiquement et partout comme fondamentales dans les luttes pour la mémoire, la vérité et la justice.
Ouverte en 2023, l’initiative de l’Université de São Paulo est tout à fait louable. Comme on le sait, le rôle central de l’Université brésilienne – et de la communauté de l’USP en particulier – dans la résistance au régime arbitraire installé dans le pays en 1964 en a fait une cible privilégiée pour des actions répressives de toutes sortes.
Intimidation et violation des droits des enseignants et des étudiants, surveillance politico-idéologique dans les salles de classe et les départements, retraites obligatoires et licenciements injustifiés, empêchement arbitraire à l'embauche, à la réembauche et à l'inscription, arrestations illégales, torture, exil forcé, exécution sommaire et dissimulation de Les corps ont frappé durement la communauté uspienne, comptant parfois malheureusement sur la complicité d'anciens dirigeants.
Selon le rapport final de la Commission nationale de vérité, plus de 10 % des personnes tuées et disparues dans le pays pendant la dictature étaient liées d'une manière ou d'une autre à l'USP. Antônio Benetazzo en fait partie. Cultiver sa mémoire, étudier et faire connaître son court parcours de vie, son œuvre, son travail artistique, ses idées et ses combats n'est pas seulement une manière d'honorer l'individu, mais aussi une manière d'amplifier dans la société la connaissance de l'un des moments les plus sombres. de la vie nationale et l'importance de ceux qui ont donné leur vie dans la lutte contre la tyrannie.
En fait, suite aux travaux de la Commission nationale de vérité, la Commission vérité de l’USP elle-même, créée en 2013, a inclus parmi les 14 recommandations concluantes de son rapport final la « diplomatie des étudiants morts ou disparus en raison de la violation de leurs droits humains ». par la dictature civilo-militaire ».[I]
De même, la Congrégation de FAU-USP, dans son 651a. La Session ordinaire, le 31 août 2022, a approuvé le rapport final du Groupe de travail « Politiques de réparation », composé de plusieurs professeurs et étudiants de premier cycle et de troisième cycle de la FAU, installé le 30 septembre 2021 en réponse à une lettre ouverte envoyée à la Congrégation. au lendemain du fatidique 7 septembre 21 par le Grêmio de la Faculté d'Architecture et d'Urbanisme et Design et le Coletivo Caetés de la faculté, exigeant « une déclaration formelle en réparation de l'arbitraire commis pendant la dictature civilo-militaire et en l'honneur de leurs victimes et à ceux qui se sont levés pour défendre la démocratie dans le pays ».[Ii] Parmi les différentes suggestions GT approuvées par la Congrégation, figurait expressément « le titre symbolique d'architecte et d'urbaniste de l'ancien élève Antonio Benetazzo, décédé le 30 octobre 1972 ».[Iii]
2.
Antonio Benetazzo est né à Vérone, en Italie, le 1o. Novembre 1941. Sa famille appartenait à la classe moyenne inférieure et a émigré au Brésil en 1950, au milieu de la crise économique italienne d'après-guerre. L'insertion professionnelle n'a pas été facile et les petites entreprises commerciales de son père ont obligé la famille à se déplacer constamment à l'intérieur de l'État de São Paulo. Ils ont vécu à Guarulhos, São Vicente, Caraguatatuba et Mogi das Cruzes et Benê a étudié toute sa vie dans les écoles publiques, entrecoupant ses études de travail, y compris en tant qu'ouvrier, et depuis son adolescence s'est également impliqué dans les arts visuels et le théâtre.
Ce furent des années de grande mobilisation sociale dans le pays et les étudiants et les artistes se rapprochèrent des mouvements ouvriers et paysans. Alors qu'il est encore au lycée, il s'implique dans le mouvement étudiant et dans les Centres de Culture Populaire de l'Union Nationale des Étudiants. En 1962, il rejoint le Parti communiste du Brésil, le PCB. Peu de temps après, en 1964, il s'inscrit au cours d'architecture et d'urbanisme à la FAU-USP, lorsqu'il quitte Mogi das Cruzes pour São Paulo.
En 1966, il s'inscrit également – comme c'était alors permis – au cours de philosophie de la Faculté de Philosophie, Sciences et Lettres de la Rua Maria Antônia. La même année, il devient président de la FFCL-USP Grêmio et s'implique dans l'organisation de Setembrada, une grande manifestation d'étudiants à travers le pays pendant quelques jours en septembre de la même année. Participant intensément à la lutte contre la dictature, son activité politique imprègne de plus en plus sa production artistique, comme en témoignent des œuvres comme A bas la dictature, par 1966, et Et je suis mort, en l'honneur de Che Guevara, d'octobre 1967.
La gravure sur bois date de 1968 Le peuple est contre la dictature militaire. Pour un Brésil libre, réalisé en partenariat avec son collègue artiste et étudiant de la FAU Cláudio Tozzi, comme affiche pour le 30o. Congrès UNE à Ibiúna, à l'organisation duquel l'étudiant a participé.
Se rapprochant des mouvements de résistance à la dictature les plus radicaux, Antonio Benetazzo avait rejoint depuis 1966 la Dissidencia Universitária de São Paulo. C'est peut-être à ce moment-là qu'il commence à douter d'une opposition plus institutionnelle et pacifique à l'armée, comme celle pratiquée par son parti, le PCB, ou par le Mouvement démocratique brésilien, le MDB, le seul parti d'opposition légal, fondé à le début de cette année-là.
De plus en plus, l’étudiant, comme beaucoup d’autres de l’époque, semblait parier sur l’insurrection politique comme voie vers une transformation révolutionnaire du pays, en prenant comme exemple la Révolution cubaine quelques années plus tôt. En 1967, avec toute une aile de militants du PCB, dont une douzaine d'architectes et d'étudiants en architecture de la FAU, il rompt avec le parti pour rejoindre l'Action de libération nationale, l'ALN, de Carlos Marighella.
Lorsqu'il s'engage dans la lutte directe contre la dictature, il commence à vivre sous le regard des services d'information de la dictature et, en 1969, il entre définitivement dans la clandestinité, abandonnant les relations avec sa famille, ses amis, sa résidence, ses études à l'USP, son travail de un enseignant, son parcours artistique, sa propre identité.
Au milieu de l’année 1969, le militant entreprend un long voyage à l’étranger. Officiellement, il se rend en Italie, son pays d'origine, dans le but d'approfondir l'étude de l'art européen. « Apparemment, après avoir voyagé pendant plusieurs mois, se déplaçant entre différents pays pour échapper aux agences d'information de la dictature, il est finalement arrivé à Cuba dans la seconde moitié de 1970, y restant plus d'un an jusqu'à son retour au Brésil avec l'objectif de poursuivre ses activités de résistance politique. contre l’État autoritaire ».[Iv]
C'est en pleine formation de guérilla à Cuba que, contrairement à l'évaluation de ses compagnons de l'ALN selon laquelle l'aggravation du carnage contre les noyaux de l'insurrection politique au Brésil n'était pas favorable à la poursuite de la lutte armée, Antonio Benetazzo est devenu membre de l'aile dissidente du Mouvement de Libération Populaire, MOLIPO. Dans ces conditions, il retourne au Brésil dans la seconde moitié de 1971 et s'installe clandestinement à São Paulo dans le but de retourner à la résistance armée dans les campagnes, convaincu de la possibilité de renverser la dictature établie à cette époque.
C'est dans ce but que le MOLIPO a investi dans une stratégie de communication avec la population et qu'Antonio Benetazzo a commencé à travailler comme rédacteur en chef du journal. Presse populaire, où il publie anonymement plusieurs articles ainsi que des dessins analysant la situation et appelant à l'insurrection. La documentation rassemblée par la Commission nationale de vérité montre que les actions du MOLIPO étaient étroitement surveillées par les forces de sécurité. Et en effet, un an après son retour, en octobre – ou septembre – 1972, Antonio Benetazzo fut arrêté, torturé et exécuté par des agents du DOI-Codi à São Paulo.
3.
Dans la mémoire de tous, Antonio Benetazzo, en plus d'être un militant farouche et généreux, était aussi un lecteur attentif de poésie et de philosophie. Ses cours au Grêmio da FFCL et au Cursinho Universitário sont célèbres, où il a travaillé aux côtés de son camarade de classe et collègue peintre Luiz Paulo Baravelli dans la préparation des étudiants qui avaient l'intention de concourir à l'examen d'entrée de la FAU. Beaucoup de ceux qui sont entrés à l’école à partir de 1964 gardent de lui de bons souvenirs.
Pendant une brève période, il a également enseigné l'histoire de l'art et la sociologie de l'art à l'ancien Institut d'art et de décoration Iadê, aux côtés d'Ítalo Bianchi, Odiléia Toscano, Sérgio Ferro, Ruy et Ricardo Ohtake, Carlos Fajardo, Jean-Claude Bernadet, Haron Cohen. , Carlos Heck et autres. Ferro a d'ailleurs noté : « Je me souviens d'un séminaire au cours duquel il présentait un texte innovant et récent, le premier chapitre des Mots et des Choses, de Michel Foucault, un livre qui réunit ses deux domaines d'étude, la philosophie et l'art. .
A l’époque, il n’y avait pas encore cette énorme masse de commentaires qui empêche aujourd’hui presque une lecture équilibrée de ce texte. Antonio Benetazzo a fait une présentation brillante sans une adhésion bénie, ce qui était déjà rare à l'époque.[V] Pour Alípio Freire, il était « la figure la plus brillante de notre génération ».[Vi]
En plus de la vaste collection de souvenirs le concernant, Antonio Benetazzo a laissé plus de 200 œuvres d'art, dont la plupart ont été réalisées au cours des premières années de la dictature, lorsque les activités d'étude, d'enseignement et d'activisme s'intensifiaient. Artiste autodidacte vorace dans le domaine de l'art, ses œuvres sont imprégnées de ses études sur Michel-Ange, Düher, Rubens, Goya, Kitagawa Utamaro, Utagawa Hiroshige, Toulouse-Lautrec, Kandinsky, Paul Klee, Modigliani, Saul Steinberg, Julius Bissier. .
Il a travaillé avec d'innombrables techniques, matériaux et supports, avec le dessin, la peinture, la gravure, la photographie, le collage, l'affiche, la caricature, la sérigraphie, le pastel à la craie, le graphite, la gouache, l'encre, l'écoline, se rapprochant à un moment donné de la pop latino-américaine, comme dirait Frederico Morais, plus agressif et politique que l'Américain : qui « conteste, mais qui confirme ».[Vii]
Réparties dans une vingtaine de maisons appartenant à des amis et à la famille d'Antonio Benetazzo, à qui l'étudiant a fait don de sa production artistique avant de se lancer dans la clandestinité, son œuvre est encore d'un accès public limité. Quelques expositions posthumes ont commencé à suivre cet effort pour rassembler son travail d'artiste et reconnaître l'artiste-militant.
La première exposition posthume eut lieu en 1981, à la remise du III Prix du journalisme Vladimir Herzog pour l'amnistie et les droits de l'homme, instituée quelques années après le meurtre de Herzog au sein du DOI-CODI. En 1990, le journaliste Alípio Freire organise la deuxième exposition, Points, lignes et plans – Antonio Benetazzo et ses camarades, réunissant 30 de ses œuvres aux côtés d'un ensemble d'œuvres réalisées par sept autres artistes militants dans les prisons de São Paulo pendant la dictature.
En 2016, le Secrétariat municipal des Droits de l'Homme et de la Citoyenneté et le Secrétariat de la Culture de São Paulo se sont rencontrés autour de l'exposition Antonio Benetazzo, permanences du sensible, organisée au Centro Cultural São Paulo, organisée par Reinaldo Cardenuto.[Viii]
Au cours de sa vie, il expose son travail une seule fois, en 1968, dans la deuxième édition de l'exposition du Musée d'Art Contemporain de l'USP, conçue et dirigée par son directeur, le Prof. Walter Zanini. Aujourd'hui, au MAC USP, nous travaillons à rejoindre la réparation actuelle et à intégrer certaines de ses œuvres dans la collection du Musée.
Non seulement pour préserver sa mémoire et sa sensibilité particulière au moment politique du pays, mais pour la qualité de sa production qui, oscillant entre l'historique et l'intemporel dans l'art, la poétique et la guérilla artistique, se manifeste encore aujourd'hui, avec toute l'exubérance , le meilleur du point de vue, de l'agitation politique et des sentiments révolutionnaires de sa génération.
Catalogue de la deuxième exposition Jovem Arte Contemporânea au MAC USP, São Paulo, 1968 – Une des trois œuvres de Benetazzo exposées à la 2e. JAC sous le titre « Et quand il n’y a pas d’inspiration ?
4.
Assassiné très jeune, alors qu'il débutait dans les arts, l'enseignement et la politique, c'est grâce aux efforts d'amis que sa vie n'a pas été complètement effacée. Il est impossible de dire dans quel domaine il se démarquerait, tant par ses qualités et ses vocations, et distinguerait cette Université dans sa carrière. Serait-il aujourd’hui un grand artiste, philosophe ou architecte ? Un professeur d'histoire et de théorie de l'art et de l'architecture ?
Se serait-il affirmé comme poète ou engagé dans la lutte pour l'amnistie, la Diretas Já, les droits de l'homme, les droits sociaux, le socialisme ? Ou se serait-il affirmé comme un homme politique à la hauteur des revendications les plus justes du peuple, ce qui est de plus en plus rare de nos jours ? Ou tout cela ensemble, l'humaniste radical qu'il était sans aucun doute, consacrant entièrement sa vie à l'art, à l'éducation, à l'utopie et à la lutte courageuse contre la tyrannie ?
Il existe de nombreuses versions sur la brutalité de son assassinat. Selon la version officielle, Antonio s'était suicidé en se jetant sous un camion, après avoir indiqué aux agents où il retrouverait ses compagnons. Le Rapport d'Information Périodique n°. 10/1972 de la IIe Armée, du 6 novembre 1972, confirme l'arrestation du 27 du mois précédent. Le nom de Benetazzo figure également dans la liste des informations no. 4.057/16/1975 /ASP/SNI, du 11 septembre 1975. Ce document indique qu'il est décédé dans l'État de São Paulo, le 30 octobre 1972. Antonio a été enterré comme pauvre dans le fossé du Pérou.[Ix]
Selon le rapport final de la CNV, Antonio Benetazzo « a été arrêté fin octobre 1972 et emmené au DOI-CODI/SP, où il a été torturé à mort ». Dans Des bananes au vent, Jefferson Del Rios, affirme avoir été assassiné sous la torture à DOI-Codi.[X] Marcio Colaferro, ancien professeur à IADê, dit qu'il était un professeur exceptionnel et que « je l'ai vu assassiné devant IADê par la dictature. La police est passée avec la voiture, a tiré un coup de feu… et tout le monde l'a vu ! »).[xi]
Dans un article pour Folha de S. Paul, après la publication du reportage du CNV, la journaliste Monica Bergamo, connue pour la crédibilité de ses sources, détaille l'épisode brutal de son assassinat : « Les militaires ont emmené Antonio Benetazzo dans une ferme de Parelheiros et l'ont frappé à la tête. Ensuite, ils lui ont passé le volant d'une Coccinelle sur le crâne. Sur le chemin de Brás, où l'on comptait laisser son corps, il se réveilla. Ils ont décidé de rentrer. Cette fois, ils décidèrent de l'exterminer à coups de pierres. Avec la certitude de la mort, ils sont retournés à Brás, où le corps a été jeté devant un camion en mouvement, pour simuler un suicide. C'était le 30 octobre 1972. »[xii]
Il est mort des pierres le 31 mars à Parelheiros et a été enterré comme pauvre dans une tombe clandestine au cimetière de Perus. Son corps n'a été retrouvé qu'en 1990, lors de son ouverture, aux côtés de celui d'Alexandre Vanucchi Leme et de 12 autres militants tués par la répression.[xiii]
L'attribution d'un diplôme honorifique posthume à l'ancien élève de cette Faculté d'Architecture et d'Urbanisme Antonio Benetazzo, qui a consacré sa vie à l'art, à la poésie, à la philosophie, à l'enseignement, à la justice sociale, à la lutte intransigeante pour la liberté et contre la dictature, est un hommage absolument conforme à la défense de la démocratie, des droits de l'homme et des valeurs universitaires fondamentales telles que la pluralité des idées, l'exercice de la liberté de pensée, d'expression et d'association, l'activité critique et la diversité sociale.
Réaffirmant les engagements pris par le GT Réparation créé par la Congrégation de cette maison, je ne pouvais manquer de saluer cette initiative comme un geste de valorisation de la mémoire sociale comprise comme un lieu important pour comprendre les luttes collectives et les réalisations contre d'innombrables formes d'oppression et de silence. L'attribution de ce titre par la Faculté d'Architecture et d'Urbanisme et l'Université de São Paulo est une bouffée d'espoir dans une société véritablement démocratique. Vive Benetazzo! Benetazzo en direct!
*José Tavares Correia de Lira Il est professeur à la Faculté d'architecture et d'urbanisme de l'USP et directeur du MAC-USP.
notes
[I] https://sites.usp.br/comissaodaverdade/relatorio-final/
[Ii] https://forms.gle/o72hAq6DQ9TWxjTX9
[Iii] Procès-verbal de la 651ème SESSION ORDINAIRE de la Congrégation de la Faculté d'Architecture, d'Urbanisme et de Design de l'Université de São Paulo, tenue le 31.08.2022/69/77, pp. XNUMX-XNUMX.
[Iv] Reinaldo Cardenuto. Antonio Benetazzo, reste du sensible. Dans Cardenuto, R. (org.) Antonio Benetazzo : les permanences du sensible. São Paulo : Mairie de São Paulo, 2016, p. 24
[V] Sérgio Ferro. L'art libertaire et les silences de l'histoire. Dans Cardenuto, R. (org.) op. cit., p. 31.
[Vi] https://youtu.be/6L-VKnlVSUQ
[Vii] Frédéric Morais. Art américain : l'environnement, la route, sur la route. Magazine GAM, n. 15, 1968, p. 19, apud REIS, P. Histoires, marques et traces. Dans Cardenuto, R. (org.) op. cit., p. 37
[Viii] Cardenuto, R. (org.) Op. cit.
[Ix] Idem, p. 530.
[X] Jefferson Del Rios. Des bananes au vent. São Paulo : Sénac, 2006.
[xi] Marcio Colaferro, In Sephan, AP La création de Iadê – Institut d'Art et de Décoration 1959. DATJournal, v.5, n.2, 2020.
[xii] Monica Bergamo, L'artiste indigente, Folha de S. Paul, 19 juil. 2015.
[xiii] Brésil. Commission nationale de vérité. Rapport/Commission nationale de vérité. Vol 1. Brasilia : CNV, 2014, p. 515.
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