Par HUGO ALBUQUERQUE*
La plus grande leçon d'Antonio Negri est de ne jamais abandonner son nord révolutionnaire
Le monde a perdu un grand militant communiste. A 90 ans, l'Italien Toni Negri quitte Paris, la capitale de la France où il a longtemps vécu. Né à Padoue, en Vénétie, il fut l'un des dirigeants les plus éminents du Ouvrier de pouvoir et après Autonomie des travailleurs, la gauche extraparlementaire italienne des années 1960-1970, liée à « l’autonomisme marxiste » et engagée dans une lutte sociale radicale – tandis que les partis traditionnels capitulaient devant la logique institutionnelle et la croyance dans le développement en soi.
Dans sa longue et productive carrière, il y a au moins quatre phases d'Antonio Negri : sa formation militante en Italie dans les années 1950, notamment dans sa collaboration avec Mario Tronti – également décédé cette année 2023 – et Raniero Panzieri – dans le Quaderni Rossi [Cahiers rouges], sa radicalisation à la fin des années 1960, son exil français, dans lequel il relate le post-structuralisme et sa renommée mondiale à partir de 2000, en collaboration avec Michael Hardt, avec la tétralogie Empire, Foule, Bien Commun e Montage.
Dans sa phase finale, les relations étroites de Toni Negri avec le Brésil et l'Amérique latine sont encore évidentes. Ici, il effectuait des visites constantes, entretenait un dialogue direct avec des militants et des réseaux, étant un passionné des soi-disant « expériences progressistes » – précisément parce qu’il réalisait la dimension révolutionnaire d’être un réformiste à notre périphérie du monde. Le Brésil a toujours enchanté Antonio Negri, lors des rencontres duquel il a toujours révélé son côté puissant et réaliste sans jamais perdre sa joie.
Italie : de l'après-guerre à mai 1968
Après la tragédie du fascisme et les massacres de la Seconde Guerre mondiale, l’Italie dominée par les Alliés était un pays pauvre, dévasté par les tempêtes de l’extrême droite et le plus grand conflit que l’humanité ait connu. Le jeune Antonio Negri, dont le père était un militant communiste décédé quand il avait deux ans, était déjà un militant engagé très jeune, avant de rejoindre l'aile gauche du Parti socialiste – où il est resté sept ans.
Diplômé en philosophie à Padoue, sa patrie, Toni Negri se consacre à la théorie de l'État et à la théorie constitutionnelle. Sur le sol fertile du nord-est de l'Italie, Negri s'est rapidement lié à l'intelligentsia dissidente du Parti communiste lui-même, qui recherchait un renouveau marxiste, tandis que le parti – le plus grand groupe communiste d'Europe occidentale – devenait un navire à la dérive, perdu dans sa logique électorale et politique. parlementaire.
Dans une production intellectuelle intense, notamment dans les pages de Qaderni Rossi, Toni Negri est un observateur privilégié de la mort du capitalisme fordiste et innove avec le concept de « travailleur de masse » – dans lequel il entrevoit déjà de nouvelles formes d’exploitation du travail par le capital. C’est dans ce contexte qu’il s’allie aux mouvements sociaux dans ce qui sera considéré comme une décennie entière de luttes dans son pays : en Italie, 1968 a duré plus de dix ans et a duré tout au long des années 1970.
L’Italie s’est développée sous un régime de démocratie représentative dans la période d’après-guerre, avec une irruption également dans les domaines de l’art intellectuel, mais les années 1970 ont été le moment de vérité pour un autre projet d’humanité – peut-être le dernier projet de cette nature créé en Europe. . . Tout se termine avec l'enlèvement et la mort du Premier ministre Aldo Moro par les Brigades rouges, en 1978, qui déclenche une vague de répression et d'arrestations dont les objectifs allaient bien plus loin.
À l’époque, Toni Negri se projetait comme un intellectuel majeur, reconnu en France, là où se produisaient les intellectuels les plus avancés d’Occident. Après un cycle de conférences réussi avec Louis Althusser à Paris, qui a donné lieu à l'iconique Marx au-delà de Marx, Negri retourne en Italie, où il est impliqué, des mois plus tard, dans le tourbillon des événements entourant la mort d'Aldo Moro, sous des accusations inhabituelles d'être le cerveau moral du crime, pour son travail et d'être un maestro captif, un corrupteur.
Prison, exil français, retour en Italie et liberté
Arrêté, insulté et dégradé au début de l'année 1979, l'histoire d'Antonio Negri ne s'arrêtera cependant pas à ce moment-là. Alors qu’il est la cible d’une solidarité internationale active, notamment de la part des intellectuels français, Negri résiste et ne faiblit pas en prison. Là, il écrit son livre fondateur L'anomalie sauvage (Ed. 34) sur l'œuvre de Spinoza, une présence qui l'accompagne surtout tardivement. En 1983, il est élu député, malgré son arrestation, du Parti Radical, ce qui lui vaut sa libération.
Furieuse, la droite se joint à la gauche parlementaire pour révoquer le mandat, et par conséquent l'immunité parlementaire, de Toni Negri, qui profite de sa brève libération pour entreprendre une fuite cinématographique en France. Là, il est accueilli par le réseau des exilés italiens de années de plomb Des Italiens mais aussi des philosophes Félix Guattari, Gilles Deleuze et Michel Foucault – qui l'ont aidé à s'établir comme professeur à l'Université Paris VIII (Vincennes) et à reprendre sa production.
Protégé par la « Doctrine Mitterrand », qui a permis l’accueil de militants italiens persécutés par la vague répressive du tournant des années 1970, extrêmement productif, Toni Negri fait face à l’ombre de ne pas pouvoir rentrer dans son pays natal – un drame. suivi par beaucoup de ces exilés, notamment les personnes âgées, qui aimeraient mourir dans leur pays, revoir leurs proches et tant d'autres choses essentielles.
Pendant ce temps, la philosophie de Negriano voit les années 1990 comme un vent bon, qui rejette les explications défaitistes et cherche à penser l’avenir, en s’alignant sur le mouvement altermondialiste – sans pour autant refuser le communisme comme exemple de compréhension et de lutte pour les temps nouveaux, quand le néolibéralisme l'hégémonie semble absolue et invincible. C'est dans ce scénario que Toni Negri part vers son Italie natale, pour se rendre et chercher à remettre en question le gouvernement et la cause des exilés.
C'est dans cette nouvelle expérience en prison qu'Antonio Negri entame la production de la trilogie, qui deviendra finalement une tétralogie, qui le rend mondialement célèbre, réalisée en partenariat avec l'Américain Michael Hardt : Empire (2000), Foule (2004), Très commun (2009) et enfin, Montage (2017). Une fois libéré, Antonio Negri visite le Brésil en 2003, entretenant des relations étroites avec le gouvernement Lula, notamment avec celui de l'époque. entourage du Ministère de la Culture, dirigé par Gilberto Gil.
Toni Negri au XNUMXe siècle
La production de Toni Negri avec Michael Hardt l'élève au rang de célébrité mondiale, d'autant plus que nombre de ses prédictions se sont confirmées avec le Printemps arabe, les mouvements de protestation en Europe et, enfin, le Occuper aux Etats-Unis. La cerise sur le gâteau de Toni Negri, cependant, seront les expériences latino-américaines, qui marquent de nouveaux modes d'innovation de la périphérie mondiale, avec leurs populations multiraciales et leurs avancées sociales en pleine démocratie.
D'abord proche d'Hugo Chávez au Venezuela, dont il est relativement éloigné, Toni Negri restera proche de Lula, adversaire de Lava Jato, tout en reconnaissant la valeur de combats de 2013. La pensée d'Antonio Negri commence à souffrir d'une série de questions à la lumière de l'énorme vague de réaction qui s'est produite en Amérique Latine, mais qui s'est manifestée dans toutes les parties du globe - où son optimisme militant face aux possibilités spontanées de la foule semble finalement , à défaire avec des châteaux de sable face à la dure réalité.
Même si, d'une certaine manière, les formulations ont subi des coups durs, notamment le scénario envisagé dans Empire, ses analyses sur les transformations du capitalisme ne sont pas un fait anodin ou contournable – et si, d’une certaine manière, l’avancée chinoise est passée, dans une certaine mesure, inaperçue, l’inverse n’est pas tout à fait vrai, puisque son œuvre au XNUMXe siècle a également été traduite en mandarin.
Malgré les limites de santé de son âge, Negri reste lucide et défend des positions courageuses comme une issue réaliste au conflit ukrainien ou même en refusant d'abandonner le communisme, ou les idées de joie et d'amour dans le langage politique. De toute évidence, son héritage est immense, en qualité et en ampleur, et doit être revisité non seulement après la fin de cette vague de réaction spécifique – mais précisément au sein de celle-ci, pour y mettre un terme le plus rapidement possible.
La plus grande leçon d'Antonio Negri est de ne jamais abandonner la direction révolutionnaire, mais que cela exige l'unité entre la théorie et la pratique, ce qui nous met toujours devant l'énorme défi de faire marcher ensemble la réalité et le désir. Ce n'est pas une mince affaire. Mais parier sur le potentiel créatif et résilient de l’humanité est une voie juste et raisonnable – encore plus en ces temps effrayants. Nous ne pouvons pas faiblir ni céder à la tristesse, car la joie est toujours l’épreuve des neuf.
*Hugo Albuquerque est éditeur de Jacobin Brasil, rédacteur en chef d'Autonomia Literária, maître en droit de PUC-SP, avocat et directeur de l'Institut pour l'humanité, les droits et la démocratie (IHUDD).
Initialement publié dans le magazine Jacobin Brésil.
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