Par RENATA MARIA DE ALMEIDA MARTINS*
Commentaire sur le livre récemment publié de Percival Tirapeli
Le champ d'étude des manifestations artistiques et architecturales, des systèmes territoriaux, de l'archéologie, du patrimoine matériel et immatériel, impliquant les travaux de la Compagnie de Jésus dans les Amériques, est l'un des plus traditionnels de l'historiographie nationale et internationale.
Au cours des dernières décennies, rénové à la lumière des Histórias Conectadas et História Global, le grand «balcon jésuite» – citant la belle église de Grilos, appartenant à la Compagnie de Jésus dans la ville de Porto – s'est définitivement ouvert à une meilleure connaissance de la réalité latino-américaine, l'Amérique et ses cultures ancestrales variées, en approfondissant des thèmes tels que l'agence indigène, africaine et métisse dans les ouvrages nés dans les ateliers pluriels des jésuites, dans des recherches, presque toujours, publiées en langues étrangères.
Par conséquent, la belle initiative de Percival Tirapeli, professeur renommé, artiste, historien des arts, de l'architecture et des villes, dans l'organisation du travail Art des Jésuites en Ibéro-Amérique - dédié à sa chère compagne de vie et de voyage, Laura - ; et fruit, comme il le déclare lui-même, de sentiment et de recherche, et j'ajouterais, passion et approfondissement, révèle au milieu universitaire et au public intéressé, un parcours très attentif à ces relations, des années 80 au post-doctorat à Lisbonne en 2008, à l'écriture de textes récents sur les peintures de Tepotzotlán au Mexique.
L'ouvrage publié par la maison d'édition Loyola est précieux à bien des égards et présente une variété impressionnante de thèmes, également à travers un ensemble de photographies précieuses, dans le domaine de la peinture, de la sculpture, de l'architecture et de l'urbanisme.
Voici les modèles portugais et espagnol extrêmement variés qui seront réinterprétés dans les Amériques ; scénographie et architecture éphémères, fondamentales pour la discussion de la transculturation des typologies artistiques et urbaines du baroque sur le continent américain ; les complexes jésuites les plus importants d'Amérique espagnole, comme le Missions de Chiquitos en Bolivie ou du Pomme e comme Estancias jésuites de Córdoba en Argentine ; et aussi en Amérique portugaise – de São Paulo, en passant par Bahia, jusqu'à l'Amazonie –, y compris les Missions de la Région Guarani de l'ancienne Province jésuite du Paraguay ; pour ne citer que quelques-uns des exemples les plus importants et les plus beaux abordés par le Prof. Perceval.
Le livre, alors, annonce des airs nouveaux, importants dans un contexte où nous avons besoin d'espoir et de solidarité, pour se pencher sur les racines et les cultures ancestrales de notre continent Abya-Yala, non éteint par le dur processus de la colonisation ; vivant pour toujours, et qui continue à produire de l'art et de l'architecture de grande qualité à l'époque contemporaine : Aymara, Quechua, Mixteca, Mexica, Guarani, Baniwa, Tukano, Tupinambá ; Afro-autochtones, afro-brésiliens, métis, caiçaras, cultures riveraines et bien d'autres.
Le livre de Percival indique précisément que nous devons apprendre à nous connaître, comme l'a averti l'un des plus importants spécialistes de l'histoire de l'art, de l'architecture et de l'urbanisme en Ibéro-Amérique, Ramón Gutiérrez, dans les années 1980.
Une fois publié, le travail sera une contribution significative à nos efforts pour inclure des thèmes latino-américains dans les collèges brésiliens, qui dialogueront et relieront, par exemple, les Andes, la région Guarani et l'Amazonie ; Cordoue, Bassin de La Plata et São Paulo ; Chiquitos, Bahia et Grão-Pará.
* Renata Maria de Almeida Martins est professeur d'Histoire de l'Art et de l'Architecture à la FAU-USP.
Référence
Perceval Tirapeli. Art des Jésuites en Ibéro-Amérique : Architecture, sculpture, peinture. São Paulo, éditions Loyola, 2021, 352 pages.
