Par Ariel DORFMAN*

Gabriel Boric représente un Chili qui cherche à se libérer du passé et à réaliser la justice pour l'avenir

Il s'achève maintenant un demi-siècle depuis novembre 1971, date à laquelle il a été publié au Chili. Pour lire al Pato Donald, un livre que j'ai écrit avec le sociologue belge Armand Mattelart. Nous n'avions jamais prévu que notre essai, traduit dans des dizaines de langues, deviendrait l'un des livres les plus vendus au monde, adopté par d'éminents écrivains comme Umberto Eco et John Berger. Au contraire, il est né avec un but pratique : participer à l'expérience chilienne de construction du socialisme, en utilisant, pour la première fois dans l'histoire, des méthodes électorales et pacifiques.

Cela signifiait que le gouvernement de Salvador Allende, arrivé à la présidence en septembre 1970, devait gagner la bataille de la conscience des électeurs dans une situation de grande inégalité, puisque la plupart des moyens de communication étaient aux mains des ennemis de la révolution.

Dans cette lutte pour définir l'identité du Chili, nous avions la maison d'édition la plus importante du pays. rebaptisé comme Quimantu (soleil de la connaissance, en Mapuche), a publié des millions de livres à des prix dérisoires, en plus de magazines en tout genre, dont des bandes dessinées pour enfants et pour adultes, qui devraient rivaliser sur un marché saturé de produits étrangers. Comprendre comment ces bandes dessinées fonctionnaient pour créer des alternatives concurrentes semblait une tâche urgente, et Armand et moi avons entrepris d'analyser les bandes dessinées les plus populaires au Chili – et dans le monde – produites par l'immense société fondée par Walt Disney.

Si nous choisissions un personnage emblématique – Donald Duck – et dévoilions les messages secrets cachés derrière sa façade innocente et prétendument apolitique, ce serait une manière de mettre à nu l'idéologie dominante au Chili, les voies impériales invisibles selon lesquelles le travail, le sexe, la famille , le succès, la relation entre pays pauvres et pays prospères.

Pour lire al Pato Donald – écrite en 10 jours fébriles – fit grand bruit lors de sa parution, avec un énorme deuxième tirage, et un troisième qui ne put être distribué en raison du coup d'Etat militaire de 1973. Cette dernière édition fut lancée dans la baie de Valparaiso. Ils ont également brûlé nos palmes. Quarante ans après que les nazis aient brûlé tant de volumes « dégénérés », les feux de joie se sont répétés. Quelques jours après le coup d'État, dans une maison où je me cachais, j'ai vu à la télévision un groupe de soldats jeter des centaines de livres dans les flammes, dont le nôtre. Deux ans plus tard, à la demande de Disney, les douanes américaines ont saisi des milliers d'exemplaires de l'édition anglaise, nous accusant de reproduire du matériel visuel sans l'autorisation des propriétaires.

Quelle est la validité de ce livre jeunesse, préparé à la hâte au milieu d'une révolution qui avait ses heures comptées ?

Bien que notre pamphlet souffre des limites de l'époque où il est né, je crois qu'il a quelque chose à offrir à un moment où d'immenses mouvements sociaux remettent en question le modèle néolibéral qui a généré tant d'inégalités et d'injustices. Face au nouveau besoin de refonder la société, ce que j'apprécie le plus aujourd'hui Pour lire al Pato Donald c'est son audace, son sens de l'humour, l'énergie rebelle que nous apportait un peuple en marche, qualités que l'on observe encore aujourd'hui au Chili où, coïncidant étrangement avec le cinquantième anniversaire de notre livre, s'est déroulé le premier tour des élections présidentielles lieu.

L'un des candidats qui s'est qualifié pour le second tour des élections au Chili est le Pinochetista José Antonio Kast, un admirateur de Donald Trump et de Jair Bolsonaro, qui personnifie les idées traditionnelles sur le travail, la famille, le conservatisme, le sexe, la libre concurrence et la peur du changement. que nous avons critiqué dans notre livre. Je ne sais pas si Kast, qui avait sept ans au moment du coup d'État de 1973, a vu le canard sans défense être brûlé à la télévision. Il est probable que son père, un officier nazi réfugié au Chili après la chute du IIIe Reich, célébrait ces bûchers inquisiteurs qui lui rappelaient le bon vieux temps d'Hitler. Ce qui est certain, c'est que Kast n'aurait pas aimé notre livre.

De l'autre, Gabriel Boric, qui représente un Chili qui cherche à se libérer du passé et à conquérir la justice pour l'avenir, incarnant les forces qui, avec leurs protestations - en fait, effrontées et insolentes -, ont créé les conditions d'une une nouvelle Constitution pleinement démocratique est rédigée, une tentative audacieuse de lire le Chili avec des yeux d'insurgés. Boric et ses partisans osent penser, ressentir et apprécier la réalité d'une manière joyeuse et rebelle qui me rappelle l'esprit qui animait les allendistes il y a un demi-siècle. Et je note avec satisfaction que Boric – né 15 ans après que notre livre ait été si violemment réprimé – l'a même lu dans son adolescence, alors qu'il était l'un des leaders étudiants qui se sont soulevés contre les inégalités de la période post-dictature.

Paraphrasant Pierre Corneille dans Le Menteur, il est peut-être possible d'affirmer brièvement que Pour lire al-donald, brûlé, noyé, saisi, mille fois présumé mort, jouit d'une bonne santé.

*Ariel Dorfmann est écrivain, professeur de littérature à Duke University (USA). Auteur, entre autres livres de Le long adieu à Pinochet (Compagnie des Lettres).

Traduction: Fernando Lima das Neves.

Initialement publié dans le journal Le pays.