Par LINCOLN SECCO*
Commentaire sur le film par Dellani Lima & Lucas Barbi
C'est le mec le plus punk que j'ai jamais rencontré. Je plaisante souvent avec Mao en disant que ce sera le titre de sa biographie que j'écrirai. Le film de Dellani Lima et Lucas Barbi présenté au 45e Festival international du film de São Paulo révèle les différents fronts de l'œuvre de José Rodrigues Mao Junior : le punk de la région ABC de São Paulo, le chanteur de garçons pourris, l'instituteur public, le syndicaliste, l'historien, le militant et bien plus encore.
Il est difficile de trouver l'essence du personnage sous ses visages publics. Le critique de Le Globe, Mauro Ferreira, le définit très bien comme « l'éternel garçon punk de la périphérie d'ABC Paulista ». Mais le film va plus loin et laisse peu à peu son visage se former sous nos yeux, presque comme une peinture pointilliste, faite d'extraits de cours et de débats, de rassemblements et de protestations, de meetings et de clivages politiques, de cadres estompés par le temps et l'irruption d'un nouveau scène punk, avec des filles qui montent sur scène et des jeunes qui dansent la samba sur de la musique rock. Un mérite du montage de Dellani Lima.
Les réalisateurs ont rappelé la force visuelle du groupe, l'impact du son sur le public, l'abus de choeurs et la performance humoristique de Mao. Mais ils ont également exposé la mise à jour du punk rock dans les discours des nouveaux membres du groupe, anciens fans définitivement entrés dans l'histoire de garçons pourris: Deedy (guitariste), Uel (bassiste) et Tony Karpa (batteur). La fixation de la caméra sur le pincement des cordes et le discours final du batteur sont les points forts du film.
Les visages de Mao elles sont métissées autant que la culture et la région où elle a émergé. ABC a une tradition communiste, ouvrière et PT ; sa classe ouvrière est une réunion d'Italiens et d'habitants du Nord-Est. Les spectacles n'ont jamais eu une séparation complète entre le public et la scène; Le professeur Mao dans la classe ne manquait jamais de donner des leçons d'histoire sur les paroles qu'il chanterait ensuite lors de concerts ; et l'option solitaire du chanteur pour le militantisme de gauche n'est pas une aberration dans sa culture musicale, que ce soit ici au Brésil ou en Europe avec le Skinheads contre les préjugés raciaux (Pointu).
Ce qui donne l'unité au film, c'est le militantisme antifasciste qui commence dans la dictature, remettant en question la censure, jouant pour le fonds de grève et soutenant les campagnes PT et CUT, quelque chose que le reste de l'ancienne formation du groupe n'a jamais partagé. Et c'est pourquoi ils ont été oubliés.
Le film expose également le réseau de relations politiques et le dialogue scientifique d'un personnage qui mêle classe, militantisme et recherche universitaire. Mao a soutenu une thèse à l'Université de São Paulo intitulée La révolution cubaine et la question nationale. Une œuvre pionnière qui est certainement la meilleure exposition du thème publiée au Brésil. Il expose le processus historique en prenant le nationalisme révolutionnaire comme un élément durable, de telle sorte que la révolution ne commence pas en 1956, mais au XIXe siècle. Et continue à ce jour.
Mao a une solide connaissance de l'histoire militaire, ce qui le rend unique parmi les spécialistes des révolutions. Il est difficile de débattre avec lui des guerres napoléoniennes ou du rôle de l'Union soviétique dans la guerre civile espagnole.
Nous avons écrit ensemble dans les années 1990 La révolution chinoise : jusqu'où va le pouvoir du dragon ? Il convient de noter que la question du sous-titre a été posée à un moment où l'économie brésilienne pouvait rivaliser avec celle de la Chine. La Chine continuait à décoller. Le livre a montré que le Parti communiste chinois n'a jamais été monolithique, et cela s'est révélé dans sa stratégie militaire et la variété de ses politiques économiques ; il a hérité d'une tradition séculaire de révoltes paysannes.
Il y a plusieurs visages qui dessinent un seul visage : celui d'une personnalité qui particularise dans sa trajectoire de vie les processus généraux de notre histoire récente. Chez lui, l'universel s'exprime à travers la musique et les livres, dans les combats et les cours, mais surtout dans l'intransigeance des principes. À tout moment, il est socialiste de bout en bout. Face au fascisme, il ne transige ni ne négocie. Ne vous penchez pas et ne reculez pas. C'est le Mao que j'ai vu dans les affrontements avec la police, dans les assemblées, en solidarité avec les collègues emprisonnés, dans tant de débats, de bagarres, de courses et dans les grèves des enseignants. Il y avait trop de conversations, avec trop de vin. Mais toujours avec espoir. C'est le personnage que vous pouvez voir dans cet indispensable film biographique.
*Lincoln Secco Il est professeur au département d'histoire de l'USP. Auteur, entre autres livres, de Histoire du TP (Atelier éditorial).
Référence
Les visages de Mao
Brésil, 2021, documentaire, 77 minutes.
Réalisation, scénario et photographie : Dellani Lima & Lucas Barbi.
Montage : Dellani Lima.
