Par LINDBERG CAMPOS*
Réponse à l'article « University Racism », de George Matsas, publié dans le journal L'État de São Paulo
« L’histoire du transport de millions d’Africains vers le nouveau monde et de la captivité à laquelle ils ont été soumis pendant quatre siècles est fascinante. (…) Il serait tout simplement juste pour le lecteur de dire franchement à l'avance que l'attitude de chacun à l'égard de cette histoire sera nettement influencée par ses théories sur la race noire. S’il croit que le Noir en Amérique et ailleurs est un être humain ordinaire qui, dans un environnement donné, se développe comme n’importe quel autre être humain, alors il lira cette histoire et la jugera d’après les faits énoncés. Toutefois, s’il considère le Noir comme une création nettement inférieure, qui ne peut jamais participer de manière satisfaisante à la civilisation moderne et dont la libération et l’émancipation étaient des gestes contre nature, alors il lui faudra quelque chose de plus que le genre de faits que j’ai rapportés. Mais cette dernière personne, je ne cherche pas à la convaincre. Je rappelle simplement ces deux points de vue, si évidents pour les Américains » (W. E. B. Du Bois, « To the Reader » in Reconstruction des Noirs en Amérique : vers une histoire du rôle joué par les Noirs dans la tentative de reconstruction de la démocratie en Amérique, 1860-1880, 1935).
L’épigraphe ci-dessus devrait être éclairante pour tous les Brésiliens, évidemment moins en raison de sa similitude avec l’histoire du racisme aux États-Unis que du contraste qu’elle révèle avec l’expérience vécue ici. Si les tendances ouvertement ségrégationnistes y prenaient une plus grande importance et que les affrontements directs fournissaient une règle et une boussole de telle sorte que toute illusion d'harmonie raciale ne parvenait jamais à se cristalliser, alors un mythe était créé selon lequel les conditions des Brésiliens d'ascendance africaine seraient bien pires. … favorable, culminant dans la légende de la « démocratie raciale ».
Em Le génocide des Brésiliens noirs : processus de racisme masqué (1978), Abdias do Nascimento s'insurge précisément contre cela et montre comment la ségrégation, la paupérisation et les meurtres sont encore plus nocifs dans ces régions, car ils sont insidieux et cachés par l'absence de lois, d'institutions et de discours officiels explicitement racistes, comme cela s'est produit aux États-Unis, mais qui font néanmoins indéniablement encore aujourd'hui partie du quotidien de notre pays.
Un racisme universitaire
Dans l'édition imprimée de L'État de São Paulo Le 3 janvier 2024, George Matsas, professeur à l'Institut de physique théorique de l'Unesp, a publié son avis, intitulé « racisme universitaire », concernant la réglementation du Conseil universitaire (CO) de l'Université de São Paulo (USP), d'actions positives en faveur des personnes noires, brunes et indigènes (PPI) « à utiliser pour le recrutement d'enseignants et l'admission d'employés techniques et administratifs ».
Fondamentalement, il se montre préoccupé par le racisme qui, potentiellement ou nécessairement, imprègne les panels d'hétéro-identification dans un pays métis comme le Brésil et insinue qu'il existe un risque de racisme à rebours, discriminant les blancs et, peut-être, par conséquent, détériorant la situation. critères méritocratiques de « sélection des meilleurs ». Même si le ton alarmiste ne résiste pas à une lecture de ce qui a été effectivement approuvé, et encore moins à une vérification de ce qui se passe dans la pratique, l'engagement de délimiter le territoire et de vacciner contre tout changement qualitatif du personnel qui dirige la plus grande institution universitaire est une politique publique. dans le pays n'est certainement pas naïf. Je traiterai la question dans cet ordre : exorcisez d’abord le spectre des quotas pour le PPI dans le recrutement des professeurs de l’USP, puis spéculez un peu sur la raison de cette position préventive passive-agressive typique.
Scandale national
Selon Lettre ouverte des professeurs noirs de l'Université de São Paulo, remis au recteur le 9 novembre 2022, seuls 2,3% des professeurs de l'USP se déclarent PPI, alors que le pourcentage de cette population dans l'État de São Paulo est d'environ 37% et dans l'ensemble du Brésil, il est supérieur à 50%.[I]
Résolution n° La loi n° 8434 du 24 mai 2023 réglemente les « paramètres de mise en œuvre d’une politique positive en faveur des personnes noires, métisses et indigènes dans les concours publics pour les postes d’enseignant et dans les processus de sélection pour l’admission des employés techniques et administratifs de l’Université de São Paulo ». Dans son article cinquième, il est précisé que « le type d'action positive applicable à chaque concours public ou processus de sélection sera défini en fonction du nombre de postes vacants en litige prévu dans l'avis, au moment de sa publication ». Cela signifie que « pour les concours ou les sélections dont le nombre de postes vacants est, au moment de la publication, égal ou supérieur à 3 (trois), le mécanisme de réservation des postes vacants s'appliquera », mais « pour les concours ou les sélections dont le nombre de Le nombre de postes vacants proposés est, au moment de la publication, de 1 (un) ou de 2 (deux) postes vacants, le mécanisme de notation différenciée s'appliquera ».[Ii]
Comme on le sait, il n'y a pratiquement pas de concours pour les professeurs de l'USP avec trois postes vacants ou plus. La résolution, déjà consciente de cela, propose une prime très complexe et insuffisante qui doit être ajoutée au score du candidat au PPI. Autrement dit, ceux qui réussissent l'épreuve éliminatoire écrite recevront quelques dixièmes d'avantage. Le problème est que, dans le cas de l'USP, le concours pour l'admission à l'enseignement a encore un format aristocratique, il n'est pas objectif, contrairement à ce qui se passe dans la plupart des universités et des instituts fédéraux.
L'épreuve écrite est lue et n'est donc pas aveugle, il n'y a pas de fiches d'attentes-réponses publiées avant la correction des épreuves écrites et didactiques, des fiches d'évaluation pour chaque épreuve individuelle justifiant les raisons des notes, il n'y a aucun obstacle à l'évaluation. de l'épreuve didactique et des titres, délais de recours, etc. Compte tenu de cette situation pour le moins compliquée, la prime n'a aucun sens, car elle n'aurait aucun signe de concret que s'il existait une attribution objective et une mesure des notes qui servent à contenir les impressions particulières des évaluateurs sur les candidats. .
Comme il n'existe aucune base vérifiable et justifiable pour les notes au-delà du sentiment des juges du concours, la prime de quelques dixièmes est quelque chose qui ne se matérialise pas, elle est déjà incluse dans la note sans paramètres et non comme un ajout à un programme rigoureusement résultat détaillé. . Sans compter que la différence que cela fait est négligeable. Bref, elle est appliquée – lorsqu'elle est appliquée, car si le candidat échoue simplement avec 6,8 au lieu de 7, il n'a plus accès à la prime – selon un cadre de subjectivité et de discrétion très aiguisé.
Ces données à elles seules démonteraient à la fois le conte de fées de la « sélection des meilleurs », que présuppose le texte de George Matsas, et l’inquiétude qu’il manifeste à l’idée que quelqu’un soit retenu dans le concours en raison de cette « politique positive ». Les chances qu’un nombre significatif de professeurs du PPI entrent à l’USP via cette résolution sont inexistantes. Par exemple, j'étudie et fais des recherches à l'USP depuis 2008 et je n'ai jamais eu de cours avec un professeur PPI. Je mens, j'avais un professeur noir quand j'ai fait deux semestres d'échange en Angleterre. Ce qui me fait penser qu'il devrait y avoir une certaine gêne face à la composition du CO et des congrégations des unités de l'USP, à la lumière du phénotype de presque tous les travailleurs externalisés ou de la population carcérale brésilienne ; comment s'appelle cela dans un pays comme le Brésil ?
Comme indiqué ci-dessus, le l'apartheid Au Brésil, ça n'existe pas, ça marche. Nuno M. M. S. Coelho, directeur de la Faculté de Droit de Ribeirão Preto, dans un article intitulé « Le racisme dans la composition du corps enseignant de l'USP – et l'opportunité que nous ne pouvons pas manquer » et publié sur site do Journal de l'USP, rappelle que même si les 876 embauches qui ont été réalisées et qui sont prévues pour les années à venir étaient toutes noires, l'USP n'aurait toujours pas 20% de son personnel enseignant PPI. Toujours selon lui, il y a une immense indignation en Afrique du Sud du fait que ses universités ne comptent que 14% de professeurs noirs même après 20 ans de démocratisation et de ségrégation, tandis qu'au Brésil, le fait que même après 130 ans d'abolition de la l'esclavage, nous n'avons même pas 3% d'enseignants PPI dans l'université phare du pays.[Iii]
Mais le pire, c'est que tout l'argument de George Matsas repose sur une certitude masquée : il n'y a pas de Noirs dans l'élite intellectuelle du Brésil à cause de certains de nos défauts. Raisonnons ensemble : s'il affirme constamment que tout doit rester tel quel parce que nous sélectionnons ainsi les meilleurs esprits et que l'écrasante majorité des professeurs d'université de ce pays sont blancs, alors il y a un problème avec la majorité du PPI dans cette souffrance. pays qui est le nôtre. En tout cas, le cri n’a aucune raison d’exister car ce qui a été fait, comme les lois abolitionnistes des sexagénaires et des utérus libres, était destiné uniquement aux Anglais. Le recteur de l'USP lui-même, dans une déclaration à Folha de S. Paul le 22 mai 2023, il fait une déclaration qui va quasiment dans le même sens.
Le système de primes devrait finir par être davantage utilisé pour les concours d'enseignement, puisque, en général, les départements n'ouvrent qu'un ou deux postes. Je pense que c'était le meilleur format trouvé. Nous ne pouvons pas avoir une politique très agressive qui mette en danger la qualité d’une université ayant le prestige de l’USP. [Iv]
Le choix des mots ici est curieux, ou révélateur. Ce qui est agressif, c'est une tentative de réparation historique et non le désastre selon lequel le pays qui a accueilli le plus grand nombre de personnes de la diaspora africaine n'a que 2,3% de ses enseignants PPI. Ce qu'il y a entre les lignes de ce discours, c'est que la suprématie blanche au sein du corps professoral/de la direction de l'université est synonyme de normalité et de qualité. Il n'y a donc aucun problème avec les travailleurs, les étudiants, les techniciens et les administrateurs externalisés qui sont dans l'obscurité, tandis que l'obscurcissement du corps professoral/de la direction peut causer des problèmes. problèmes et perte d’excellence.
Il vaut la peine que le lecteur revienne au premier paragraphe de cet écrit, en tenant compte du fait que la personne qui annonce les quotas, ou le groupe qu'elle représente au sein de l'ensemble des forces agissant à l'université, est la même personne qui émet une telle déclaration et réglemente une mesure qui, en pratique, rend les quotas irréalisables. Là, pour ceux qui veulent le voir, se trouve la cordialité qui distingue le racisme brésilien.
L'impression donnée à la lecture du texte de George Matsas et des déclarations du recteur est qu'ils pensent vraiment que, dans un pays comme le Brésil, chacun occupe les postes qu'il occupe au mérite, qu'il n'y a pas de postes vacants réservés aux blancs grâce à plus de 300 ans de esclavage, racisme, incarcération de masse, etc. Rappelons que même pas 15 % de nos jeunes sont à l’université, que le Brésil possède la troisième plus grande population carcérale au monde (dont près de 70 % est composée d’hommes noirs). Comment peut-on parler de mérite dans ces conditions ?
L’étude comparative des deux positions est cependant productive du point de vue de la cartographie idéologique de cette discussion. Nous voyons deux types de réactions : l’une préventive et dont le désir explicite est que tout reste tel quel et l’autre qui anticipe le changement « par la force » pour que rien ne change réellement. Réactions à la fois cordiales et toxiques. Il est évident que ces derniers recherchent un accommodement plutôt qu'une éducation erronée basée sur le bon sens, les mythologies et la manipulation des préjugés populaires de ces derniers. Cependant, cela ne nie pas le fait que certains gradualismes se produisent de telle sorte qu’il n’y a pas de transition, que la justice qui prend du temps échoue et que l’incorporation et la défiguration des agendas sont un mécanisme connu pour désarticuler les mouvements de mobilisation.
On pourrait affirmer que la couleur ne garantit pas la qualité, ce qui est sans aucun doute vrai. La question qui reste alors est de savoir pourquoi ne pouvons-nous pas avoir des gens qui ne sont pas censés être assez « compétents » pour occuper le poste qu'ils occupent et qui ne sont pas blancs ? Du coup on se réveille dans un pays où la méritocratie est la règle et non la faveur et les relations personnelles ? La vérité nue en est une : un endroit où la grande majorité de ceux qui occupent des postes de commandement sont blancs et ceux qui nettoient sont noirs, est un environnement imprégné de racisme institutionnel qui ne fait qu'entraver le travail intellectuel, car il provincialise et transforme l'espace en un lieu aliéné. du pays lui-même.
*Lindberg Campos est chercheur postdoctoral au Département de littérature moderne de l'USP.
notes
[I] Vu dans https://adusp.org.br/universidade/docentes-negros-e-negras-entregam-a-carlotti-jr-proposta-de-reserva-de-vagas-nos-concursos-para-professoraes-e-defendem-que-usp-tem-autonomia-para-adotar-o-sistema/
[Ii] Vu dans https://leginf.usp.br/?resolucao=resolucao-no-8434-de-24-de-maio-de-2023
[Iii] Vu dans https://jornal.usp.br/artigos/o-racismo-na-composicao-do-corpo-docente-da-usp-e-a-oportunidade-que-nao-podemos-perder/
[Iv] Vu dans https://www1.folha.uol.com.br/educacao/2023/05/usp-aprova-cotas-raciais-para-professor-em-concursos-com-mais-de-3-vagas.shtml
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