Par JOÃO LANARI BO*
Commentaire sur le film réalisé par Kaouther Ben Hania
Les quatre filles d'Olfa, film que le Tunisien Kaouther Ben Hania a réalisé en 2023, est une merveille : en près de deux heures de projection, on voit être remué jusqu'au plus profond un traumatisme familial aux répercussions politiques. Maternité coupable, misogynie, maltraitance paternelle, solidarité entre sœurs, radicalité suicidaire, les thèmes et les allusions se succèdent et se communiquent de manière rhizomatique, c'est-à-dire à partir d'une racine qui donne naissance à de multiples branches, sans respecter une stricte subordination hiérarchique.
Le produit final est un documentaire qui se résout à travers la métafiction, explorant une stratégie narrative de va-et-vient autour de l'objet qu'il entend connaître – bref, comment expliquer que deux filles sur quatre, âgées de 15 et 16 ans, ont abandonné leur mère et leurs sœurs. rejoindre l'Armée islamique, connue sous l'acronyme ISIS, le radical parmi les radicaux des groupes extrémistes ?
Olfa Hamrouni est une Tunisienne affirmée, élevée par une mère intransigeante, dans le plus libéral des pays arabes, la Tunisie – jusqu'en 2011, peu de femmes portaient hijab, le « voile qui sépare l’homme de Dieu » couvrant le corps, mais pas le visage, et encore moins le niqab, qui ne laisse visibles que les yeux. Les bars et restaurants tunisiens servaient de l’alcool sans restrictions, contrairement à la plupart des pays musulmans. A gouverné le paysrésident Ben Ali, arrivé au pouvoir en 1987 et resté au pouvoir jusqu’en 2011, année de la Révolution du Jasmin, version tunisienne du printemps arabe qui a secoué le Moyen-Orient à partir de la deuxième décennie du nouveau millénaire.
La chute du régime corrompu et autoritaire Ben Ali est un tournant dans la vie du pays, et en particulier dans la vie d'Olfa et de ses quatre filles : dans le chaos politique qui s'est produit, des groupes radicaux qui prêchent la consolidation du Sharia (la loi islamique) comme source principale de la nouvelle constitution a émergé et a commencé à avoir une voix active. Cela n’a pas réussi, la Tunisie est restée un État laïc dont la religion est l’Islam. Mais beaucoup ne l'ont pas accepté et ont été attirés par l'EI, parmi lesquels le (futur) mari de Ghofrane, la première fille d'Olaf – elle et Rahma, la deuxième fille, ont suivi ses traces et se sont rendues en Libye voisine pour rejoindre les rangs. de l'Armée Islamique.
Pour raconter cette histoire de rupture familiale et de radicalisation politique, le réalisateur a opté pour un langage audacieux : témoignages des autres, Olaf et des plus jeunes filles, Eya et Tayssir ; la mise en scène d'événements familiaux cruciaux, avec des actrices pour le jeune Olaf (Hend Sabry, née en Tunisie, avec une carrière marquante en Egypte) et les deux filles absentes (interprétées par Ichraq Matar et Nour Karoui) ; recours à un acteur, l'excellent Majd Mastoura, pour les rôles masculins, mari et amant d'Olaf, et policier ; et alternance non seulement d'entretiens et de jeux de rôle, mais aussi de préparation psychologique à ces moments souvent difficiles et douloureux.
Il y avait trois niveaux d’organisation du langage cinématographique – documentaire, fiction et métafiction – qui, savamment combinés dans le montage, conduisent à une prise de conscience où les révélations qui émergent s’apparentent à une thérapie psychanalytique. Le public est psychanalysé avec les personnages.
Les quatre filles d'Olfa a été abattu en trois semaines dans un hôtel abandonné près de Tunis. Les scénarios sont peu nombreux et petits, le minimum requis pour chaque scène : ce qui compte, ce sont les vrais personnages qui racontent leurs souvenirs et dirigent les actrices professionnelles, qui à leur tour répondent à leurs doutes, en quête de motivation.
C'est la déconstruction du spectacle, dans le meilleur style brechtien, invoquée par Kaouther Ben Hania pour expliquer la création du scénario : « J'ai écrit la scène clé de la vie des personnages comme ils me l'ont racontée lors du premier tournage – et Je l'ai laissé ouvert, pour qu'ils puissent évoluer". Dans l'introspection de chacun d'eux – notamment Olaf, mais aussi Eya et Tayssir – réapparaissent les causes et les conséquences de l'insertion féminine dans la société tunisienne, à l'intersection entre le régime patriarcal archaïque et les transformations politico-sociales du pays.
Kaouther Ben Hania a été la première femme musulmane invitée à concourir aux Oscars des films étrangers, avec L'homme qui a vendu sa peau, sorti en 2021. Avec Les quatre filles d'Olfa répète la dose, après avoir remporté le prix du meilleur documentaire au Festival de Cannes 2023.
*João Lanari Bo Il est professeur de cinéma à la Faculté de Communication de l'Université de Brasilia (UnB). Auteur, entre autres livres, de Cinéma pour les Russes, Cinéma pour les Soviétiques (Bazar du temps) [https://amzn.to/45rHa9F]
Référence
Les quatre filles d'Olfa (Les Filles d'Olfa)
Tunisie, documentaire, 2023, 107 minutes.
Réalisation et scénario : Kaouther Ben Hania.
Avec : Hend Sabri, Olfa Hamrouni, Eya Chikahoui.
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