Par JOSÉ RAIMUNDO TRINDADE*
Le capitalisme s’enivre à intervalles réguliers d’énormes doses de barbarie
1.
L’historien marxiste agité Eric Hobsbawm nous avertissait au début des années 1990 que le capitalisme s’enivrait à intervalles réguliers d’énormes doses de barbarie. À mesure que ce désordre systémique vieillit, les formes d’inhumanité les plus grotesques et les plus dures deviennent partie intégrante de l’ambiance existentielle du capital, diverses formes de violence, de brutalité et de torture étant naturalisées.[I]
Eric Hobsbawm écrit le « Manuel de l'utilisateur » de la barbarie, reflet de notre vieux XXe siècle inconnu, une époque fragmentée avec diverses formes de massacre et de cruauté, mais aussi de tempérance et de reconstruction. Des barbarismes se projettent, il est vrai, tout au long de l'histoire de cette espèce caverneuse, mais largement cordiale. L’humanité est ballottée entre le « Minotaure » taciturne et l’incontournable « Quichotte » passionné, la barbarie étant un personnage éternel présent dans la chronologie de cette espèce.
La barbarie peut être traitée en différents épisodes, et l’histoire reflète, selon notre historien, sept épisodes clés de la barbarie dans l’insoluble XXe siècle. Toujours au début du XXe siècle, on entendait les accords répétitifs des râles de la Première Guerre mondiale, quelque chose marqué par l'odeur putride des « tranchées » et l'usage des bombes au « phosphore blanc » sur les populations civiles. Commence alors une forme de guerre qui se répétera à des degrés croissants, jusqu’au massacre indescriptible des bombes nucléaires à Hiroshima et Nagazaki en 1945.
Mais dès les premières années, nous connaîtrions deux épisodes gênants : l’utilisation des forces économiques du capital comme énergie thanatique pour détruire les peuples et les sociétés, comme dirait Keynes, héraut incontestable du pouvoir du capital, selon lequel le Traité de Versailles produira l’Allemagne génocidaire d’une décennie plus tard.[Ii] La deuxième voie sera la croyance dans la science de la guerre comme seule solution aux conflits humains. C’est ainsi que la « Société des Nations » est née morte au début des années 1920.
Les épisodes connus qui ont suivi sont universellement connus : la violente Seconde Guerre mondiale et ses plus de soixante millions de morts ; l'Holocauste juif et les massacres européens. Disons que l'Europe constitue le centre de la barbarie historique, loin de tout orgueil, les Européens et leurs sous-produits du pouvoir culturel et, désormais centres du pouvoir économique impérial (USA, Canada, Australie, Israël), sont les plus grands producteurs de la barbarie la plus raffinée.
La puissance impériale américaine montre ses griffes de barbarie à plusieurs reprises : elle commence avec les bombes atomiques, les bombes au napalm au Vietnam, la cruauté de la torture enseignée par les dictatures latino-américaines et, enfin, sa caractéristique la plus moderne, le recours aux blocus économiques et aux mesures fiscales. la logique écrasant, comme le garrot du tortionnaire, les sociétés et les budgets des États des sociétés assujetties, qu'elles soient latino-américaines, africaines ou asiatiques et, dans la dernière période du XXe et déjà au XXIe, des sociétés européennes sous-développées.
Les épisodes de barbarie du nouveau siècle sont si variés qu’ils semblent s’inscrire dans la continuité de la période précédente. Dans cet aspect spécifique, il n'y a pas un nouveau siècle existentiel mais plutôt une continuité complexe, en grande partie empêtrée dans des incertitudes croissantes, pour ainsi dire, pour reprendre les propres mots d'Eric Hobsbawm (2012) qui, à la fin du livre Bref 20ème siècle: « (…) les citoyens de fin de siècle ils savaient seulement avec certitude qu'une époque de l'histoire était terminée [mais] le monde manquait (…) de tout système ou structure internationale », ce qui n'a fait que s'approfondir au cours des trois décennies d'incertitude du siècle actuel, mais les nouveaux visages de la barbarie étaient seulement révélé à mesure que la crise du capitalisme et de sa forme de régime rentier, le néolibéralisme, s’approfondissait.
2.
Ce qui serait central pour voir la rancune barbare de ces dernières années : la perte infaillible du pouvoir impérial et le massacre du peuple irakien. Nous avons eu plus d’un million d’Irakiens tués et des millions d’autres soumis au discours libertaire américain. L’empire s’est ensuite organisé ces dernières années autour de tentatives visant à résoudre les limites commerciales et productives. C’était, semble-t-il, une solution pour alimenter le terrorisme, notamment américain.
La dernière formule barbare nous est venue d’une réalité historique héritée du « siècle des catastrophes » : la Palestine ! La barbarie prend de nouveaux contours dans cet épisode qui inaugure l'irrationalité au XXIe siècle.[Iii] Cela fait quelques mois qu'a eu lieu le massacre israélien en Palestine, nous avons un nouvel Holocauste, avec le massacre d'un peuple, la mort quotidienne d'enfants et de fœtus construisant cet énième épisode de barbarie. Le manuel de la barbarie semble être un apprentissage continu de la violence et de la déshumanisation. Il y a quatre nouvelles composantes de la barbarie qui s'ajoutent aux formes déjà décrites et exposées par Eric Hobsbawm, voyons-les dans ce dernier théâtre de mort complète que nous suivons au jour le jour.
(i) Barbarie en temps réel. Les technologies de transmission de l’information en ligne ont permis à l’humanité d’assister, pour la première fois, à la déshumanisation d’une population et à la justification des violences commises contre les enfants, les adolescents et les femmes. À Buchenwald ou à Auschwitz, une partie considérable de l’humanité n’a pris conscience du choléra génocidaire que des années plus tard, en raison de l’évidence des limites de la communication. C'est très différent aujourd'hui, les massacres et la cruauté observés à Gaza sont observés par des milliards de personnes et une partie considérable des Européens et des Américains font des gestes pour montrer qu'ils ne sont pas derrière Israël et, dans le cas du Brésil, nous observons les scandalisés. les anciens véhicules de communication, Rede Globo en particulier, réjouissez-vous des intérêts sionistes. La barbarie devient un «mème" gagner "aime"!
(ii) La spoliation convenue. Tout au long de l’histoire, les différents types de génocides perpétrés ont, d’une manière ou d’une autre, une logique économique. Ainsi, du massacre des indigènes brésiliens et américains, en passant par les horreurs de l'esclavage africain, le massacre au Congo et les exemples historiques se multiplieraient, dans tous les cas on a la logique de « l'accumulation par spoliation », une forme d'accumulation primitive que l'on observe. . Ce qui est nouveau dans le cas palestinien, c'est que cela se produit avec l'accord des organisations internationales.
L'ONU (ONU) a tué toute logique du droit international à ses balbutiements, en établissant le caractère permissif de la spoliation du peuple palestinien, comme une forme de rédemption du génocide juif commis par les Européens (Allemands). Il est intéressant de noter que maintenant les Allemands se lavent les mains comme Ponce Pilate et disent qu'ils n'ont rien à voir avec le massacre perpétré par les nouveaux « bouchers de Gaza ».
(iii) L’institutionnalisation internationale de l’État terroriste. L’instauration de la barbarie organisée par l’État n’est pas un phénomène nouveau, car tout au long du XXe siècle et au cours du XXIe siècle, divers pouvoirs étatiques ont organisé la violence contre différentes personnes et groupes sociaux. Dans le cas brésilien, les références sont diverses, depuis Canudos, en passant par les massacres de populations noires et indigènes, jusqu'au carnage actuel de Jacarezinho et Baixada Santos.[Iv]. Dans le cas actuel du génocide de Gaza, nous disposons d’un pouvoir d’État soutenu par la communauté internationale pour massacrer une population totalement désarmée et dotée d’une capacité de réaction minimale.
Le terrorisme israélien se manifeste sous trois formes innovantes de carnage : (a) le recours à une force militaire disproportionnée et la destruction des générations futures, sous la forme du meurtre d'enfants et de femmes.[V]; (b) l'utilisation de la faim comme mécanisme d'élimination de la population, y compris l'approfondissement de l'idée de déshumanisation du peuple palestinien[Vi] C'est; (c) l'élimination de la violence grâce à l'élimination des organisations de défense des droits de l'homme, des journalistes et des institutions de soins médicaux.
(iv) Barbarie justifiée par la barbarie passée. Nous avons ici une nouveauté grotesque, dans laquelle la justification de la violence et de la barbarie est donnée avec la ressource rhétorique de protéger une population qui a subi un génocide dans une période historique antérieure, un épisode de « l’ère de la catastrophe ». Ainsi, l’abus de la logique de « l’antisémitisme » est devenu un facteur justificatif dans la presse sous le contrôle des intérêts sionistes, masquant la destruction d’une population dans le cycle historique actuel en sensibilisant à la violence survenue dans le cycle historique précédent. faire du vélo.
A la fin de notre « Manuel de Barbarie 2.1 », nous pouvons revenir au texte original d'Eric Hobsbawm qui rappelle que la barbarie est « un sous-produit de la vie dans un contexte social et historique donné, quelque chose qui accompagne le territoire » et qu’elle « s’est développée pendant la majeure partie du XNUMXe siècle, et rien n’indique que cette croissance touche à sa fin ». Le génocide palestinien semble nous montrer que les chapitres de barbarie du XNUMXe siècle ne seront pas moindres que ceux vécus à « l’ère des extrêmes ».
*José Raimundo Trinidad Il est professeur à l'Institut des sciences sociales appliquées de l'UFPA. Auteur, entre autres livres, de Agenda des débats et défis théoriques : la trajectoire de la dépendance et les limites du capitalisme périphérique brésilien et ses contraintes régionales (tatou paka).
Références
Eric Hobsbaum. L'ère des extrêmes : le bref XXe siècle (1914-1991). São Paulo : Companhia das Letras, 2012.
Éric Hobsbawm. « Barbarie : Manuel de l'utilisateur. » Dans: À propos de l'histoire. São Paulo : Companhia das Letras, 1998.
JM Keynes. Les conséquences économiques de la paix. Brasilia : éditeur Université de Brasilia, 2002.
notes
[I] Éric Hobsbawm. « Barbarie : Manuel de l'utilisateur. » Dans : À propos de l'histoire. São Paulo : Companhia das Letras, 1998.
[Ii] JM Keynes. Les conséquences économiques de la paix. Brasilia : éditeur Université de Brasilia, 2002.
[Iii] Hobsbawm (2012) observe que « la civilisation a reculé entre le Traité de Versailles et le bombardement d’Hiroshima », et que l’irrationalité du nazisme constitue un nouveau niveau « d’avancée de la barbarie en Occident ». L'auteur susmentionné divise le « Court XNUMXe siècle » ou « l'ère des extrêmes » en trois périodes qui ne sont pas nécessairement linéaires : « l'ère de la catastrophe », d'où provient le massacre palestinien actuel ; « L’Âge d’Or », un bref interrègne de stabilité capitaliste, mais toujours intégré au sens plus large de la « Guerre Froide » et, enfin, « L’Effondrement », une ère de crise qui, pour ainsi dire, a donné naissance à la l’ère actuelle d’incertitudes.
[Iv] Consultez l'article publié sur le site la terre est ronde: https://dpp.cce.myftpupload.com/de-canudos-a-jacarezinho/
[V] Plus de 25 XNUMX enfants et femmes ont été tués à Gaza (https://www.cartacapital.com.br/cartaexpressa/mais-de-25-mil-mulheres-e-criancas-morreram-em-gaza-desde-outubro-diz-chefe-do-pentagono/), qui illustre à quel point le « progrès » de la barbarie est lié, en l’occurrence, à l’extermination des générations futures et au modèle d’accumulation par spoliation, comme le montre le texte publié sur le site la terre est ronde: https://dpp.cce.myftpupload.com/a-crise-do-imperativo-imperialista/.
[Vi] Francisco Ladeira nous le rappelle dans un texte récent publié sur le site la terre est ronde (https://dpp.cce.myftpupload.com/massacre-da-farinha/) que le Revue nationale et le portail G1 – a utilisé les euphémismes « tumulte » et « confusion » pour dénoncer le massacre fomenté par Israël, qui a tué une centaine de Palestiniens qui attendaient l'acheminement de l'aide humanitaire à Gaza ». La situation décrite dans le soi-disant « massacre de la farine » est l’exemple le plus terrifiant de l’escalade de la barbarie dans le génocide palestinien.
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