Par LUIZ MARQUES*
Le fugitif veut éviter les débats qui montrent à quel point il est repoussant, pour se concentrer sur le ressentiment des suiveurs non avertis.
L'historien italien Renzo de Felice, dans le livre Entretien sur le fascisme (Civilização Brasileira), traite du fascisme historique (1919-1945) dont le protagoniste était « une classe moyenne émergente, qui tend à faire de la politique à la première personne ». Opération qui est partie de la « disqualification des classes moyennes qui se sont prolétarisées et qui, pour échapper à ce sort, se sont rebellées en quête de participation et de pouvoir politique ». La cible visée n'est pas la établissement, mais les partis progressistes (socialistes, notamment) qui luttent contre les structures de fer d'exclusion du système. Un système qu'il leur faut de toute urgence rétablir pour retrouver la position et les privilèges dont ils jouissaient autrefois : « bien qu'ils ne reconnaissent plus à la classe dirigeante traditionnelle ni la capacité ni la légitimité de gouverner ».
Si le fascisme était ouvert à toutes les classes sociales, « en termes de cadres et d'éléments politiquement et militairement actifs, il se caractérisait dans un sens petit-bourgeois, donnant au mouvement un caractère de classe ». Les classes moyennes ne sont pas une page tournée dans l'histoire. Ils ne doivent pas être sous-estimés, ni compris au singulier. Plutôt que de perdre leur pertinence, ils sont devenus l'une des forces sociales les plus saillantes de la société contemporaine, pluraliste et (post-)industrielle. « D'une certaine manière, on s'est rendu compte que la bataille contre le fascisme se gagne ou se perd sur le terrain des classes moyennes, pas sur celui des autres classes » (idem). Sur le plan électoral, il est plausible de gagner une élection dans les urnes sans les couches intermédiaires, mais pas de vaincre le fascisme.
Le bolsonarisme mélange le fascisme italien, d'où vient le terme fascia (poutre) et l'allemand. Aucun visant à créer Ex nihilo de valeurs inexistantes. L'Italie de Mussolini fait écho au lointain Empire romain. L'Allemagne, depuis Hitler, valorise dès les guerres napoléoniennes pour redécouvrir la pureté aryenne. Le Brésil de Bolsonaro fait référence aux figures emblématiques de la torture et de la dictature militaire : le colonel Brilhante Ustra et le général Newton Cruz. Des références qui fonctionnent comme des modèles à imiter, des « types idéaux » en langage sociologique. Ignorer les Constitutions et la Déclaration universelle des droits de l'homme sert de prédicat à des tribus idéologiques de gens rancuniers. Ne pas revenir en arrière, comme le veulent les régimes conservateurs / traditionalistes. Mais pour prospecter l'avenir, avec une « nouvelle société » et une « nouvelle politique ».
En commun, en plus de fonder une nouvelle conception politique de droite et le soutien des secteurs agraires, les expériences énumérées ci-dessus ont toujours eu leur ascension pavée par la connivence honteuse des forces conventionnelles du libéralisme, qui ont cru possible de domestiquer et de constitutionnaliser les bêtes humaines avec les corvées bureaucratiques-palatiales. Cela était évident, parmi nous, dans l'alignement des toucans sur la voie fasciste lors de la campagne électorale de 2018 : João Doria à São Paulo, Aécio Neves à Minas Gerais et Eduardo Leite à Rio Grande do Sul ; ainsi que les médias.
Une adhésion à la thèse selon laquelle le fascisme est né d'une crise existentielle de la société libérale face à l'épouvantail brisé du communisme « qui mange des enfants ». Ce qui explique : (a) la rhétorique bolsonarienne qui, fréquemment, ondule avec le spectre communiste battu pour enrôler les élites possédantes et séduire les couches de descendance craintives et ; (b) la démagogie de l'appel au nationalisme de façade, tout en livrant les entreprises publiques au capital mondialisé, permettant la dépossession du pays et la soumission aux intérêts impérialistes.
La photo sur laquelle le président « messianique » – sans décorum – salue le drapeau des États-Unis et le commentaire servile (Je t'aime) au passage de Donald Trump, dans le couloir d'une réunion des Nations unies (ONU), parlent d'eux-mêmes. Malgré les preuves politiques et économiques d'une gouvernance anti-pays, le discours nationaliste berce l'arrangement néo-fasciste portant le maillot jaune de la Confédération brésilienne de football (CBF).
Il s'agit de nationalisme ringard, pur collant, qui rejoint un christianisme dépourvu de contenu, absent du véritable pouls dans les rues; bien que présent dans les articulations au sommet avec le banc évangélique anti-républicain, à la Chambre fédérale. Tout est faux dans les rituels du bolsonarisme – la défense de la nation et, également, la profession de foi en Dieu. L'intelligence trompe l'imbécile.
Chacun des projets (l'Italie et l'Allemagne hier, le Brésil aujourd'hui) était et est soucieux de prolonger le pouvoir par l'éducation (une idée des Lumières), d'investir dans la jeunesse. La destruction de l'Enseignement Supérieur a eu pour contrepartie l'application du Programme National des Ecoles Civiques-Militaires, par le gouvernement. Plus d'une cinquantaine d'unités ont été fondées, avec pour seul objectif pédagogique de former de jeunes idéologues à « croire, obéir, combattre ». Les gouvernements fascistes investissent plutôt dans les sentiments et les comportements que dans les sphères publiques de sociabilité. Ils parient sur la communauté des fanatiques, pas sur le peuple-entité.
Qualifier ou non le fascisme de « révolutionnaire », cela dépend du sens donné au terme. Au sens léniniste de révolution, qui a moralement une connotation positive, non. Au sens d'un mouvement qui tend à mobiliser plutôt qu'à démobiliser les masses, oui. La participation du troupeau se conjugue avec le choix judicieux des « juifs » à tirer, comme le Tribunal fédéral (STF), pour éviter de parler de reddition, de négationnisme, de génocide, de dollarisation du carburant, d'inflation, de précarité du travail, de retrait des les droits du travail, la corruption et les milices. fausses nouvelles sont stratégiques pour garder l'adrénaline dans les corps.
Psychologiquement, les citoyens fascistes doivent être différents des citoyens élaborés sur la base des valeurs de la modernité. Les métropoles urbaines sont perçues comme une menace pour la spiritualité profonde de la population. Les villes conduisent à une coexistence étroite avec la diversité ethnique et raciale et à une plus grande tolérance et acceptation de l'égalité des sexes et du respect des différences multiples. Pas étonnant, le gourou Olavo de Carvalho considérait les habitants ruraux comme une réserve morale. Sur le sujet, il vaut la peine de lire l'excellent travail La guerre de l'éternité : le retour du traditionalisme et la montée de la droite populiste (Unicamp), de Benjamin Teitelbaum.
Mussolini vantait la truculence de son mouvement et encourageait les pulsions violentes : « la violence est immorale quand elle est froide et calculée, mais pas quand elle est instinctive et impulsive », disait-il. Au fur et à mesure que le mouvement fasciste grandissait et prenait de grandes proportions, il n'hésitait pas à canaliser la brutalité pour atteindre certains objectifs. Puis, rapidement, il a changé la face du vieux disque vinyle : « la violence fasciste doit être réfléchie, rationnelle, chirurgicale ». La violence chirurgicale permettrait des manœuvres plus précises que celles instinctives. « Nous avons créé notre mythe. Le mythe est une foi, une passion. Cela n'a pas à être une réalité. Notre mythe, c'est la nation, c'est la grandeur de la nation », a révélé le Duce avec la franchise habituelle. Fascisme rime avec manipulation.
Ici, il est important d'énumérer un ingrédient de la réflexion éthico-politique, qui n'attire généralement pas l'attention. « Le fascisme a fait des dégâts infinis. L'une des plus importantes était de laisser une mentalité fasciste aux non-fascistes, y compris aux antifascistes par conviction. Une mentalité d'intolérance, d'arrogance idéologique, de disqualification de l'adversaire pour le détruire », selon Felice. L'annotation s'applique à la pratique des "escrachos" (tarte sur le visage, peinture sur les vêtements, blocs, etc.), utilisée par les partisans de "l'action directe" en Europe. L'exagération des moyens compromet les fins. Dans le doute, veuillez cliquer , ne dépassez pas le signe.
Le pré-candidat du Parti socialiste unifié des travailleurs (PSTU) au poste de gouverneur de São Paulo s'est récemment déclaré favorable à l'armement de la classe ouvrière à São Paulo et dans tout le pays. "La population doit avoir le droit de s'armer pour s'opposer aux milices et au crime organisé." Paul Altino Jr. il ne se rendait pas compte qu'avec un tel degré d'érosion institutionnelle, le fascisme aurait pénétré les pores de l'appareil d'État et la gauche, vaincue et persécutée, aurait déjà été poussée dans une épaisse clandestinité. Seul le renforcement des institutions démocratiques peut contenir la barbarie. La bravade n'est pas la solution.
Le déchaînement de la gauche contient un avertissement sur l'amplification totalitaire du fascisme dans le tissu social et, par conséquent, sur la gravité des obstacles à surmonter par le groupe des progressistes, en octobre. Cependant, il n'est pas possible de soutenir la transposition d'une proposition de l'extrême droite vers le monde du travail, tout court. Il faut interposer des filtres pour délimiter les frontières. Réfléchir, c'est classer la réalité en différentes catégories.
Comprendre le fascisme ne signifie pas imiter les méthodes fallacieuses des fascistes. Comme l'avertit le philosophe hispano-américain George Santayana : « Celui qui ne connaît pas son histoire est condamné à la revivre ». Traduire : le savoir aide à construire le cadre théorique d'une cosmovision qui interpelle la citoyenneté, dans le sens d'une démocratisation radicale de la démocratie. Au lieu d'oblitérer les cœurs et les esprits, tomber dans la tentation des raccourcis pamphlets. Mieux vaut ne pas s'écarter de la route et rester fidèle au programme idéopolitique antifasciste.
Les sondages d'intention de vote, favorables au changement de locataire du Palais du Planalto, intensifient l'esprit belliqueux des hordes bolsonaristes. Invité à déjeuner chez l'hôte, qui avait organisé une master class pour les étudiants de l'université de Campinas sous la responsabilité de l'ancien président Lula da Silva – il subit les hostilités des résidents d'une copropriété de luxe (revenus à rebours de la civilité). A la sortie, la voiture a été entourée de manifestants stupides, abasourdis par la haine. La conduite provocatrice et agressive visait à provoquer des images d'embarras, en réponse à l'importance donnée au membre du PT sur la couverture du prestigieux Heure. Le magazine a remué les Bolsominions et les médias lavajatistes qui exposent de manière flagrante la partialité. Le vote pro-Lula de l'Association brésilienne de la presse (ABI) sert de contrepoids.
Le nouveau combattre le fascisme n'ont pas de plate-forme politique (notre programme è semplice: vogliamo gouvernare / notre programme est simple : nous voulons gouverner). Son imaginaire est vulnérable à la vie telle qu'elle est en périphérie et dans les bidonvilles. En raison de l'absence absolue de gouvernement, ils n'ont pas les réalisations minimales à présenter dans les domaines de la santé, de l'éducation, des infrastructures, de l'emploi, des revenus, de la science / technologie et de l'environnement. Il leur reste à « cracher des injures prétendument patriotiques contre leurs ennemis et, passant à l'action, exposer la dialectique des poings et des revolvers », souligne feu Leandro Konder dans le classique Introduction au fascisme (Graal).
Le défi devant la tactique brandie par le "chien de l'enfer", selon l'expression du réalisateur de la telenovela Marais, Walter Carvalho, pour prouver que « Lula ne peut pas marcher dans la rue » (sic), est dans une logistique qui évite les imprévus incontrôlables. La prévention n'est pas seulement une obligation de la sécurité privée des candidats et des partis, mais un devoir du Tribunal Supérieur Electoral (TSE) et de la Police Fédérale. La question implique l'équité du processus en cours, l'intégrité physique et la liberté d'aller et venir des concurrents actuels. Acculé est Ustrinha.
Le fascisme s'intéresse à naturaliser la violence et, si possible, à fabriquer des martyrs. C'est la scène par excellence des spectacles médiocres d'autoritarisme et de mépris de l'État de droit. Le fugueur veut éviter les débats qui montrent à quel point il est repoussant, pour se concentrer sur le ressentiment de la foule mal informée qui suit. Dans le chaos, profitez-en. Amener la contestation dans l'arène civilisationnelle attirera des secteurs des classes moyennes et des groupes sous leur influence, dans le champ de la démocratie populaire. C'est la leçon de Campinas. Nous ne vivons pas des temps normaux. Mais nous nous sommes croisés.
* Luiz Marques est professeur de sciences politiques à l'UFRGS. Il a été secrétaire d'État à la culture à Rio Grande do Sul sous le gouvernement Olívio Dutra.
